六跪应当是八跪之误（依卢文弨说。见《荀子》谢墉校本）。螯(áo)，节足动物前面的钳夹。
[14]蟺，通鳝。
[15]躁，浮躁，不专一。
[16]冥冥，昏暗不明的样子。冥冥之志，这里指精诚专一的精神。昭昭，明显的样子。昭昭之明，指智慧豁然贯通。惛惛，略等於冥冥，惛惛之事，指默默无闻的工作。赫赫，略等於昭昭。赫赫之功，指出类拔萃的事业。
[17]衢道，四通的路，等於说歧路。
[18]不容，不被双方所宽容。
[19]两视，同时看两样东西。明，看得清楚。
[20]聪，听得清楚。
[21]螣(téng)蛇，据说是龙类，能兴云雾而游於空中。
[22]"梧"当为"鼫"(shí)（依杨倞说）。鼫鼠，形状像兔子。技，技能。据说这种鼠"能飞不能上屋；能缘（爬树）不能穷木（爬到树顶）；能游不能渡谷；能穴（挖洞）不能掩身；能走不能先人"。所以说"五技而穷"。
[23]见《诗经·曹风·鸤鸠》。
[24]尸鸠，布谷鸟。毛传："鸤鸠之养其子，朝从上下，莫（暮）从下上，平均如一。"这是说尸鸠喂小鸟，平均对待，始终如一。
[25]淑人，善良的人。
[26]仪，仪表，态度。其仪一，态度始终不变。
[27]如结，像东西凝结在一起不散，比喻专心。
[28]这是说君子为学或做工作都应当把精神集中在一点上。
吕氏春秋
《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。原书分十二纪（六十篇），六论（三十六篇），八览（六十四篇），加上序意，应该有一百六十一篇，但现在八览里缺了一篇，所以全书现存一百六十篇。因为书中有八览，后人也叫这部书为《吕览》。
这部书由於是集体着述，思想很不统一，很多地方甚至相互矛盾。在文字上也有杂凑的痕迹。大致说来，它的思想是以儒家、道家为主，兼采墨、法、名、农各派的学说，所以从东汉的班固起，都把《吕氏春秋》列为杂家的着作。它既有各家的精华，也有各家的糟粕。由於它想调和各家的观点使之成为《吕氏春秋》的新的思想体系，所以有不少主张都不及原来各家的说法彻底。
《吕氏春秋》还没有较好的注本。东汉高诱的注，今天看来简单了一些。清代人作了不少校勘工作，基本上补正了原文的脱漏和错误。现在通行的是清代毕沅的校刻本。比较完善的要算近人许维遹的《吕氏春秋集释》。
察传 [1]
夫得言不可以不察 [2]，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃 [3]，玃似母猴 [4]，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也 [5]。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣 [6]。齐桓公闻管子於鲍叔 [7]，楚庄闻孙叔敖於沈尹筮 [8]，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践於太宰嚭 [9]，智伯闻赵襄子於张武 [10]，不审也，故国亡身死也。
[1]察，审察。传(chuán)，传闻。
[2]"得"应作"传"（依王念孙说，见《读书杂志》《吕氏春秋》校本）。
[3]玃(jué)，大母猴。
[4]母猴，又叫沐猴，猕猴，比玃稍小。
[5]过，用如动词，指犯错误。
[6]而，假设连词，等於说"如果"。审，审察。
[7]管子，即管仲。鲍叔，即鲍叔牙。参考《论语·宪问》注。
[8]楚庄，楚庄王。孙叔敖，见《孟子·舜发於畎亩之中》注。沈尹筮，楚国大夫，名筮，"沈"是邑名，"尹"是官名。他把孙叔敖推荐给楚庄王。
[9]太宰，官名。嚭(pǐ)，伯嚭， 春秋时吴国人。吴国打败了越国后，越王勾践贿赂伯嚭，要他劝说吴王接受越国求和的请求，吴王听了伯嚭的话。后来勾践发愤图强，终於灭了吴国。
[10]智伯，名瑶，晋国荀首的后代（荀首封於智，以邑为姓），晋哀公时的权臣，和韩赵魏并称为晋国的四大家。赵襄子，名无恤，晋卿赵衰的后代，世袭为晋卿。张武，晋人，智伯的家臣，他劝说智伯纠合韩魏，把赵襄子围在晋阳，后来赵襄子用张孟谈计，暗地联合韩魏，灭了智伯。
凡闻言必熟论 [1]，其於人必验之以理。鲁哀公问於孔子曰："乐正夔一足 [2]，信乎？"孔子曰："昔者舜欲以乐传教於天下，乃令重黎举夔於草莽之中而进之 [3]，舜以为乐正。夔於是正六律 [4]，和五声 [5]，以通八风 [6]。而天下大服。重黎又欲益求人 [7]，舜曰：'夫乐，天地之精也 [8]，得失之节也 [9]。故唯圣人为能和乐之本也 [10]。夔能和之，以平天下 [11]，若夔者一而足矣 [12]。'故曰'夔一足'，非'一足'也。"宋之丁氏家无井，而出溉汲 [13]，常一人居外 [14]。及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人。"有闻而
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