。客至，漉糟，番轮饮之。远出则开凿地穴，置芋薯于中；火煨，以土覆之。随手取食，可代糇粮。射生禽、镖麋鹿，炙而食之，生亦不厌也。
衣饰男女多着鹿皮。或织树皮、苎麻为布，极粗厚，日以作■〈衤曼〉，夜以覆体；今与汉人交易布疋。男以布尺余遮前，后体毕露。以皮为帽，不畏荆棘。吉事，则以鸟羽为饰。妇俱以布裹头。
婚嫁男女私合，父母知之，则会饮议婚。同饮者倩一人为媒，遂定偶。工作之暇，两家订期酿酒成婚；或娶、或赘不等。
丧葬男妇弥留，将生平所有之衣尽着于体；既死，衣尽脱去，裸葬厝内，哀哭数日。无居丧仪节。
器用耕田用小锄；或将坚木炙火为凿，以代农器。短刀、镖箭，与众社同。
附考
内优之邦尉社，绝壑深崖，鸟道三十里。陟其巅，入其社。磊石为穴，高五尺许，内如洞；地光洁，木瓦器具悉藏其中，鸡犬同处。夜入，则以石抵门。煨芋为粮，捕鹿为生；茹毛饮血，不知稼穑、不辨春秋。番妇头插野花，犒以烟布、针线，嘻然而受。俯视众山，万籁无声；幽境寂历，不知身在尘世也（「番俗六考」）。
阿里山离县治十里许，山广而深峻。番剽悍，诸罗山、哆咯嘓诸番皆畏之，遇辄引避。崇爻社饷附阿里山，然地最远。越蛤仔难以南有猴猴社，云一、二日便至。其地多生番，汉人不敢入。各社夏、秋划蟒甲，载鹿脯、通草、水藤诸物顺流出近社，与汉人互市。汉人亦用蟒甲载货以入，滩流迅急，船多覆溺破碎；虽利可倍蓰，必通事熟于地理，乃敢孤注一掷（「诸罗志」）。
或云：崇爻山有九社：崇爻社、竹脚宣社（一作即加宣）、描丹社、薄薄社、芝舞兰社、多难社（一作倒咯满）、芝密社、水辇社、筠椰椰社。又云：八社之外，有礁那女吗社、打马郎社、吗老因笼社、巴只力社、龟窑社、伊碎摆社。有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盘山逾↑岭、涉涧穿林，计程五日夜方至。由民仔里武三日可至蛤仔难；但峻岭深林，生番错处，汉人鲜至（「番俗六考」）。
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