辞谢责让争 使令属托 往来去从违即就趋赴 战击引却冯据 约解释 具给计谋会习 疾病饿厌 衰崩
匮困侈靡 寡少微强固 再三
帝后王侯子息 宗庙 诗书礼乐
61.【辞】
（一）口供。尚书吕刑："两造具备，师听五～。"（两造：诉讼的双方。师：狱官。）汉书赵广汉传："有诏即讯，～服。（讯：审问。）
（二）言词，话。吕氏春秋察传："～多类非而是，多类是而非。"引申为言之成文的，文辞。易经乾卦："修～立其诚。"论语卫灵公："～达而已矣。"这种意义与"词"相通，后来常写作"词"。引申为口实，借口。三国志吴志周瑜传："挟天子以征四方，动以朝廷为～。"
（三）文体的一种。曹丕典论论文："王粲长於～赋。"文心雕龙辨骚："名儒～赋，莫不拟其仪表。"又如书有"楚～"，文章有"归去来～"。
（四）不受。论语雍也："与之粟九百，～。"引申为推辞。左传僖公三十年："～曰：'臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。'"又为告别。战国策赵策三："遂～平原君而去。"又为躲避。如说"不～辛苦"。
按：说文於第一义写作"辞"，其他义作"辞"。实际上，二者同音，是可以通用的；而且即使在第一义，古书一般也都作"辞"，不作"辞"。
62.【谢】
（一）道歉。战国策齐策四："宣王～曰：'寡人有罪国家。'"又："封书，～孟尝君。"又赵策四："入而徐趋，至而自～曰。"又魏策四："秦王色挠，长跪而～之。"注意：在上古汉语里，这种意义最为常见。
（二）辞。礼记曲礼上："大夫七十而致事，若不得～，则必赐之几杖。"（致事：退职。）史记儒林列传："～绝宾客。"成语有"闭门～客。"
（三）告，告诉。古诗为焦仲卿妻作："多～后世人，戒之慎勿忘！"
（四）对别人的帮助或赠与表示感激。汉书张汤传："尝有所荐，其人来～。"按：这与现代的意义一样，但上古罕见。
（五）衰退，凋谢（后起义）。范缜神灭论："形～则神灭。"杜甫九日诗："干戈衰～两相催。"
63.【责】
（一）读zhài，债务，债款。战国策齐策四："先生不羞，乃有意欲为文收～於薛者乎？"按：这个意义在上古都只写作"责"，后代才写作"债"。
（二）要求。左传桓公十三年："宋多～赂於郑。"（赂：财物。）引申为对别人或自己道德品行上的要求。论语卫灵公："躬自厚而薄～於人。"今成语有"求全～备。"再引申为用言语批评别人。战国策赵策三："梁客辛垣衍安在？吾请为君～而归之。"
（三）责任。孟子公孙丑下："有言～者不得其言则去。"
64.【让】
（一）责备。左传僖公五年："公使～之。"史记项羽本纪："二世使人～章邯。"
（二）退让，不跟别人争夺权利，跟"争"相对。这是儒家所提倡的一种社会道德。战国策赵策三："鲁仲连辞～者三，终不肯受。"礼记礼运："刑仁讲～。"引申为谦让。论语先进："其言不～。"又卫灵公："当仁不～於师。"
（三）把权益和职位让给别人。尚书舜典："禹拜稽首，～于稷、契暨臯陶。"论语泰伯："三以天下～。"［禅～］以帝位让给别人。后汉书逸民传论："耻闻禅～。"引申为先人后己，避让。如"～路"，"～座"。
65.【争】
（一）跟别人抢着要同一个东西。左传隐公十一年："公孙阏(è)与颍考叔～车。"引申为竞争。左传成公三年："晋未可与～。"战国策楚策一："自以为无患，与人无～也。"又赵策三："前与齐闵王～强为帝。"又引申为为了真理而与人辩论。战国策赵策三："鄂侯～之急。"现代成语有"据理力～"。
（二）读zhèng，去声。谏，规劝。"～臣"、"～友"、"～子"，都见於孝经。后来写成"诤"。
66.【使】
（一）使，叫，让。左传僖公三十年："～杞子、逢孙、杨孙戍之。"又僖公三十二年："郑人～我掌其北门之管。"又隐公元年："无～滋蔓。"
（二）读shì，去声。奉使命（外交上的）。论语子路："～於四方，不辱君命。"又名词。奉使命的人，使臣。战国策齐策四："千金，重币也；百乘，显～也。"又："梁～三反。"汉书苏武传："匈奴～来。"又："单于使～晓武。"（第一个"使"字读上声，动词；第二个"使"字读去声，名词。）［～者］派遣为代表的人，奉使命的人。战国策齐策四："遣～者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。"史记项羽本纪："项王～者来。"
（三）连词。假使。论语泰伯："如有周公之才之美，～骄且吝，其余不足观也已。"史记魏其武安侯列传："上曰：'～武安侯在者，族矣！'"
67.【令】
（一）发出命令。论语子路："其身正，不～而行；其身不正，虽令不从。"孟子离娄上："既不能～，又不受命。"注意："令"字在古代往往用作不及物动词。又名词。命令。孟子梁惠王下："王速出～。"
（二）旧读líng。使。战国策赵策四："有复言～长安君为质者，老妇必唾
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