古代汉语

古代汉语
作 者: 王力
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作者简介

暂缺《古代汉语》作者简介

内容简介

高校文科古汉语教材。王力主编。1962年中华书局初版,1982年出版修订本。是根据1961年5月全国高校文科教材编选计划会议决定,以北京大学古代汉语讲义为基础,由若干高校教师共同编写的教科书。修订本4册,约100万字,包括14个单元。每个单元包括文选、常用词、古汉语通论3部分,既不同于一般的文言读本,也不同于文言语法和汉语史。全书共收作品257篇,常用词1 086个。文选和常用词用现代汉语普通话作注释,注意古今词义的差异、本义和引申义的关系以及近义词的辨析。文选部分除注释词义外,还随文注释了一些语法现象。通论包括字典、词汇、音韵、语法、修辞、古书注释和句读、文体特点和古代汉语常识等学习古汉语的必备基本知识。本书总结了各高校古汉语教学经验,创造了文选、常用词、通论三结合的编排体例。后来郭锡良主编的《古代汉语》正是沿袭了这种编排体例。若干年的教学实践证明,古代汉语教材采用三结合的方式是科学的,效果是良好的。三结合的体例非常注重感性认识与理性认识的有机结合,它通过大量的古代典范作品的讲授和阅读,给学生以较多的感性认识,然后以通论和常用词分析使之条理化、规律化、系统化,引导学生较快地掌握古汉语必备的知识。另外本书的“通论”和“常用词”非常丰富,资料价值也很大。

图书目录

内容简介

王力教授(1900-1986)字了一,广西博白人。着名语言学家,中国现代语言学的奠基人之一。1924年赴上海求学,1926年考入清华国学研究院,师从梁启超、赵元任等,1927年赴法国留学,1932年获巴黎大学文学博士学位后返国,先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授,并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员,中国文学改革委员会委员、副主任,中国语言学会名誉会长,全国政协第四、五、六届委员,第五、六届常务委员等职。王力先生从事中国语言学研究逾半个多世纪,他在汉语语法学、音韵学、... 在线阅读 >>

绪论

中国的文化是悠久的,我们拥有极其丰富的文化遗产,必须批判地予以继承。要继承文化遗产,就要读古书,读古书就要具有阅读古书的能力,所以我们必须学习古代汉语。时代越远,语言与现代的距离也就越大;正是由於中国文化是悠久的,所以古代汉语的学习更显得重要。我们必须扫除语言的障碍,才能充分地接触我们的文化遗产;然后才谈得上从中剔除其糟粕,吸收其精华。如果连书都读不懂,哪能辨别精华和糟粕呢?"古代汉语"是中国语言文学系的基础课之一,其教学目的是培养学生阅读中国古书的能力。我们必须明确地认识到:"古代汉语"是一门工具... 在线阅读 >>

古汉语通论(一) 怎样查字典辞书

学习古代汉语,常常会遇到一些比较生僻的字和词,既不知道它们的读音,又不了解它们的意义;也常常会遇到一些字和词,它们同现代常见的意义差别很远;还常常会遇到一些成语典故,不大好懂。这些都要依靠字典和辞书来解决。因此,在学习古代汉语的过程中,必须学会使用几部常用的字典和辞书。下面我们介绍几部常用的字典和辞书及其使用方法作为参考。康熙字典 这部字典是张玉书、陈廷敬等三十人奉敕编纂的,书成於康熙五十五年(公元1716年)。这书用的是部首排列法,分成214个部首,又根据十二地支把全书分成子寅卯辰巳午未申酉... 在线阅读 >>

古汉语通论(二) 古今词义的异同

语言是发展的,学习语言要有历史发展的观点。现代汉语是从古代汉语的基础上发展起来的,我们又必须承认语言的继承性,看到古今汉语相同的方面;但是更应该重视语言的发展,看到古今汉语相异的方面。继承和发展,是矛盾的统一,忽视任何一方面,都是不对的。语言的各方面,词汇变化最快。旧词不断消亡,新词不断产生,词义不断演变。在学习古代汉语时,我们必须特别注意古今词义的异同。有没有这样的一些词:它们的意义直到今天仍旧是几千年前的意义,几乎没有发生变化的呢?有的。例如"鸡"、"牛"、"大"、"小"、"哭"、"笑"等,它们... 在线阅读 >>

古汉语通论(三) 单音词,复音词,同义词

我们研究古代汉语的时候,需要了解单音词和复音词的关系,复音词和同义词的关系,因为这有助於我们更彻底地了解古代汉语。我们随便把一篇古文翻译成为现代汉语,就会发现译文比原文长了许多。这主要是因为古代汉语的词汇以单音词为主,而现代汉语的词汇以复音词(主要是双音词)为主。例如"蹇叔之子与师"(《左传》僖公三十二年)这一个句子中,"子"字在现代一般总说成"儿子","与师"更非译成两个复音词"参加军队"不可。古代单音词和现代复音词的对比,主要有三种情况:第一种情况是换了完全不同的词,例如"与"变成"参加",... 在线阅读 >>

古汉语通论(四) 词的本义和引申义

所谓词的本义,就是词的本来的意义。汉语的历史是非常悠久的,在汉字未产生以前,远古汉语的词可能还有更原始的意义,但是我们现在已经无从考证了。今天我们所能谈的只是上古文献史料所能证明的本义。了解这种本义,对我们阅读古书有很大的帮助。一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上的意义的时候,其中应该有一个是本义(注:有些词的本义已经消失,如"试"字。详见古汉语通论(五)163页。),另外还有一个或一些引申义。所谓引申义,是从本义"引申"出来的,即从本义发展出来的。举例来说,"向"字的本义是"向北的窗户"(... 在线阅读 >>

古汉语通论(五) 汉字的构造

我们在讨论词的本义和引申义的时候说过,文字学家主要是凭字形来辨别本义,这是因为汉字是属於表意体系的文字,字形和意义有密切的关系,分析字形有助於对本义的了解。我们学习古代汉语,有必要了解汉字形体的构造。关於汉字形体的构造,传统有六书的说法。《周礼·地官·保氏》说,保氏(官名,掌教育)以六艺教国子(公卿大夫的子弟),六书是六艺之一,但是没有说明六书的内容。班固《汉书·艺文志》说:"古者八岁入小学。故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。"郑众注《周礼》,以为六书是象形、会意、... 在线阅读 >>

古汉语通论(六) 古今字,异体字,繁简字

一个字原则上只应有一个形体,不需要两种以上的写法。但是汉字是一种具有几千年历史的文字,使用汉字的人又非常多,在汉字发展过程中,有些字出现了两种以上的写法,那是很自然的。古书上常常可以见到一些形体分歧的字。现在汉字简化以后,字的形体统一起来了,这给人民群众学习文化带来了莫大的便利。对一般人来说,只要掌握了简化后的汉字就够了;但对我们学习古代汉语的人来说,如果只掌握现在通行的形体划一的简化字,而不了解那些形体分歧的字,阅读古书时就会遇到不少困难。不同形体的字可以分为三大类:1.古今字;2.异体字;3.繁... 在线阅读 >>

古汉语通论(七) 判断句,也字

判断句是以名词或名词性的词组为谓语,表示判断的。在现代汉语里,判断句的主语和谓语之间一般要用系词(判断词)"是"字来联系,例如"我是中国人"。但是在秦汉以前,判断句一般不用系词,而是在谓语后面用语气词"也"字来帮助判断。例如:制,岩邑也。(左传隐公元年)虢,虞之表也。(左传僖公五年)董狐,古之良史也。(左传宣公二年)而母,婢也。(战国策·赵策)都城过百雉,国之害也。(左传隐公元年)有时候在主语后面用语气词"者"字表示提顿,然后再在谓语后面用语气词"也"字。例如:彼秦者,弃礼义而尚... 在线阅读 >>

古汉语通论(八) 叙述句,矣字,焉字

叙述句是以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的。在古代汉语里,叙述句的结构一般和现代汉语没有什么不同。例如:冬,晋文公卒。(左传僖公三十二年)晋侯秦伯围郑。(左传僖公三十年)初,郑武公娶於申。(左传隐公元年)齐侯以诸侯之师侵蔡。(左传僖公四年)公赐之食。(左传隐公元年)郑人使我掌其北门之管。(左传僖公三十二年)马逸不能止。(左传成公二年)虎求百兽而食之。(战国策·楚策)在上面所举的这些例句里,"公赐之食"是双宾语句。"赐食"是一个动宾词组,"食"(食物)是直接宾语;"... 在线阅读 >>

古汉语通论(九) 否定句,否定词

表示否定的句子叫做否定句。否定句中必须有否定词。否定词可以是副词,如"不""弗""毋""勿""未""否""非";可以是动词,如"无";也可以是代词如"莫"("莫"字是一个否定性的无定代词,汉代以前很少当"勿"字讲,见下文)。例如:朽木不可雕也。(论语·公冶长)公弗许。(左传隐公元年)己所不欲,勿施於人。(论语·卫灵公)小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。(左传隐公元年)王斗曰:"否。……"(战国策·齐策)是非君子之言也。(礼记·檀弓上)大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(论... 在线阅读 >>

古汉语通论(十) 疑问句,疑问词

在古代汉语里,句子一般须有疑问词的帮助,方能发出疑问。有时候用疑问代词,有时候用疑问语气词,有时候是二者都用。例如:其谁曰不然?(左传隐公元年)则将焉用彼相矣?(论语·季氏)孰为夫子?(论语·微子)子见夫子乎?(论语·微子)是谁之过与?(论语·季氏)在上古汉语里,疑问句里的疑问代词宾语也必须放在动词的前面。例如:吾谁欺?欺天乎?(论语·子罕)乡人长於伯兄一岁,则谁敬?曰:敬兄。(孟子·告子上)(比较"谁欺"和"欺天"、"谁敬"和"敬兄"这些动宾结构的宾语的位置。)... 在线阅读 >>

古汉语通论(十一) 词类的活用

在古代汉语里,某词属於某一词类还是比较固定的,各类词在句中的职务也有一定的分工。例如名词经常用作主语、宾语、定语,动词经常用作谓语,形容词经常用作定语、谓语和状语(《战国策赵策》:"赵太后新用事","老臣病足,曾不能疾走",又:"齐湣王已益弱"),等等。这种情况,古今是相同的。但是,在上古汉语里,词类活用的现象比现代汉语更多一些,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。古书中比较常见的是名词用如动词,形容词用如动词,名词用作状语,动词用作状语,等等。由於仿古的关系,在后世古文家的作品里,还常常可以见... 在线阅读 >>

古汉语通论(十二) 人称代词,指示代词,者字

所字代词大致可以分为三类,即人称代词、指示代词和疑问代词。关於疑问代词,我们在古汉语通论(十)里已经讨论过了,现在讨论人称代词和指示代词。此外,还讨论两个特别的代词:"者"字和"所"字。(一)人称代词人称代词有"吾""我""予"(余),"女"(汝)"尔""若""而""乃","其""之"等。(1)"吾""我""予"(余)都属於第一人称。例如:吾日三省吾身。(论语·学而)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王上)我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。(孟子·梁惠... 在线阅读 >>

古汉语通论(十三) 连词,介词

(一)连词古代汉语常用的连词有"与""及""且""而""以""则""於""是""故""是故""然""况""而况""虽""若""如""苟"等等。例如:今由与求也相夫子。(论语·季氏)生庄公及共叔段。(左传隐公元年)公语之故,且告之悔。(左传隐公元年)今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发於硎。(庄子·养生主)焉用亡郑以陪邻?(左传僖公三十年)屦大小同,则贾相若。(孟子·滕文公上)孟尝君使人给其食用,无使乏。於是冯谖不复歌(注:"於是"用在句首,本来是"在这时候"的... 在线阅读 >>

古汉语通论(十四) 句首句中语气词;词头,词尾

(一)句首句中语气词语气词不一定在句尾;有些虚词,它们的位置在句首或句中,同样地能起表示语气的作用。关于句尾语气词,我们在前面几节通论讲判断句、叙述句和疑问句的时候,已经大略地谈过了。现在再谈句首句中语气词。在这里我们着重讨论"夫""其""唯"三个字。 (1)夫"夫"(fú)字用於句首,表示要发议论。它是从指示代词"夫"字发展来的,已经变成了纯粹的语气词,不能再解作"这个"或"那个"。现代汉语里没有适当的虚词可以和它对译。下面是用句首语气词"夫"字的例子:夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为... 在线阅读 >>

古汉语通论(十五) 《诗经》的用韵

中国和外国古代的诗歌,差不多都有一定的格律;用韵是构成诗歌格律的主要手段之一。汉族人民的诗歌从一开始就是有韵的。《诗经》三百零五篇中只有七篇没有韵,这七篇都在祭祀诗里(《周颂》《商颂》)。至於国风、《小雅》和《大雅》,就没有一篇是没有韵的。要彻底了解诗歌的内容,必须了解它的格律,当然也就要了解它怎样用韵。在本节里,我们主要谈两点。第一是《诗经》的韵例,第二是《诗经》的韵部。谈到韵例和韵部,首先就必须把韵和韵母分别开来。因为韵例和韵部都是韵的问题,而不是韵母的问题。韵母是指韵头、主要元音和韵尾,而... 在线阅读 >>

古汉语通论(十六) 双声叠韵和古音通假

在本节里,我们谈两个问题:双声叠韵和古音通假。这两个问题有一定的联系,了解双声叠韵,有助於我们更好地了解古音通假的道理,因此我们先从双声叠韵谈起。双声,指的是两个字的声母相同;叠韵,指的是两个字的韵相同。例如在现代汉语里,"珍珠"是双声,因为"珍"zhēn和"珠"zhū的声母都是zh;"光芒"是叠韵,因为"光"guāng和"芒"máng的韵都是ang(韵头不同也算叠韵)。在我们接触上古汉语的时候,问题比较复杂些,因为上古的语音系统和现代的语音系统不同。我们必须对上古的语音系统有所了解,然后能认识... 在线阅读 >>

古汉语通论(十七) 古书的注解(上)

我国比较重要的古籍,前人大都作过注解。今天我们要想比较顺利地读懂一部古书,一般都要参看旧注。有些文字比较艰深的古书,如果不参看旧注甚至根本无法读懂。注解古书的工作开始於汉代。秦以前的许多典籍传到汉代,由於种种原因(如语言的发展,口授和传抄的错误等),汉代人已经不能完全读懂;於是有一些人专门为这些古书做注解,像毛亨、孔安国、马融、郑玄等,都是着名的注解家。郑玄对先秦的经书,像《周易》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《论语》等书,都曾作过注解。这些注解对我们了解先秦古籍非常有用,如果没有汉代学者这一番辛... 在线阅读 >>

古汉语通论(十八) 古书的注解(下)

从汉代学者注经开始,其后魏晋南北朝各代,注解古书的范围都有所扩展。唐人除了为先秦经书做注疏工作之外,也为汉以下的其他古书做了注解。例如司马迁的《史记》,在唐代就有司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》;萧统的《文选》,在唐代就有李善注和五臣注。这些注解,有的是以人名地名的考证和史实的考核为主,有的是以词语的出处和典故的来源的考证为主。例如司马贞、张守节对《史记》所做的注解,都较多地集中在人名地名的考证和史实的考核之上。这类古书的注解,有的在考核史实之中增补了许多后代难得的史料;南朝宋裴松之的《三国志... 在线阅读 >>

古汉语通论(十九) 古代文化常识(一)

天文,历法,乐律 (一)天文在上古时代,人们把自然看得很神秘,认为整个宇宙有一个至高无上的主宰,就是帝或上帝。在上古文献里,天和帝常常成为同义词。古人又认为各种自然现象都有它的主持者,人们把它们人格化了,并赋予一定的名字,例如风师谓之飞廉,雨师谓之荓翳(屏翳),云师谓之丰隆,日御谓之义和,月御谓之望舒(注:这里是举例性质,见《广雅·释天》。),等等,就是这种观念的反映。这些带有神话色彩的名字,为古代作家所沿用,成了古典诗歌辞赋中的辞藻。这是一方面。另一方面,我国是世界上最早进入农耕生活的国家之一,农业生... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十) 古代文化常识(二)

地理,职官,科举 (一)地理历代地方区域的划分,各有不同。有时候,同一个区域名称,而涵义大有区别。有些名称则是上古所没有的。现在举出一些例子来加以说明。州--相传尧时禹平洪水,分天下为九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。又相传舜时分为十二州,即除了九州外,又从冀州分出并州、幽州,从青州分出营州。这样,疆域的大小是一样的,只是州的大小稍有不同罢了。到了汉代,中国的疆土更大了,於是增加了一个交州,一个朔方。后来朔方并入并州,改雍州为凉州,梁州为益州。东汉时代,共有十三州,即... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十一) 古代文化常识(三)

姓名,礼俗,宗法 (一)姓名上古有姓有氏。姓是一种族号,氏是姓的分支。不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女旁,这暗示先民曾经经历过母权社会。后来由於子孙繁衍,一族分为若干分支散居各地,每支有一个特殊的称号作为标志,这就是氏。例如旧说商人的祖先是子姓,后来分为殷、时、来、宋、空同等氏。这样,姓就成了旧有的族号,氏就成了后起的族号了。《通鉴·外纪》说:"姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分",可见姓和氏是既有区别又有联系的。周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系。贵族有姓氏,一般平民没有姓氏。贵... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十二) 古代文化常识(四)

宫室,车马,饮食,衣饰,什物(一)宫室《尔雅·释宫》:"宫谓之室,室谓之宫",宫和室是同义词。区别开来说,宫是总名,指整所房子,外面有围墙包着,室只是其中的一个居住单位(注:上古宗庙也称宫室,这里不讨论。)。上古时代,宫指一般的房屋住宅,无贵贱之分。所以《孟子·滕文公上》说:"且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?"(注:见本书第一册303页。)秦汉以后,只有王者所居才称为宫。古代宫室一般向南。主要建筑物的内部空间分为堂、室、房。前部份是堂,通常是行吉凶大礼的地方,不住人。堂的后面是室... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十三) 古文的文体及其特点

古人很早就注意到各种文体的特点。例如曹丕在《典论论文》中说:"夫文本同而末异。盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,词赋欲丽。"他的意思是说:奏议应该做到雅,雅就是善於运用经典;书信和论说应该做到理,理就是条理明畅;铭诔应该做到实,实就是切实而不浮夸;诗赋应该做到丽,丽就是敷陈辞藻。此外,陆机《文赋》刘勰《文心雕龙》也讲到各种文体的特点,《文心雕龙》的前二十五篇,可以说是当时论述文体的集大成的着作。后人讨论文体的着作还很多,这里不一一列举了。姚鼐《古文辞类篹》把文章分为论辨、序跋、奏议、书说(shuì)、... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十四) 古书的句读

古书一般是不断句的,前人读书时要自己断句。古代断句用"、"作为标志。《说文解字》说:"、(zhǔ),有所绝止而识之也。"有人认为这就是句读(dòu)的"读"的本字(注:见杨树达《古书句读释例·叙论》。)。前人在语意未完而需要停顿的地方,点在两个字的中间;在句终的地方,点在字的旁边。后来用圈号作为句终的标志。古代又有一个" (jué)"字,《说文解字》说:" ,钩识也。"这也是古人读书时所用的句读标志(注:王筠说这是分章所用的标志(见《说文句读》)。)。古人很重视句读的训练,因为明辨句读是读懂古书的起... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十五) 骈体文的构成(上)

骈体文是汉以后产生的一种特殊的文体。刘勰的《文心雕龙》以为从司马相如、扬雄以后就有了骈体文,清代李兆洛的《骈体文钞》把贾谊《过秦论》、司马迁《报任安书》、扬雄《解嘲》等都收录进去。的确,司马相如、扬雄等人的文章是用了许多平行的句子,东汉班固、蔡邕等人的文章更讲求句法的整齐,可以认为是骈体文的先河。但是上述诸家作品里的平行句法,只是为了修辞的需要,还没有形成固定的格式,不能算作一种文体。明代王志坚在《四六法海序》中说,骈体文从魏晋才开始形成,这是有道理的。南北朝是骈体文的全盛时代,这时候,骈体文成为文章的... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十六) 骈体文的构成(下)

上节我们谈了骈偶问题,现在再谈"四六"问题。骈体文一般是用四字句和六字句。《文心雕龙·章句》说:"四字密而不促,六字格而非缓;或变之以三五,盖应机之权节也",柳宗元《乞巧文》说:"骈四俪六,锦心绣口,"都是对骈体文这一特点的说明。因此骈体文在晚唐被称为"四六",李商隐的文集就题为《樊南四六甲乙集》。从宋到明都沿用"四六"这个名称,清代才叫做骈体文。"四六"是有一个发展过程的。魏晋时代的骈体文,句子的字数还没有严格的限制,一般以四字句为多。刘宋时代,"四六"的格式已具雏形。齐梁以后,"四六"的格式... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十七) 赋的构成

(一)赋与诗骚的区别赋是文体的一种。刘勰《文心雕龙·诠赋》说:"然赋也者,受命於诗人,拓宇於楚辞也。"这是说,赋是由《诗经》《楚辞》发展而来的。《诗经》是赋的远源,《楚辞》是赋的近源。古人把赋与诗(《诗经》)骚(《楚辞》)分开,主要是从思想内容来看的。譬如骚之所以有别於诗,是因为骚没有诗那样纯正,而有诡异谲怪等类的内容(刘勰《文心雕龙·辩骚》);赋之所以异於骚,是因为赋是"铺采摛文,体物写志"的(刘勰《文心雕龙·诠赋》),而"骚则长於言幽怨之情"(清程廷祚《骚赋论上》)。"铺采摛文,体物写志... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十八) 古汉语的修辞

古代汉语里的修辞方式很多。在这一节通论里,我们只选那些比较重要的,有助於提高阅读古书能力的修辞手段来谈谈,目的只是帮助读者了解这些修辞手段,从而提高阅读古书的能力。我们打算谈八个方面:(一)稽古;(二)引经;(三)代称;(四)倒置;(五)隐喻;(六)迂回;(七)委婉;(八)夸饰。(一)稽古稽古是援引古人的事迹来证实自己的论点,这在古代作品里是一种颇为常见的修辞手段。例如:?故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北,上下之利,若是其异也。(韩非子·五蠹)?昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠... 在线阅读 >>

古汉语通论(二十九) 诗律(上)

《诗经》《楚辞》以后,诗歌的形式不断有新的发展。唐代律诗兴起以后,诗歌更有了严密的格律。不了解诗歌的形式格律,将影响对诗歌内容的理解,也谈不上充分地欣赏。本单元两节通论,将扼要地谈谈从汉至唐宋时代诗歌的格律,至於唐宋以后的词律和曲律则将在下一单元的通论里叙述。 (一)诗体诗体的分类,是一个复杂的问题。现在,只就一般的看法,简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集,并为它配上乐... 在线阅读 >>

古汉语通论(三十) 诗律(下)

上节通论我们讨论了诗体,汉魏六朝诗的语言特点和句式,汉魏六朝诗和唐诗的用韵。本节通论继续讨论唐诗的平仄、对仗、句式和语法特点。 (六)唐诗的平仄平仄是近体诗最重要的格律因素。我们讲近体诗的格律,主要就是讲平仄。平仄在诗和韵文中的作用是构成一种节奏。作家依照汉语声调的特点,安排一种高低长短互相交替的节奏,就是所谓"声律"。《文心雕龙·声律》篇就谈到这个问题。中国文人很早就有意识地运用声调的交互,主要是平仄的交互,来寻求声律的美。但是,平仄的交互作为一种规则固定下来,则是从近体诗开始的。相传南朝... 在线阅读 >>

古汉语通论(三十一) 词律

词来自民间文学,它本来是配乐的歌词,所以当初称为曲子词(注:又称为曲、曲词、曲子。后来又有诗余、乐府、长短句等名称,这里不讨论。)。在唐宋时代,了解音乐的词人是按照乐谱的音律节拍来写词的,所以叫做填词,又叫做倚声。后来一般词人大都按照前人作品的字句平仄来填写,这样词就逐渐脱离了音乐,纯粹成为诗的别体了。词是长短句,但是它和长短句的古风有两点不同:第一,词多律句,这是因为文人词颇受律诗影响的缘故;第二,在长短句的古风中,句子的长短是随意的,而词句的长短则是由词调所规定的。词调不同,词的字数、句数不同,... 在线阅读 >>

古汉语通论(三十二) 曲律

曲和词都是配合音乐的长短句,它们的名称有时候是相混的:唐人所谓曲,是后代所谓词;元人所谓词,又是后代所谓曲(注:例如元人周德清《中原音韵》讲到"作词十法",他所说的词,其实就是曲。此外,曲又有词余、乐府等别称。)。我们这里所说的曲,指元曲而言。曲有北曲南曲的分别。在这一节通论里,我们只叙述北曲的曲律,不涉及南曲的问题。北曲有杂剧和散曲的分别。杂剧是一种带科(动作)白(道白)的歌剧,其中的唱词是剧中人唱的(往往是主角一人唱);散曲不是戏剧,没有科白,它和词的性质相近。散曲有小令和套数两种形式。... 在线阅读 >>

第一单元文选 左传

《左传》是我国第一部叙事详细的完整的历史着作。关於《左传》的作者和成书时代,历来有过许多争论,比较可信的说法是:《左传》是春秋时鲁国史官左丘明所作,后来经过许多人增益。一般人认为它原是一部独立的历史着作,但也有人认为是传(zhuàn)《春秋》的(《春秋》是鲁国的一部大事年表性质的历史书)。到了晋代,杜预才把它分年附在《春秋》的后边。《左传》所记载的历史年代大致和《春秋》相当,同起於公元前722年,但讫年比《春秋》晚28年,即止於公元前453年。它比较系统地详细地记述了春秋时代各国的政治、经济、军事和... 在线阅读 >>

第二单元文选 战国策

《战国策》是一部战国时代的史料汇编,作者已无可考。流传到现在的本子是经西汉刘向整理过的,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国,共三十三篇。书名亦为刘向所拟定。这部书记载了战国时期二百三四十年间各国在政治、军事、外交方面的一些动态以及策士们游说诸侯或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略,同时也暴露了尖锐的阶级矛盾和复杂激烈的斗争,揭露了统治者的荒淫残暴、愚蠢自私,反映了人民在封建压榨、兼并战争中的痛苦生活。其中对策士的作用作了不少夸大,不尽合乎史实。《战国策》的语言,流畅... 在线阅读 >>

第三单元文选 论语

《论语》是孔子门人及其再传弟子集成的。书中辑录了孔子的言行和一些孔子弟子的言行,是一部儒家学派的经典着作。汉初所传的《论语》,有古论、齐论、鲁论之分。古论出自孔子壁中,用古文字写成,孔安国曾为之作训解,但已失传。齐论为齐人所学;鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章,参考齐古,为之作注,今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来各家之说,成《论语集解》,这就是我们今天所看到的最早的《论语》注本。后来,《论语》逐渐被人重视,研究的人也很多。至唐文宗时,被列入经书。宋朱熹又把它与《大学》、《中庸》(《礼记》中的两篇)、《孟... 在线阅读 >>

第四单元文选 孟子

孟子名轲,字子舆,战国时邹(今山东邹县)人。约生於公元前372年,死於公元前289年。他受业於孔子的孙子子思的弟子,继承了孔子的政治思想体系,是继孔子之后儒家学派的一位大师。孟子处於列国诸侯混战最激烈的时代,他提出了"民贵君轻"、对人民作一定的让步、反对掠夺性的战争等主张。他以"平治天下"为己任,游说诸侯,反对"霸道",提倡以"仁""义"为中心的所谓"仁政"、"王道"。他发展了孔子的"宗周"思想,希望在诸侯中选出一个能够王天下的君主。当时各国诸侯正热中於征伐混战,认为他的主张迂阔不切实际,都不采纳,... 在线阅读 >>

第五单元文选 墨子

墨子名翟,战国初鲁国人。约生於公元前480年,死於公元前420年。他是一位出身於小生产者阶层的哲学家,是墨家学派的创始人。墨子认为人类一切罪恶的根源是"不相爱",因而提倡"兼爱"。墨子同情人民的疾苦,他认为给人民带来灾难的,莫过於统治者为了争权夺利而发动的战争。因此他反对不义的战争,提倡"非攻"。他还反对统治者挥霍浪费,所以又提出"节用""节葬""非乐"等主张,希望限制王公贵族的奢侈,减轻人民的负担。他还提出"尚贤""尚同"等主张。这在当时来说,都有一定的进步意义。墨子也有落后的一面,如他提倡迷... 在线阅读 >>

第六单元文选 诗经

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收周代诗歌三百零五篇,分为风、雅、颂三类。风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五部分,合称十五国风(简称国风),共一百六十篇。大部分是民间歌谣,小部分是贵族作品。雅分大雅、小雅,共一百零五篇。小雅,大部分是贵族的作品,小部分是民间歌谣。大雅则全是贵族的作品,其中有叙事诗,有祭祀诗。颂有周颂、鲁颂、商颂,共四十篇。周颂产生於西周前半期,鲁颂大约是纪元前七世纪鲁国的诗,商颂大约是纪元前八、七世纪宋国的诗。这些诗多半是西周、鲁国... 在线阅读 >>

第七单元文选 楚辞

楚辞是公元前四世纪到三世纪之间由楚国屈原等人在民间歌谣的基础上进行加工、创造而成的一种新的诗歌形式。它的句法参差错落,打破了《诗经》以四言为主的格调;篇幅也较长。这些都宜於反映更为复杂的思想内容。楚辞作品都是"书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物"的,所以具有浓厚的地方色彩。汉代人把这种别具风格的文体称之为"楚辞",以从又称为"骚体"。楚辞最主要的作家是屈原。屈原名平,原是他的字。他出生於楚国的贵族家庭,受过很好的文化教养,有着很高的文学和政治才能,青壮年时代颇得楚怀王信任。他向往贤能政治,主张建立正确的... 在线阅读 >>

第八单元文选 史记

《史记》,汉司马迁着。司马迁字子长,龙门(今陕西韩城县北)人,生於公元前145年,卒年不详。司马迁的父亲司马谈,汉武帝时任太史令,学问很渊博。他曾立志要写一部史书,但没来得及动笔就死了。司马迁继承了他父亲的遗志。司马迁自幼刻苦学习,二十岁起,曾多次出游,这使他在知识、思想观点以至语言等方面为写作《史记》做好了准备。他三十八岁时继任太史令,动手整理史料,四十二岁时开始写《史记》。在《史记》"草创未就"时,他因为李陵投降匈奴一事辩护,触怒了武帝,竟遭宫刑,精神上受到极大的打击。出狱后任中书令(由... 在线阅读 >>

第九单元文选 贾谊

贾谊(公元前201-公元前169),西汉洛阳人。十八岁时就很有才名。二十多岁时,文帝任他为博士。不久,升为太中大夫。任职期间,在政治法制方面提出了不少建议。文帝想让他担任公卿职位,但一些大臣批评他"纷乱诸事",后来文帝也疏远了他,派他做长沙王太傅。四年以后,被召回京城,改任梁怀王(文帝少子)太傅。这期间,贾谊曾几次上疏陈述对政事的看法。但终未被重用,才能无从施展,因此郁郁不得志。后来梁怀王骑马摔死,贾谊自伤没有尽到作太傅的责任,常常哭泣,一年多后就死了,死时才三十三岁。贾谊是我国古代有名的政论家和辞... 在线阅读 >>

第十单元文选 韩愈

韩愈(768-824),字退之,邓州南阳人。(据朱熹考证,这个南阳即今河南修武县。)因为昌黎(在今河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人又称他为韩昌黎。韩愈早年不得志,二十五岁中进士,二十九岁才被宣武节度使董晋征为属官,后来累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬。唐德宗贞元十九年(公元803年)在监察御史任时,因天旱人饥,上书请求缓征徭役租税,得罪了京兆尹李实,被贬为阳山(今广东省阳山县)令。宪宗元和十四年(公元819年)在刑部侍郎任时,又因谏迎佛骨,触怒了皇帝,被贬为潮州(今广东省丰顺、揭阳、潮阳一带)刺史。... 在线阅读 >>

第十一单元文选 沈约

沈约(公元441-513),字休文,武康(今浙江德清县武康镇)人,历仕宋、齐、梁三朝,梁武帝时官至尚书令。博通群书,着述很多,有《晋书》《宋书》《齐纪》《四声谱》等书。他主张作诗必须讲求声律对仗。他和谢脁、王融作诗就努力在这方面下功夫,世称为"永明体"(永明是齐武帝的年号,永明体就是指这一时期诗的风格)。永明体偏重形式,忽视作品的思想内容,助长了当时绮丽柔靡的文风。但是他的声律论对诗歌的发展也有一定的贡献。谢灵运传论[1]史臣曰[2]:民禀天地之灵,含五常之德[3],刚柔迭用[4],喜愠分情[5... 在线阅读 >>

第十二单元文选 贾谊

吊屈原赋[1]恭承嘉惠兮,俟罪长沙[2]。侧闻屈原兮,自沈汨罗[3]。造托湘流兮,敬吊先生[4],遭世罔极兮,乃殒厥身[5]。[1]《文选》作《吊屈原文》。贾谊因受周勃、灌婴等的谮毁,出为长沙王太傅,实无异於贬谪。当他上任去经过湘水时,写了这篇赋来吊屈原,并用以自喻。[2]嘉惠,美好的恩惠,指皇帝任命他做长沙王太傅的诏命。俟罪,指做官,谦词。长沙,汉长沙国,在今湖南省东部。汉高祖封吴芮(ruì)为长沙王。贾谊是当吴芮的玄孙吴差的太傅。[3]侧闻,从旁听说,谦词。汨(mì)罗,水名,在今湖... 在线阅读 >>

第十三单元 文选 两汉乐府民歌

"乐府"本来是汉武帝时开始设立的采诗配乐的官署,后来凡是这个官署采来配乐的诗歌也叫做"乐府",渐渐地"乐府"又成为一种有特殊风格的诗体了。汉乐府诗的来源有二:一是从民间采来的歌谣,一是文人制作的歌功颂德的作品。无论采来的还是文人制作的,都配以音乐。这里所选的都是民间歌谣。据《汉书·艺文志》说,民间歌谣"皆感於哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知厚薄。"其实主要目的是为了供统治者的宫廷娱乐和点缀升平。尽管如此,乐府的设立,使好多民歌被保存了下来,在中国文学史上的贡献还是很大的。乐府诗历来都是根据音... 在线阅读 >>

唐宋五言古体诗

王维 王维(701-761),字摩诘,原籍太原祁州(今山西祁县)人,后来,他父亲迁居於蒲(今山西永济县),於是为蒲人。王维少年即有文才,唐玄宗开元九年(公元721年)中进士,累官至给事中。安史之乱,长安失陷,王维被俘, 后来接受了安禄山封给他的官职。乱平之后,贬官为太子中允,后来官至尚书右丞,所以世人又称他为王右丞。 王维以田园山水诗着称,文笔清雅。着有《王右丞集》,最流行的注本是清赵殿成的《王右丞集笺注》。渭川田家 [1] 斜光照墟落 [2],穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉 [3]。雉雊麦苗秀... 在线阅读 >>

第十四单元 文选[词]

李白菩萨蛮[1]平林漠漠烟如织[2],寒山一带伤心碧[3]。暝色入高楼[4],有人楼上愁[5]。玉阶空伫立[6],宿鸟归飞急[7]。何处是归程[8]?长亭连短亭[9]。[1]这首词可能不是李白所作,但是它代表早期的词。[2]这句是写黄昏的景象。平林,远远的一排一排的树林。漠漠,布列得很密的样子。烟如织,烟雾稠密得像布帛等织品。[3]织,碧,押韵(职陌通韵)。[4]暝,通冥。暝色,等於说暮色。[5]楼,愁,押韵(尤韵)。[6]玉阶,白石砌成的阶梯。伫(zhù)立,久立。... 在线阅读 >>

常用词(一) 60字

言语谓访请召报告谏讨 反复舍次如 驰骤侵袭奔亡逐及执免 享荐 圆虞 克堪有无昭穆 勤乏 乱整 两贰兵车甲介卒乘 君帅姑女 族党雠 河防城池田馆1.【言】(一)动词。说话,说。论语乡党:"食不语,寝不~。"左传成公二年:"岂敢~病?"引申为谈问题,对某事表示意见。左传僖公四年:"楚子使与师~曰。"战国策赵策三:"胜也何敢~事?"(胜:赵胜。平原君自称。)史记廉颇蔺相如列传:"赵括自少时学兵法、~兵事。"(二)名词。话,言论。论语公冶长:"听其~而观其行。"引申为一句话为一言。论语为政:... 在线阅读 >>

常用词(二) 62字

辞谢责让争 使令属托 往来去从违即就趋赴 战击引却冯据 约解释 具给计谋会习 疾病饿厌 衰崩匮困侈靡 寡少微强固 再三帝后王侯子息 宗庙 诗书礼乐61.【辞】(一)口供。尚书吕刑:"两造具备,师听五~。"(两造:诉讼的双方。师:狱官。)汉书赵广汉传:"有诏即讯,~服。(讯:审问。)(二)言词,话。吕氏春秋察传:"~多类非而是,多类是而非。"引申为言之成文的,文辞。易经乾卦:"修~立其诚。"论语卫灵公:"~达而已矣。"这种意义与"词"相通,后来常写作"词"。引申为口实,借口。三国志吴志... 在线阅读 >>

常用词(三) 65字

知识见示视观望 矜哀恤憾恕愤患 持措拱 攻窃诛翦修讲 设立忠信谅正邪辟好恶恭敬慎苟 显着相帅士仆御右 盗贼 国家社稷 仁义道德 文质 色臭先前后内外闲123.【知】(一)知道,懂得,了解。论语学而:"人不~而不愠。"左传僖公三十二年:"尔何~?"论语先进:"居则曰:'不吾~也。'"又名词。知识,知觉。论语子罕:"吾有~乎哉?无~也。"荀子王制:"草木有生而无~。"(二)读zhì。知识丰富,经验丰富,见解高明。形容词。左传僖公三十年:"失其所与,不~。"这种意义后来又写作"智"。孟子告... 在线阅读 >>

常用词(四) 65字

行走出入之适进退逾逸逼 决治 树艺 事畜 保爱 伤害 比喻诚伪善淫凶 疏戚 饥孰 滋烈赡 共同殊异斤钧锺倍 政教法术势数 朝野涂江关 宫府 衣冠屦商 贾旅徒 年岁188.【行】(一)名词。道路。诗经豳风七月:"遵彼微~。"诗经周南卷耳:"彼周~。"(周行:大路,公路。)(二)动词。走路,走。跟"止"相对。论语述而:"三人~,必有我师焉。"引申为走了,不留在原来的地方了。论语微子:"使子路反见之,至则~矣。"又:"孔子~。"又为实际地做,实施,办。论语先进:"子路问:'闻斯~诸?'"... 在线阅读 >>

常用词(五) 63字

说听毁誉劝 居登临过 称量 鬻市假 离合 因改 作为 取求奉致得 益竭坚利完备陈故穷难夷平庸 已必 一参什伯晦朔时世期 官吏爵 权衡 果实 聪明功名 北中下253.【说】(一)说明,解释。论语八佾:"成事不~。"(已经作了的,不要再解释了。)又名词。墨子非攻上:"若以此~往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣。"(二)学说,主张,说法。孟子滕文公下:"我亦欲正人心,息邪~。"韩非子难一:"矛楯之~也。"(三)读shuì。说服。孟子尽心下:"~大人则藐之。"史记淮阴侯列传:"广武君~成... 在线阅读 >>

常用词(六) 66字

遵徂征归陟降 流放游浮集 采叔振援操秉举 斯伐 稼穑获纳 交错 被任负 施用制贻 怀慕惩悼淑幸偷薄 险阻悠皇永 孔亟庶裘褐裳 庭宇亩所 骖驷策矢 躬身领武 仇耦316.【遵】顺着道路走。诗经豳风七月:"~彼微行。"楚辞离骚:"既~道而得路。"又哀郢:"~江夏以流亡。"引申为依照,按照。尚书洪范:"~王之义。"孟子离娄上:"~先王之法而过者,未之有也。"(依照先王的法度行事而犯过错的,从来没有这种人。)317.【徂】往。诗经卫风氓:"自我~尔,三岁食贫。"又豳风东山:"我~东山,滔滔不... 在线阅读 >>

常用词(七)71字

征收发封弃 俟迁徙 遗失存 处坐遇接承扶 刺折戮 问对许 省审 虑怨忍快 兴废变曲直长小 贪廉 轻重 狂殆危面口齿耳目指 饭食服饰 布斗 式检 英灵豪然且或曾更渐 俱并 而若尔382.【征】(一)召。特指君召臣。尚书舜典:"舜生三十~庸。"征庸:被召用。征:召。庸:用。战国策楚策四:"於是使人发驺~庄辛於赵。"后汉书黄琼傅:"近鲁阳樊君被~。"(二)求,索取。左傅僖公四年:"尔贡苞茅不入,......寡人是~。"现代双音词"~求"由此发展而来。(三)证明,验证。论语八佾:"殷... 在线阅读 >>

常用词(八)93字

建置罢 学养 干谒 徇矫效 留遣逢候延 胜败守破骑伏围突 禽纵购抑按 擢挟将 烝亨 顾察裁断 奏敕 委捐详诈 与夺 至止 寤寐 恨惊冀 贵贱 壮大多 笃专壹 稍略 辄犹阴阳 休咎 机要 祖宾郎男 部曹 邻里 狱阙祠第屏帐壁案 字画 项乳体意453.【建】(一)竖立。老子五十四章:"善~者不拔。"(善於竖立的,人家拔不掉。)引申为竖起,特指竖起旗鼓、旌节。左传哀公十三年:"~鼓整列。"(整列:摆开阵势。)史记淮阴侯列传:"信~大将之旗鼓。"丘迟与陈伯之书:"乘轺~节。"(轺yáo车:古代使者或... 在线阅读 >>

常用词(九) 91字

谄谀诬辩诉 怜闵吊 除拜 营务 积聚寻 迭代替 成遂 系累羁系牵县结绝 擅披拉奸回 雅俗 公私 偏全 独特 丑陋秽 玄素白 方夙惟霄汉 景曜 都邑鄙 边塞 殷周 胡虏戎 倡优伎皂宦竖臧获 禄位 产业 货赂资财贿 性情 声响 拳脚 端绪节度546.【谄】巴结,奉承。论语学而:"贫而无~。"又八佾:"事君尽礼,人以为~也。"邹阳狱中上梁王书:"今人主沈~谀之辞。"547.【谀】恭维,奉承。史记魏其武安侯列传:"灌夫为人刚直,使酒,不好面~。"邹阳狱中上梁王书:"夫以孔墨之辩,不能自免... 在线阅读 >>

常用词(十) 95字

议论讽 贬谪斥宣 褒赠 颠覆 率诣历 寓寄 禁戒 恃玩肆 敷化 加损 刻勒 郁舒 张弛 是非 能可以凡圣 残暴 甘辛 鲜敝 寒温 幽冥奥 精众 便嘉 遽速 弥愈尤极甚最夫妇 婴孩 亲眷 竹木 谷壑 亭台 郊墟 材才 簿籍 状类 寿命 志趣 涕泣 膏泽 帷盖 梗概 本末637.【议】(一)发表言论。诗经小雅北山:"或出入风~。"又特指议论政事。论语季氏:"天下有道,则庶人不~。"左传襄公三十一年:"夫人朝夕退而游焉,以~执政之善否。"汉书艺文志:"如或一言可采,此亦刍荛狂夫之~也。"萧统文... 在线阅读 >>

常用词(十一)89字

纪载 监抚 游扬 抗奋 沉没 通达 辨析判切 推移草 闻宿随沮 拟测 当须饶秀丽工 博核 奇偶 丹红 允舛 宁豫尚攸甫聊匪厥经典 简篇 词赋序铭诔赞章表 风骚 翰藻 韵律 荣华 轨范规则准 昆弟 形迹 绮练 伦常 纲维 契几 始终 羞辱732.【纪】(一)丝的头绪,丝的条理。礼记礼器:"~散而众乱。"淮南子泰族:"茧之性为丝,然非得女工煮以热汤,而抽其统~,则不能成丝。"引申为法度,纪律,准则。扬雄解嘲:"吾闻上世之士,人纲人~,不生则已,生必上尊人君,下荣父母。"(二)记载。萧统文... 在线阅读 >>

常用词(十二) 88字

创造 潜藏 步履 枕藉 凌厉 胁迫 陨落 运输 徭役 戍募 吹唱 叩弹读 啼号 讯诘 叙诉 摹写 排攘窜 列垂尊盛 虚枉 和顺 凛凝 烂漫 赤碧青苍 乍暂 每既 卿傅 仪容 祥殃 条理 支叶 朵颖 轩冕 庾廪 帛缕 扃牖 楹槛梁 陵津浦 畴陌 晡曛 块砾821.【创】(一)读chuāng。名词。伤,伤口。史记项羽本纪:"项王身亦被十余~。"又魏其武安侯列传:"夫身中~十余。"引申为疮疖。礼记曲礼上:"头有~则沐。"后来"创"又写作"疮",但仍可指战争所受的创伤或外伤。杜甫奉送郭中丞充陇右节度... 在线阅读 >>

常用词(十三)96字

掇控扪把挑搔投掷递 蹈蹑 升缘 偃仆毙倾 聆眺睇眄瞻 回还逝 分诀 悸恸怅慨 警惕 欲感 酌酹 酣觉 央阑清澄浑 安闲 乖互 繁烦 急忽但星辰 岳丘岭 栈阁 甸藩苑陇堑坟 蹊径 汀洲渚皋涯 塘垠 辇毂辕辙 簪缨绂绶 衾襦袂 羹飧 丝管弦 鼓鼙 僚群辈909.【掇】拾取。诗经周南芣苢:"采采芣苢,薄言~之。"曹操短歌行:"明明如月,何时可~?"杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗:"忧端齐终南,澒洞不可~。"(澒hòng洞:连续不断的样子。)910.【控】(一)拉弓。史记刘敬叔孙通列传:"... 在线阅读 >>

常用词(十四) 82字

思索 鉴赏 料想 占卜 戏弄 动定 驻住依倚 雕制 生消 淹漏泛涵 蒙蔽荫 炙啖饷 敛贡 激濯 拂逆 凋零 屠灭 罄尽了 肖 暨逮暝黯 纤悉 赢短 骄慢妄 层乔 耿渺 缛稠 综杂遍 尘霭 峦岩阿隅畔际 纶纂 床蓐 妆奁 厨筵 肌肤1005.【思】(一)思考,考虑。论语为政:"学而不~则罔,~而不学则殆。"又公冶长:"季文子三~而后行。"引申为怀念,想念。孟子万章上:"郁陶~君尔。"辛弃疾木兰花慢词:"君~我,回首处,正江涵秋影雁初飞。"(二)名词。读sì。心绪,情怀。曹操短歌行:"幽~难... 在线阅读 >>

〔附录一〕 简化字与繁体字对照表

本表收录中国文字改革委员会自1956年以来公布的四批简化字,共五百一十七个。凡简化字与繁体字都见於古代,而在意义上或用法上有所不同的,本表后面另附有说明,以供查阅。[A]爱爱 碍碍 袄袄[B]罢罢 摆摆摆 办办 板板 帮帮 宝宝 报报 备僃 笔笔 币币毕毕 毙毙 边边 变变 标标 表表 别别 宾宾 卜卜 补补[C]才才 参参 惨惨 蚕蚕 仓仓 层层 产産 搀搀 谗谗 馋馋 尝尝 偿偿 厂厂 长长 彻彻 陈陈 尘尘 衬衬 称称 惩惩 迟迟 齿齿冲冲 虫虫 丑丑 筹筹 处处 触?? ?出出?... 在线阅读 >>

〔附录二〕 汉字部首举例

(1)口部之类口舌甘旨言欠(2)心部(3)目部之类目见(4)页部之类页首面耳鼻齿(5)肉部之类肉骨血身(6)手部之类手又攴(7)足部之类足止走辵彳行(8)人部之类人儿(9)大部之类大立(10)士部、女部、子部、男部(11)鬼部之类鬼巫(12)示部(13)疒部(14)天文方面日月风雨气(15)地理方面土邑山厂石阜(16)宫室方面宀广尸门户(17)衣服器用方面衣巾黹革韦糸网 弓矢戈矛刀斤皿缶瓦 在线阅读 >>

〔附录三〕 上古韵部及常用字归部表

本表除收录本书文选《诗经》《楚辞》中的全部入韵字外,还收录先秦古籍中的一般常用字。本表收在同一韵部的字,按今音的韵母次序排列,韵母的次序是:a ia uae o uo ie üei( ) eru ü ai uai ei uei ao iao ou iu an ian uan üan en in uan ün angiang uang eng ing ong,uengiong韵母相同,再按声母、声调为序。少数不规则变化的字,排在最后。一、之部兹滋孳孜淄辎缁锱菑子秄梓滓字牸慈鹚词祠辞... 在线阅读 >>

〔附录四〕 上古声母常用字归类表

本表把上古三十二个声母按传统的发音部位分类(喉、牙、舌、齿、唇)排列出来,列举常用字,以供参考。收在同一声母下的字,按今音的韵母次序排列,与附录三相同。一、喉音(1)影母阿鸦鸭押压亚轧揠洼蛙挖恶遏厄扼轭窝涡倭斡握渥幄龌沃谒噎约猗漪伊医衣依揖一壹倚掎缢曀殪翳懿肄意邑悒浥忆亿臆抑益乌呜污屋淤迂纡於妪郁郁彧哀埃唉蔼霭矮爱暧瑷隘偎煨萎威猥委畏慰尉熬坳袄媪奥懊澳夭妖么窈要欧鸥瓯殴呕忧优麀幽黝幼庵谙鹌安鞍暗喑按案淹阉腌焉鄢嫣烟燕阏胭奄掩偃蝘厌餍晏堰燕咽咽宴豌弯湾碗宛婉菀畹腕惋蜎冤鸳渊苑怨恩音阴喑因姻茵絪... 在线阅读 >>

〔附录五〕词谱

这里所列的词谱,是本书第十四单元文选所见的各种词调的谱式。一调有若干体者,只列本书各词所用的一体,其余的不录。词谱的排列,以词调的长短为序。词谱的体例见本书《古汉语通论》(三十一)。第一词调举本书所选的一首作品为例,见於本书的同调其他作品则不重出。编制这些词谱,参考了清人万树的《词律》、清人王奕清等编的《钦定词谱》,并参考了《历代诗余》里的若干有关作品。渔歌子27字 单调?仄平平仄仄平(注:起首二句也可作 平 仄仄平平, 仄平平仄仄平。)?平 仄仄平平(注:起首二句也可作 平 仄仄平... 在线阅读 >>

〔附录六〕曲 谱

这里所列的曲谱,是本书第十四单元文选所见的各种曲调的谱式。一调有若干格者,只列本书各曲所用的一格,其余的不录。曲谱的排列,依照《中原音韵》所列的宫调曲调的序列。曲谱的体例和本书所附的词谱基本相同。每一曲调举本书所选的一首作品为例,见於本书的同调其他作品则不重出。编制这些曲谱,参考了清人李玄玉的《北词广正谱》、近人吴梅的《南北词简谱》,并参考了《朝野新声太平乐府》和《元曲选》里的若干有关作品。端正好(正宫) 端正好 王实甫仄平平 碧云天,平平仄(注:这两句常用去声韵。) 黄花地,平... 在线阅读 >>

〔附录七〕曲韵常用字表

本表是根据元代周德清的《中原音韵》编写的,删去了其中一些比较冷僻和有疑问的字。本书文选所选元曲的入韵字和常用词部分的常用词(字),全部收入,其中某些《中原音韵》未收的入韵字或常用词(字)则根据《中州音韵》(啸馀谱本)等韵书添补。一字收入两韵或同韵两个声调以上时,在不同韵或不同声调中注明其不同意义;如果意义相同,则注明"某韵同"或"某声同"。《中原音韵》没有释义,《中州音韵》虽有释义,但不十分精确。在加注时,主要是根据《辞海》等书,并参考《中州音韵》作出判断。各韵所收字的排列次序依据《中原音韵》。... 在线阅读 >>

〔附录八〕常用词音序检字总表

(一)按汉语拼音字母音序排列。(二)声母韵母都相同的字,按声调次序(阴、阳、上、去)排列。(三)一个字如果有几种读音,表内只列最为人所习知的读法,其他不收,如"遗"只列yí,不列wèi,"说"只列shuō,不列shuì和yuè;如果几种读法一般人都熟悉,则全部列入,如"降"(jiàng,xiáng)、"乐"(yuè,lè)之类。(四)一个字有声调不同的几种读法,虽然一般人都很熟悉,只选收最普通的一种读法如"中"只列zhōng,不列zhòng,"相"只列xiāng,不列xiàng。(五)一... 在线阅读 >>

〔附录九〕常用词笔画检字总表

常用词笔画检字总表(一)字的笔画以旧字型印刷体为准,如"进"在十二画,不在十一画("进"),"着"在十三画,不在十二画("着")。(二)同笔画的字按下列起笔顺序排列:丶(点)─(横)│(直)丿(撇)如"交"、"衣"、"妄"、"宇"同在六画的[丶起]下面,"伏"、"休"、"伎"、"伐"同在六画的[丿起]下面。(三)"?br> "笔归"─"," "笔归"│"," "笔归"丿",都在该起笔的最后部分,如"陈"、"陵"、"通"、"习"在十一画[─起]的最后部分,"妇"、"终"、"弦"、"绂"在十... 在线阅读 >>

编后记

这一部《古代汉语》编完了。从1961年5月到1963年11月,共历时两年半。从各校的迫切需要说,编写的时间嫌太长了;从字数、人力和我们的业务水平来说,编写的时间又嫌太短了。书编完后,我们觉得还有一些话要说,所以写这一篇编后记。本书第一、二册先出讨论本,分送各校提意见,并邀请专家开会讨论。到第三、四册编完的时候,情况变了,来不及出讨论本,也不能再邀请专家讨论了。第一、二册曾经四易其稿,第三、四册恐怕只能说再易其稿。如果说第一、二册工作还不免粗糙的话,那末第三、四册就更加粗糙一些。只有盼望各校在使用过程... 在线阅读 >>