，故杜以为此年去，彼年归，故下注云：传因言其终。
为食於郑郊。师逆以至。声伯四日不食以待之，食使者，食使，音嗣。使，所吏反，注同。介音界，下文“敢介大国”同。而后食。而后食，一本作“声伯而后食”。
诸侯迁于制田。知武子佐下军，以诸侯之师侵陈，至于鸣鹿。遂侵蔡。未反，与音预。诸侯迁于颍上。戊午，郑子罕宵军之，宋、齐、卫皆失军。将，子匠反。
[疏]注“将主”至“后也”。
正义曰：服虔以失军为失其军粮。传称“诸侯迁于颍上，子罕宵军之”，则军诸侯之营，不军其辎重，安得为失军粮也？故杜以为“将主与军相失”，谓夜里迸散相失耳。此诸侯即伐郑之诸侯也。经书“公会尹子、晋侯、齐国佐、邾人伐郑”，不书宋、卫，传言宋、卫皆失军，则宋、卫在矣，在而不书，后至故也。
曹人复请子晋。晋侯谓子臧：“反！吾归而君。”子臧反，曹伯归。子臧尽致其邑与卿而不出。
宣伯使告鄐犨曰：“鲁之有季、孟，犹晋之有栾、范也，政令於是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。宁事齐、楚，有亡而已，蔑从晋矣！’若欲得志於鲁，请止行父而杀之，我毙蔑也，毙，婢世反。而事晋，蔑有贰矣。鲁不贰，小国必睦。不然，归必叛矣。”
九月，晋人执季文子于苕丘。公还，待于郓，廪，力甚反。使子叔声伯请季孙于晋。鄐犨曰：“苟去仲孙蔑而止季孙行父，吾与子国，亲於公室。”去，起吕反，下同。对曰：“侨如之情，子必闻之矣。慝，吐得反，下文同。若去蔑与行父，是大弃鲁国，而罪寡君也。若犹不弃，而惠徼周公之福，使寡君得事晋君，则夫二人者，鲁国社稷之臣也。若朝亡之，鲁必夕亡。以鲁之密迩仇雠，夫音扶。朝如字。
[疏]“若朝”至“夕亡”。
正义曰：“朝亡之”，谓朝失蔑与行父也；“鲁必夕亡”，谓亡属他国也。下云“亡而为雠”，是欲弃晋而属齐、楚。
亡而为雠，治之何及？”鄐犨曰：“吾为子请邑。”对曰：“婴齐，鲁之常隶也，为，于伪反。敢介大国以求厚焉！承寡君之命以请，若得所请，吾子之赐多矣，又何求？”
范文子谓栾武子曰：“季孙於鲁，相二君矣。相，息亮反。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎？信谗慝而弃忠良，若诸侯何子？叔婴齐奉君命无私，衣，於既反。食，旧如字，对上句应作嗣音。谋国家不贰，图其身不忘其君，若虚其请，是弃善人也。子其图之！”乃许鲁平，赦季孙。
冬，十月，出叔孙侨如而盟之，侨如奔齐。
十二月，季孙及鄐犨盟于扈。归，剌公子偃，偃与，音预。召叔孙豹于齐而立之。难，乃旦反。见，贤遍反。
齐声孟子通侨如，使立於高、国之閒。侨如曰：“不可以再罪。”奔卫，亦閒於卿。閒，徐音间厕之间，读者或如字。
晋侯使鄐至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。
[疏]“晋侯”至“其伐”。
正义曰：《周语》称鄐至见召桓公，与之语，召桓公与告单襄公，非鄐至自与襄公语也。襄公论鄐至将死，答召桓公语耳，非语诸大夫也。其文与此小异，其意与此大同。《周语》详而此传略，先贤或以为《国语》非丘明所作，为其或有与传不同故也。“骤称其伐”，谓数数自伐其功，《周语》说鄐至自伐之言多矣，共辞不可具载。
单子语诸大夫曰：“温季其亡乎！语，鱼据反。
[疏]“温季其亡乎”。
正义曰：《周语》单襄公答召桓公云：“人有言曰：‘兵在颈者。’其鄐至之谓乎！”即具论鄐至之失，乃曰：“以吾观之，兵在其颈，不可久也。”
位於七人之下，
[疏]“位於七人之下”。
正义曰：此时栾书将中军，士燮佐之；鄐锜将上军，荀偃佐之；韩厥将下军，荀偃佐之；鄐犨将新军，鄐至佐之；是位在七人之下。
而求掩其上。
[疏]注“称己”至“上功”。
正义曰：《周语》曰：鄐至自称已有大功，欲求晋国之政，召桓公谓之曰：“吾子则贤矣。晋国之举，不失其次，吾惧政之未及子也。”至谓召桓公曰：“何次之有？先大夫荀伯，下军之佐，以为政，赵宣子未有军行而以为政，今燮伯自下军往。是三子也，吾又过之无不及也。若佐新军而以之为政，不亦可乎？将必求之。”是掩上功。
怨之所聚，乱之本也。多怨而阶乱，何以在位？《夏书》曰：‘怨岂在明？不见是图。’见，贤遍反，又如字，注同。
[疏]“夏书”至“可乎”。
正义曰：《夏书·五子之歌》第一章也。其为人所怨者，岂必在明白之处乎？其於人所不见，当於是图谋之。此书之言，将谓慎其细小之事者也。今乃明明言之，道己欲掩其上，此事甚明。“其可乎”，言必不可也。杜不见古文，故云逸《书》。
将慎其细也。今而明之，其可乎？”
【经】十有七年，春，卫北宫括帅师侵郑。括，古活反。）
夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。
六月，乙酉，同盟于柯陵。柯，古河反。
秋，公至自会。
齐高
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