古代汉语 - 第七单元文选 楚辞

作者: 王力10,801】字 目 录

步[7]。惟夫党人之偷乐兮[8],路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩[9]。忽奔走以先后兮[10],及前王之踵武[11]。荃不察余之中情兮[12],反信谗而齐怒[13]。余固知謇謇之为患兮[14],忍而不能舍也[15]。指九天以为正兮[16],夫唯灵修之故也[17]。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路[18]。初既与余成言兮[19],后悔遁而有他[20]。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化[21]。

[1]三后,指禹、汤、文王。丝为杂为"纯";米不杂为"粹"。"纯粹"在这裹指美德。

[2]众芳,喻众贤。这两句的大意是:三王之所以有纯粹的美德,是因为能举用群贤。

[3]申,地名(依朱熹说)。椒,香木名,就是花椒。菌桂,香木名,桂之一种,有人说就是肉桂。这里"申椒菌桂"喻群贤。

[4]维,通唯,独。蕙、茝(zhǐ),都是香草,这里也是喻群贤。

[5]耿,光明。介,大。耿介,等於说光明正大。

[6]猖披,穿衣而不击带的样子,比喻狂乱。

[7]捷,邪出,径,捷径,斜出的小道。窘,穷迫。窘步,等於说走投无路。

[8]党,朋党,朋比为奸的不正当的结合。党人,指当时给党营私包围在楚怀王左右的小人。偷,苟且。偷乐,等於说苟安。

[9]皇,君。舆,车。皇舆,譬喻国家。败绩,车覆(依戴震说)。这句是说怕君国倾危。

[10]忽,快速的样子。先,后,动词,走在前面,走在后面,等於说效力左右。

[11]踵,脚后跟。武,足迹。这句是说自己要追踪前王。

[12]荃(quán),香草名,喻怀王。中情,内心。

[13]谗,用言语诬害好人,这里指谗言。齐(jī),疾速。斋怒,疾怒,马上恼怒起来。

[14]謇謇(jiǎnjiǎn),忠贞的样子。

[15]忍,指忍受这种祸患。舍,停止,这里指停止而不进言。

[16]九天,指八方之天与中央之天(依王逸说)。这句是主让上天作公正的判断。

[17]灵,神。修,远。灵修,指有神明远见之德的人,指怀王。

[18]羌,楚辞所特有的语气词。洪兴祖说这峡谷句为后人所加。

[19]成言,把话说定了。

[20]遁,隐。这句是说中道悔恨,隐匿其情,而有他志(依王逸说)。

[21]数(shuò),屡次。化,变化。

余既滋兰之九畹兮[1],又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮[2],杂杜衡与芳芷[3]。冀枝叶之峻茂兮[4],愿俟时乎吾将刈[5]。虽萎绝其亦何伤兮[6],哀众芳之芜秽[7]。

[1]滋,栽种。畹(wǎn),十二亩(依王逸说)。

[2]畦(xī),五十亩,这里用如动词,是种一畦的意思。留夷、揭车,都是香草名。

[3]杜衡,香草名,芷,就是"茝"。

[4]冀,希望。峻,高大。

[5]俟(sì),同俟,等待。刈,收割。以上六句是以香草比喻贤者,意思是说自己辛勤培养贤才以备时用。

[6]萎,枯萎。绝,凋落。

[7]芜秽,荒芜杂乱,喻群贤与小人同流合污。这两句是说众贤洁身而死不足伤,同流合污实可哀。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索[1]。羌内恕己以量人兮[2],各兴心而嫉妬[3]。忽驰鹜以追逐兮[4],非余心之所争。老冉冉其将至兮[5],恐修名之不立[6]。翰饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英[7]。苟余情其信姱以练要兮[8],长顑颔亦何伤[9]。擥木根以结茝兮[10],贯薛荔之落蕊[11]。矫菌桂以纫蕙兮[12],索胡绳之绩绩[13]。謇吾法夫前修兮[14],非世俗之所服[15]。虽不周於今之人兮[16],愿依彭咸之遗则[17]。

[1]凭,满,指众人所贪求的已经满了。

[2]恕,宽恕。量,度(duó)。恕己量人,等於说原谅自己,揣度别人。

[3]兴心,等於说起坏心肠。

[4]鹜,也是驰的意思。驰鹜,等於说奔驰。

[5]冉冉(rǎnrǎn),渐渐。

[6]修,美。

[7]英,花。这两句是说自己从事品德的修养,昼夜不息。

[8]信,的确。姱(kuā),美好。练,选。要,要道。练要,择要道而行(依洪兴祖说)。

[9]顑颔(kǎnhàn),饿得面黄饥瘦的样子。

[10]擥(lǎn),同揽,持。

[11]薜荔(bìlì),香草名。

[12]矫,举。

[13]索,用如动词,拧成绳子。胡绳,香草名。绩绩(xìxì),绳子拧得很好的样子。以上四句是说自己用香草做成服饰,这是比喻自己自修品德,效法前贤

[14]謇,句首语气词。法,效法。前修,前代的贤人。

[15]服,用,佩。

[16]周,合。

[17]彭咸,殷代贤大夫,谏其君不听,投水而死。则,法。

长太息以掩递兮[1],哀民生之多艰!余虽好修姱以鞿羁兮[2],謇朝谇而夕替[3]。既替余以蕙攘兮[4],又申之以揽茝[5]。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔[6]!

[1]太息,叹气。掩涕,等於说拭泪(依洪兴祖说)。

[2]鞿(jī),马口上的缰绳。羁,马络头。二字这里用如动词,屈原以马受羁束比喻自己。

[3]谇(suì),谏。替,废,指自己被废弃。

[4]攘(xiāng),佩带。蕙攘,蕙草做的佩的带。

[5]申,重复。这两句是说:君王因为人佩戴众香废弃我,但我重复揽持芳茝。

[6]九死,等於说死多次。"九"字不是指实数,只是甚言其多。

怨灵修之浩荡兮[1],终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮[2],谣诼谓余以善淫[3]。固时俗之工巧兮[4],偭规矩而改错[5];背绳墨以追曲兮[6],竞周容以为度[7]。忳郁邑余侘傺兮[8],吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮[9],余不忍为此态也!

[1]浩荡,放荡自恣,不深思熟虑的样子。

[2]众女,喻众奸臣。蛾眉,形如蚕蛾之眉的眉毛(依颜师古说),形容貌美。

[3]谣,谣言,诼(zhuó),诬蔑。善淫,善为淫邪。

[4]工巧,等於说善於取巧。

[5]偭(miàn),违背。规,定圆形的工具。矩,定方形的工具。错,通措,置。改错,等於说改变安排。

[6]绳墨,匠人用来打直线的工具,即墨斗。追,随。这两句是比喻时人反常妄作,违背正道,追随邪僻。

[7]周容,苟合求容。度,法度,法则。

[8]忳(tún),忧愁的样子。郁邑,也是忧愁的样子。"忳郁邑"是三字状语。三字状语是前面一个形容词,后面跟着一个连系字或叠音词,这是楚辞中常见的结构。侘傺(chàchì),不得志的样子。

[9]宁,宁愿。溘(kè),忽然。流,放逐。亡,出亡。

鸷乌之不群兮[1],自前世而固然。何方圆之能周兮[2],夫孰异道面相安!屈心而抑志兮,忍尤而攘诟[3];伏清白以死直兮[4],固前圣之所厚[5]。

[1]鸷(zhì)乌,乌之猛者,如鹰、雕之类。不群,不与〔众乌〕同群,比喻忠贞自守,不同流合污。

[2]圜,通圆。周,合。

[3]尤,罪过。攘,取,指不推辞,忍受。诟(gòu),耻辱。

[4]伏,屈服。伏清白,指为清白之志而屈服,也就是为清白之志而死。死直,为忠直而死。

[5]厚,重,指看重。

悔相道之不察兮[1],延伫乎吾将反[2]。回朕车以复路兮[3],及行迷之未远。步余马於兰皋兮[4],驰椒丘且焉止息[5]。进不入以离尤兮[6],退将复修吾初服[7]。制芰荷以为衣兮[8],集芙蓉以为裳[9]。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮[10],长余佩之陆离[11]。芳与泽其杂糅兮[12],唯昭质其犹未亏[13]。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒[14]。佩缤纷其繁饰兮[15],芳菲菲其弥章[16]。民生各有所乐兮,余独好修以为常。难体解吾犹未变兮[17],岂余心之可惩[18]!

[1]相(xiàng),视。道,道路。察,审,清楚。

[2]延,长久。伫,跂足而望。

[3]回,转过来。复路,走回头路。

[4]步,慢慢走,在这里是使动用法。皋,水边的地。兰皋,有兰的皋。

[5]椒丘,上有椒树的山丘。且焉止息,暂且在那里休息。

[6]进,指进仕。入,纳。离,通罹。

[7]退,指退隐。初服,未仕前的服饰。这句是说退隐之后还要继续培养自己的才德。下文的"衣""裳""冠""佩"都是说"初服"。

[8]芰(jì),菱。

[9]芙蓉,荷花。

[10]岌岌,高的样子。

[11]陆离,美好的样子(依许慎说)。

[12]芳,指香草。泽,有光泽,指玉佩有光泽。糅(ràu),杂。

[13]昭,明洁的。

[14]荒,远。四荒,四方荒远之地。

[15]缤(bīn)纷,盛多的样子,是形容"繁饰"的。繁饰,众多的饰物。

[16]芳菲菲,香气很盛。"菲菲"是形容"芳"的。

[17]体解,肢解,古代的一种酷刑。

[18]惩,受创而知戒。

韵部庸、降,东冬合韵。名、均,耕真合韵。能、佩,之部,兴、莽、序,鱼部。暮、度、路,铎部。在、茝,之部。路、步,铎部。隘、绩,锡部。武、怒、舍、故,鱼部。路、他、化,铎歌合韵。亩、芷,之部。刈、秽,月部。索、妬,铎部。急、立,缉部。英、伤,阳部。蕊、纚,支部。服、则,职部。茝、悔,之部。心、淫,侵部。错、度,铎部。时、态,之部。然、安,元部。诟、厚,侯部。反、远,元部。息、服,职部。裳、芳,阳部。离,亏,歌部。荒、章、常、惩,阳蒸合韵。

山鬼[1]

若有人兮山之阿[2],被薜荔兮带女萝[3]。既含睇兮又宜笑[4],子慕予兮善窈窕[5]。

[1]《山鬼》是屈原《九歌》中的一篇。《九歌》原是楚国民间祭歌,共十一篇(前十篇每篇祭一个神,末篇为送神曲),后经过屈原的加工整理再创作,成为现在这个样子。《九歌》反映了楚地人民的生活和精神面貌。山鬼,即山神,女性。有人认为本文歌辞是一对男女的对话,但认为是山鬼(女巫扮)自述似更妥当些。诗人在这里赋予山神以人的性格,歌颂了山鬼对爱情的忠贞,反映了楚地人民的爱情生活。

[2]若,好像。若有人,好像有个人。阿,山窝,山角落。

[3]被(pī),披。薜荔,蔓生香草,这里指薜荔做成的衣裳。带,用如动词,把......当成带子,等於说系着。女萝,又名丝、松萝,一种蔓生植物。

[4]睇(dì),微微斜视,这里指微微斜视的那种含情的眼神。宜笑,指口齿美好,适宜於笑。

[5]子,山鬼称自己所思慕的对象,下文"公子""君"同。予,山鬼自称,下文"余""我"同。善,指好的品行。窈窕,美好的样子。

乘赤豹兮从文狸[1],辛夷车兮结桂旗[2]。被石兰兮带杜衡[3],折芳馨兮遗所思[4]。余处幽篁兮终不见天[5],路险难兮独后来[6]。

[1]从,跟随,使动用法。文狸,毛色有花纹的野猫。

[2]辛夷,香草,又名木笔、迎春。辛夷车,用辛夷做成的车。结,编织。桂旗,用桂枝做的旗。

[3]石兰,兰草的一种,又名山兰。杜衡,又名马蹄草。二者都是香草。

[4]芳馨,泛指香花香草。遗(wèi),赠送给。

[5]余,山鬼自称。篁(huáng),竹林。幽篁,幽深的竹林。终,始终。

[6]险,道路难走。后来,迟到,来晚了。

表独立兮山之上[1],云容容兮而在下[2]。杳冥冥兮羌昼晦[3],东风飘兮神灵雨[4],留灵修兮憺忘归[5],岁既晏兮孰华予[6]?

[1]表,突出地。

[2]容容,飘动的样子。

[3]杳,深远的样子。冥冥,黑暗的样子。"杳冥冥"形容天色阴暗。晦,阴暗。

[4]雨,用如动词,降雨。

[5]大意是:因为挽留住灵修(山鬼思念的人),在一起尽享欢乐,忘了归去。憺(dān),安乐的样子。

[6]年岁已经迟暮,能有谁使我年轻呢?晏,晚。华,同花,使动用法,这里有"使......年轻"的意思。

采三秀兮於山间[1],石磊磊兮葛蔓蔓[2]。怨公子兮怅忘归[3],君思我兮不得间[4]。

[1]三秀,灵芝草的别名。灵芝一年开花三次,故称"三秀"(秀,开花)。

[2]磊磊(lěi lěi),乱石堆积的样子。葛,一种蔓生植物。蔓蔓,蔓延的样子。这两句是说山鬼采折花草的不易,同时表明山鬼对所思念的人的真诚。

[3]怅,惆怅,失望。

[4]你想念我,可是抽不出一点时间来〔与我相会〕。这是山鬼未会到所思念的人时自己为对方设想的解怨之辞。

山中人兮芳杜若[1],饮石泉兮荫松柏[2]。君思我兮然疑

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】

首页上一页12 34下一页末页共4页/8000条记录