於主上。"
（三）亲自。孟子万章上："吾岂若於吾身～见之哉？"苏轼贾谊论："夫绛侯～握天子玺而授之文帝。"
703.【眷】
（一）回顾而表示恋恋不舍。诗经大雅皇矣："乃～西顾。"这个意义又写作"睠"。诗经小雅大东："睠言顾之，潸焉出涕。"引申为怀恋。束哲补亡诗："～恋庭闱。"陶潜自祭文："畴能罔～？"又为爱。杜甫奉赠鲜于京兆诗："献纳纡皇～。"柳宗元愚溪诗序："能使愚者喜笑～慕，乐而不能去也。"
（二）亲属（晚起义）。
704.【竹】
（一）竹。诗经卫风淇奥："绿～青青。"
（二）八音之一，即箫笛之类。韩愈送孟东野序："金石丝～匏土革木八者，物之善鸣者也。"刘禹锡陋室铭："无丝～之乱耳。"
705.【木】
（一）树。孟子梁惠王上："犹缘～而求鱼也。"柳宗元愚溪诗序："嘉～异石错置。"又永州韦使君新堂记："茂树恶～，嘉葩毒卉，乱杂而争植。"苏辙快哉亭记："长林古～。"注意：今天所谓"树"，在上古一般只称为"木"；到了中古，"木"和"树"变为同义词，不可误会为有所不同。
（二）木材。论语公冶长："朽～不可雕也。"孟子梁惠王上："材～不可胜用也。"又梁惠王下："为巨室，则必使工师求大～。"
（三）八音之一，指木制的乐器。韩愈送孟东野序："金石丝竹匏土革～八者，物之善鸣者也。"
706.【谷】
（一）两山之间的溪流。公羊传僖公三年："无障～。"（不要拦断了溪流。）引申为两山之间的狭形地带。孟子滕文公上："吾闻出於幽～，迁於乔木者，未闻下乔木而入於幽～者。"孔稚圭北山移文："及其鸣驺入～。"韩愈送李愿归盘谷序："是～也，宅幽而势阻。"
（二）形容词。走不通，没有出路。诗经大雅桑柔："人亦有言，进退维～。"注意：这个意义只用於"进退维谷"这个成语里。
707.【壑】
山沟。国语晋语："溪～可盈。"张衡西京赋："陵峦超～。"孔稚圭北山移文："诱我松桂，欺我云～。"王维终南山诗："阴晴众～殊。"欧阳修醉翁亭记："林～尤美。"引申为一般的水沟，常以"沟壑"二字连用。战国策赵策四："愿及未填沟～而托之。"
708.【亭】
（一）古代的一种公家房舍，建在路旁，以便旅客投宿，亭上有楼，以便侦察盗贼。汉承秦制，十里一亭。后代又有十里一长亭，五里一短亭的设置。史记淮阴侯列传："常数从其下乡南昌～长寄食。"庾信哀江南赋序："三日哭於都～。"又："下～漂泊。"李白菩萨蛮词："何处是归程？长～连短～！"
（二）亭子。一种建筑物，有顶无墙（后起义）。刘禹锡陋室铭："南阳诸葛庐，西蜀子云～。"欧阳修醉翁亭记："有～翼然。"苏轼喜雨亭记："而吾～适成。"
（三）［亭亭］耸立的样子。曹丕杂诗："西北有浮云，～～如车盖。"孔稚圭北山移文："若其～～物表，皎皎霞外。"
（四）［亭午］正午。李白古风："大车扬飞尘，～午暗阡陌。"
709.【台】
（一）台。一种建筑物，筑土成正方形，高一丈以上，以便观望。台上可以有屋，也可以无屋。诗经大雅灵台："经始灵～，经之营之。"左传宣公二年："从～上弹人。"杜甫登高诗："百年多病独登～。"杜牧阿房宫赋："歌～暖响，春光融融。"
（二）中央政府机关。汉代称尚书为中台，御史为宪台。唐代中台为尚书省，东台为门下省，西台为中书省，总称"台省"。韩愈柳子厚墓志铭："使子厚在～省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥。"
［辨］亭，台，榭，楼。"亭"字在上古时代只指旅宿的亭和监守盗贼的亭；园亭的亭的意义是后起的。园亭的亭有顶无墙，跟台榭楼都不同。台的特点是筑土很高，也就是一种高坛。榭是台上的房子。楼和台榭都不同：楼是"重屋"，楼上楼下都可以住人。
710.【郊】
（一）郊。上古时代，国都百里之外为郊。又五十里为近郊，百里为远郊。孟子梁惠王下："臣闻～关之内有囿方四十里。"引申为泛指城外（后起义）。杜甫野望诗："跨马出～时极目，不堪人事日萧条。"
（二）祭祀名。天子每年冬至祭天於近郊五十里，所以这种祭叫"郊"。欧阳修泷冈阡表："今上初～。"
711.【墟】
（一）大丘。这个意义本写作"虚"。诗经鄘风定之方中："升彼虚矣。"引申为废墟，多指原来繁华而后来变为荒丘的地方。汉书贾谊传："凡十三岁而社稷为虚。"王勃滕王阁序："兰亭已矣，梓泽丘～。"柳宗元永州韦使君新堂记："号为秽～。"苏辙快哉亭记："至於长洲之滨，故城之～。"
（二）［～里］［～落］村落，乡下许多人家聚居的地方。陶潜归田园居诗："暧暧远人村，依依～里烟。"王维渭川田家诗："斜光照～落，穷巷牛羊归。"
712.【材】
（一）木材。孟子梁惠王上："～木不可胜用也。"文心雕龙熔裁："美～既斫。"
（二）才能。司马迁报任安书："虽～怀随和，行若由夷，终不可以为荣。"又："夫中～之人，事有关於宦竖，莫不伤气。"杨恽报孙会宗书："恽～朽行秽。"（"材"字语意双关，以木材比喻才能。）柳宗元答韦中立论师道书："仆～不足。"
713.【才】
（一）才能。论语子路："举贤～。"司马迁报任安书："日夜思竭其不肖之～力。"苏轼贾谊论："惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其～也。"
（二）形容词。有才能的。论语先进："～不～，亦各言其子也。"［～人］宫中女官名。杜甫哀江头诗："辇前～人带弓箭。"［～子］有文才的人。孟浩然访袁拾遗不遇诗："洛阳访～子，江岭作流人。"
（三）副词。才，只有，仅仅。晋书谢混传："～小富贵，便豫人家事。"
［辨］材，才。木材的意义为"材"字所专有，不写作"才"。在"才能"的意义上，"材"和"才"通用，所以上面所举司马迁报任安书的两个"材"字，汉书写作"材"，而昭明文选作"才"。但是当用作形容词的时候，习惯上只写作"才"，不写作"材"。
714.【簿】
（一）册子，上面记录着审问的材料或罪人的供状。史记李将军列传："大将军使长史急责广之幕府对～。"又魏其武安侯列传："於是上使御史～责魏其。"汉书霍光传："吏～问急。"后代成语有"对～公庭。"
（二）册子，上面登记账目、事物等。史记张释之列传："上问上林尉诸禽兽～。"［～书］文书，档案。杜甫早秋苦热诗："～书何急来相仍！"［主～］官名，主管文书、档案。杜甫逢唐兴刘主簿弟诗："轻舟下吴会，主～意何如？"
715.【籍】
（一）文献，书籍。孟子万章下："诸侯恶其害己也，而皆去其～。"又告子下："诸侯地方百里；不百里，不足以守宗庙之典～。"班固东都赋："盖六～所不能谈。"（六籍：指六经，即诗、书、易、礼、乐、春秋。）萧统文选序："若夫姬公之～，孔父之书。"又："概见坟～。"
（二）登记册，户口册。周礼秋官小行人："掌邦国宾客之礼～，以待四方之使者。"论衡自纪："户口众，簿～不得少。"曹植白马篇诗："名编壮士～。"柳宗元段太尉逸事状："以货窜名军～中。"［门～］［通～］出入宫禁的名籍。汉时将出入宫廷者的姓名、年龄、形貌，写於二尺长的竹牒上，悬於宫门，核对相符才可进入。史记魏其武安侯列传："太后除窦婴门～，不得入朝请。"汉书元帝纪："令从官给事宫司马中者，得为大父母、父母、兄弟通～。"后代称进入仕途叫"通籍"。意思是说宫禁中有了他的姓名。作动词时，表示登记。史记项羽本纪："～吏民，封府库，而待将军。"［～没］登记其财产而没收，即抄家。三国志魏书王修传："太祖破邺，～没审配等家财货物以万数。"（审配：人名。）
（三）读jiè。通"藉"。韩非子五蠹："则称先王之道以～仁义。"左思咏史诗："金张～旧业。"
［辨］书，籍。在书籍的意义上，"书"与"籍"是同义词。但是，"书"偏重指书上的文字和内容，"籍"偏重指簿册。因此，"读书"不能换成"读籍"。
716.【状】
形状，样子。世说新语雅量："～如不觉。"水经注庐江水："其～若门。"柳宗元永州韦使君新堂记："然而求天作地生之～，咸无得焉。"引申为状况。史记淮阴侯列传："告信欲反～於吕后。""无状"二字连用，表示不像样，没有好的表现。史记项羽本纪："秦中吏卒遇之多无～。"又夏本纪："鲧之治水无～。"汉书贾谊传："自伤为传无～，常哭泣。"又动词。描写，描绘，描述。文心雕龙物色："灼灼～桃花之鲜。"
717.【类】
种类。孟子梁惠王上："王之不王，是折枝之～也。""万类"二字连用，等於说万物。柳宗元愚溪诗序："溪虽莫利於世，而善鉴万～。"引申为同类。孟子公孙丑上："圣人之於民，亦～也。"荀子劝学："物各从其～也。"韩愈进学解："绝～离伦，优入圣域。"又为类似，像。左传庄公八年："非君也，不～。"吕氏春秋察传："辞多～非而是，多～是而非。"柳宗元愚溪诗序："无以利世，而适～於余。"又答韦中立论师道书："今之命师者，大～此。"
718.【寿】
（一）长命。诗经小雅天保："如南山之～。"李华吊古战场文："畏其不～。"引申为年寿，寿命。左传僖公三十二年："中～，尔墓之木拱矣。"陶潜自祭文："～涉百龄。"
（二）赠金帛、礼品、敬酒都叫"寿"。战国策赵策三："以千金为鲁连～。"史记项羽本纪："沛公奉卮，酒为～。"又魏其武安侯列传："武安起为～。"又廉颇蔺相如列传："请以秦之咸阳为赵王～。"
719.【命】
（一）动词。命令。左传隐公元年："～子封帅车二百乘以伐京。"又僖公三十二年："君～大事。"又名词。左传宣公二年："弃君之～，不信。"孟子公孙丑上："德之流行，速於置邮而传～。"引申为使命。论语子路："使於四方，不辱君～。"孟子滕文公上："然友反～。"（然友：人名。）
（二）命运。论语颜渊："死生有～。"陶潜自祭文："识运知～。"韩愈送孟东野序："三子者之～则悬乎天矣。"又送李愿归盘谷序："是有～焉，不可幸而致也。"
（三）生命。论语雍也："不幸短～死矣。"史记魏其武安侯列传："迁怒及人，～亦不延。"李密陈情表："母孙二人更相为～。"李华吊古战场文："威尊～贱。"［性～］(1)性指人的天生的性质，如刚柔之别；命指命运，如贵贱寿夭。易乾卦："乾道变化，各正性～。"(2)等於说"生命"。曹植白马篇："弃身锋刃端，性～安可怀？"
［辨］命，令。二者都有"使"的意思，但"令"往往用作不及物动词（不带宾语），表示发出命令。如论语子路："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"又如孟子离娄上："既不能令，又不受命。"这里的"令"都不能换。"令"带宾语时，和"命"也有区别。"命"，往往指上级命令下级；"令"，往往只有一般"使"的意思。
720.【志】
（一）心的倾向，志向，志愿。论语公冶长："盍各言尔～。"韩愈送孟东野序："其～弛以肆。"苏轼贾谊论："贾生～大而量小，才有馀而识不足也。""得志"二字连用，表示得遂志愿，达到目的。庄子缮性："乐全之谓得～。"又特指仕宦，得高位。庄子缮性："今之所谓得～者，轩冕之谓也。"孟子滕文公下："得～，与民由之；不得～，独行其道。"苏轼贾谊论："不过十年，可以得～。"
（二）记载下来。柳宗元永州韦使君新堂记："宗元请～诸石，措诸壁。"欧阳修泷冈阡表："修泣而～之。"苏轼喜雨亭记："亭以雨名，～喜也。"这个意义又写作"志"。现代有双音词"杂志"（杂志）。
［辨］意，志。两字意义相近，但不完全相同。"志"是心之所向，"意"是心之所想。
721.【趣】
（一）读qū。朝某一方向奔去。跟"舍"相对。史记孙子吴起列传："兵法：百里而～利者蹶上将。"（蹶jué：垮掉。）司马迁报任安书："～舍异路。"
（二）读qù。倾向，意向。淮南子原道："秉其要归之～。"嵇康琴赋序："览其旨～，亦未达礼乐之情也。"引申为趣味，兴趣。陶潜归去来辞："园日涉以成～。"杜甫送高司直寻封阆州诗："荒山甚无～。"
（三）读cù。旧读入声。催促。礼记月令："～民收敛。"史记陈涉世家："～赵兵亟入关。"引申为赶快，急。史记项羽本纪："若不～降汉，汉今虏若，若非汉敌
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