【经】二十有二年，春，王正月，公至自会。
夏，四月。秋，七月，辛酉，叔老卒。
冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自会。
楚杀其大夫公子追舒。近，附近之近。
【传】二十二年，春，臧武仲如晋，守，手又反。为公，于伪反。）
[疏]注“公频”至“不书”。
正义曰：经书“正月，公至自会。”则武仲初发，公仍未至。传言“武仲如晋”，正为御叔傲使不论聘晋之意。故杜原公之未归而遣使，使又不书於经，知是鲁之守臣使適晋也。二十六年，郑伯朝晋而归，使公孙夏谢不敏。知此亦是为公谢不敏，非公命，故不书也。服虔云：“武仲非卿，故不书。”前年传武仲为司寇，后年出奔，书於经。此年不得云非卿也。
雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，过，古禾反。御叔，鱼吕反，又鱼据反。曰：“焉用圣人？焉，於虔反。知音智，又如字。
[疏]注“武仲”至“之圣”。
正义曰：《周礼·大司徒》：“以乡三物教万民，一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。”郑玄云：“圣通而先识也。”《尚书·洪范》云“睿作圣”，是圣者通识之名，时人见其多知，故以圣人言之，非为武仲实是大圣也。《尚书》称“惟狂克念作圣，惟圣罔念作狂”。《诗》称“人之齐圣”、“皇父孔圣”、“母氏圣善”，皆非大圣也。
我将饮酒，而已雨行，何以圣为？”穆叔闻之，曰：“不可使也，而傲使人，傲，三报反。使人，所吏反，注同。任音壬。国之蠹也。”令倍其赋。蠹，丁故反。
[疏]注“古者”至“用教”。
正义曰：《周礼·大司徒》云：“凡建邦国，诸公之地，方五百里，其食者半。诸侯之地，方四百里；诸伯之地，方三百里，其食者三之一。诸子之地，方二百里；诸男之地，方百里，其食四之一。”郑玄云：“其食者半、三之一、四之一者，土均均邦国地贡轻重之等，必足其国礼俗丧纪祭祀之用，乃贡其馀。大国贡重，正之也，小国贡轻，字之也。”此是诸侯之国贡王之差也。《司勋职》云：“凡颁赏地，三之一食。”郑玄云：“赏地之税，三分计税，王食其一，二全入於臣。”此采邑贡王之数也。然则诸侯之臣，受其采邑者，亦当三分之一而归於公。故云“古者家其国邑”，言以国邑为己之家，有贡於公者，是减巳而贡之，故以“重赋为罚”，言重倍其赋，当以三分而二入公也。
夏，晋人徵朝于郑。郑人使少正公孙侨对，少，诗照反，注及下少年同。侨，其骄反。
[疏]注“少正郑卿官也”。
正义曰：十九年传云“立子产为卿”，知少正是郑之卿官名也。春秋之时官名变改，《周礼》无此名也。
曰：“在晋先君悼公九年，我寡君於是即位。即位八月而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼於寡君。寡君惧，因是行也。我二年六月朝于楚，晋是以有戏之役。戏，许宜反。楚人犹竞，而申礼於敝邑敝邑。欲从执事，而惧为大尤，曰，‘晋其谓我不共有礼’，是以不敢携贰於楚。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅於楚，共音恭。下共祀同。衅，许勤反。晋於是乎有萧鱼之役。谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？差，初宜反，又初佳反，一音七河反，注同。池，徐本作沱，直知反，一音徒何反，注同。楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，重，直用反。以受齐盟。遂帅群臣随于执事，以会岁终。
[疏]注“朝正”。
正义曰：言“以会岁终”，则岁事终以至正月朝正也。“朝正”，二十九年传文也。
贰於楚者，子侯、石盂，归而讨之。盂音于。，敕略反。溴梁之明年，子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见於尝酎，夏，户雅反，下同。见，贤遍反，又如字。酎，直又反。
[疏]注“酒之”至“尝酎”。
正义曰：《月令》“孟夏，天子饮酎，用礼乐”。郑玄云：“酎之言醇也，谓重酿之酒也。春酒至此始成，与群臣以礼乐饮之於朝，正尊卑也。”彼言“饮酎”，当是夏祭之后。此言“尝酎”，谓见於夏祭，故云“与执膰焉”，谓祭末受胙肉也。
与执燔焉。与音预。燔，又作膰，音烦，祭肉也。间二年，闻君将靖东夏，间，间厕之间，又如字。四月，又朝以听事期。先，悉荐反。不朝之间，无岁不聘，无役不从。以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，罢音皮。荐，在荐反。无日不惕，岂敢忘职？惕，他历反。大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？朝如字。若不恤其患，而以为口实，
[疏]注“口实”至“而巳”。
正义曰：但有徵责之言实出於口也。服虔云：实谓谴让也。
其无乃不堪任命，而翦为仇雠，敝邑是惧，其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之！”
秋，栾盈自楚適齐。晏平仲言於齐侯曰：“商任之会，受命於晋。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信，不立。君其图之！”弗听。退告陈文子曰：“君人执信，臣人执共，忠、信、笃、敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣。”九
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