赞"。后汉书崔駰传："进不党以赞己。"
（三）文章的结尾部分，略等於一个总评。"赞"是阐明的意思。汉书叙传："总百氏，～篇章。"史记在本纪、世家、列传的后面，汉书在纪和传的后面都有赞。这是用散文写的。另有一种赞是用韵文写的，四字一句，两句一韵（这是古代传统所谓句），也是阐明篇章大旨的，放在全书的结尾，如史记太史公自序的后半，汉书叙传的后半，都是赞的性质。后来后汉书把韵文的赞放在纪和传的后边，就不再有散文的赞了。文心雕龙每篇后面也都有韵文的赞。
（四）文体的一种。这种意义一般写作"赞"。"赞"一般用於颂扬，也是韵文。萧统文选序："图像则～兴。"
789.【章】
（一）音乐的一章。礼记曲礼下："既葬，读祭礼；丧复常，读乐～。"今有双音词"乐～"。引申为一般作品的一章。文心雕龙熔裁："引而申之，则两句敷为一～；约以贯之，则一～删成两句。"萧统文选序："而事异篇～。"［～句］分析古书的篇章、句读，解释其文义。扬雄解嘲："～句之徒，可与坐而守之。"引申为注疏的名称。如王逸有"楚辞～句"，朱熹有"大学～句"等。
（二）赤白相间的丝织品。古诗十九首："终日不成～，泣涕零如雨。"［文～］见第三单元"文"字条。［宪～］法制。常用作动词，表示遵循其法制。汉书艺文志："宪～文武。"
（三）奏章，上给皇帝的书信。刘知几史通言语："运筹画策，自具於～表。"
（四）印章。孔稚圭北山移文："至其纽金～，绾墨绶。"今有双音词"图～"。
（五）通"彰"。明显，鲜明。文心雕龙情采："恶文太～。"
790.【表】
（一）穿在外面的衣服，罩衫。又为衣服的外层，跟"里"相对。左传僖公二十八年："～里山河。"（［晋国］以黄河为表，以山为里。这是比喻。）"～里"连用，也比喻互相补足，互相依存。后汉书卢植传："今毛诗、左氏、周礼各有传记，其与春秋共相～里。""表"又比喻为屏障。左传僖公五年："虢，虞之～也。"引申为外，外面。尚书尧典："光被四～。"又立政："至於海～。"今双音词有"外～"。作动词时，表示穿在外面。论语乡党："当暑，袗絺綌，必～而出之。"（在夏天，穿葛制的单衣，必穿里衣，把葛衣穿在外面。袗zhěn：单衣。用作动词。絺chī：细葛。綌xì：粗葛。）引申为出现，表现。萧统文选序："桑间濮上，亡国之音～。"
（二）测日影的仪表（日晷guǐ）。史记司马穰苴列传："穰苴先驰至军，立～下漏，待贾。"（漏：漏壶。计时器。贾：指庄贾。）后汉书律历志："乃立仪～以校日影。"引申为标准，表率。史记太史公自序："国有贤相良将，民之师～也。"又为表格，图表。司马迁报任安书："为十～，本纪十二。"
（三）树立木石标志物以示表扬。史记留侯世家："～商容之闾。"（商容：殷纣时贤臣。）晋书荀崧传："苟有一介之善，宜在旌～之列。"引申为表扬，显扬。汉书武帝纪赞："罢黜百家，～章六经。"今双音词有："～扬"，"～彰"。
（四）文体的一种。给皇帝的信，奏章。诸葛亮出师表："临～涕泣，不知所云。"李密陈情表："谨拜～以闻。"萧统文选序："～奏笺记之列。"
（五）文体的另一种。墓志，不带铭文的。欧阳修有"泷冈阡表"。
791.【旨】
（一）美味，好吃的东西。论语阳货："食～不甘，闻乐不乐。"引申为美味的。诗经小雅鹿鸣："我有～酒。"
（二）意，意思。文心雕龙附会："故善附者，异～如肝胆。"沈约谢灵运传论："妙达此～，始可言文。"今有双音词"宗～"，"主～"。又特指皇帝的命令（后起义）。杜甫入奏行："密奉圣～恩宜殊。"旧唐书刘洎传："陛下降恩～。"
792.【风】
（一）风。诗经郑风风雨："～雨凄凄。"引申为能流动传播的事物。特指前代的政治、功令、制度、教化等。孟子公孙丑上："其故家遗俗，流～善政，犹有存者。"又为习俗，风气。礼记乐记："移～易俗。"又为风度，节操。司马迁报任安书："亦尝侧闻长者之遗～矣。"杨恽报孙会宗书："有段干木、田子方之遗～。"成语有"高～亮节"。［～景］风和日光，即风光。世说新语言语："～景不殊，举目有山河之异。"
（二）歌谣，地方歌曲。左传成公九年："乐操土～，不忘旧也。"汉书艺文志诗赋略："自孝武立乐府而采歌谣，於是有赵代之讴，秦楚之～。"文心雕龙乐府："匹夫庶妇，讴吟土～。"诗经有十五国风，所以又特指诗经或国风。常"风雅"、"风骚"连用。文心雕龙情采："盖～雅之兴，志思蓄愤。"又："远弃～雅。"又物色："然屈平所以能洞监～骚之情者，抑亦江山之助乎？"
（三）微言婉词劝谏。诗经小雅北山："或出入～议。"诗大序："吟咏性情，以～其上。"史记魏其武安侯列传："武安侯乃微言太后～上。"这个意义后来写作"讽"。
793.【骚】
（一）扰乱，扰动，诗经大雅常武："徐方绎～。"（徐方：周时江淮一带的少数民族部落。）柳宗元答韦中立论师道书："早暮咈吾耳，～吾心。"
（二）诗体的一种。由屈原的离骚得名。包括楚辞以及后世摹仿楚辞的作品。萧统文选有"骚"类。特指楚辞。文心雕龙辨骚："昔汉武爱～，而淮南作传。"韩愈进学解："下逮庄～。"［～人］骚体诗人。萧统文选序："～人之文，自兹而作。"引申为一般诗人。范仲淹岳阳楼记："迁客～人，多会於此。""风骚"连用，指诗经和楚辞。
794.【翰】
（一）鸟名。或名天鸡。说文引逸周书："文～若翬雉。"引申为飞得高而疾。诗经小雅小宛："～飞戾天。"（戾：至。）
（二）笔。潘岳秋兴赋："於是染～操纸。"萧统文选序："飞文染～。"贾至早朝大明宫："朝朝染～事君王。"引申为文章，文采。萧统文选序："方之篇～，亦已不同。"又："事出於沉思，义归乎～藻。"［～林］唐以来文学侍从官员名。唐代始设翰林院（意为："文苑"，"文学之林"），置学士，专司起草诏书，以及承应皇帝的各种文字工作。宋元明清一直设有这种机构，但职权与具体工作历代各有不同。
795.【藻】
水草之一种。茎大如钗股，叶蒙茸，深绿色。诗经召南采苹："于以采～，于彼行潦。"（行潦：流动的水。）古人认为藻是有文采的草，故引申为修饰。文心雕龙情采："辨雕万物，谓～饰也。"又："～饰以辨雕。"又为文采，文章。曹植与杨德祖书："公干振～於海隅。"（公干：陈桢的字。）文心雕龙情采："理正而后摛～。"也指文才。谢灵运传论："三祖陈王，咸蓄盛～。"
796.【韵】（韵）
（一）和谐悦耳的声音，旋律。文心雕龙物色："喓喓学草虫之～。"（喓喓：虫鸣声。）吴均与朱元思书："好鸟相鸣，嘤嘤成～。"比喻文章。陆机文赋："收百世之阙文，采千载之遗～。"又："或托言於短～。"沈约谢灵运传论："缀平台之逸响，采南皮之高～。"
（二）诗赋中的韵脚，或押韵的字。文心雕龙声律："异音相从谓之和，同声相应谓之～。"王勃滕王阁序："一言均赋，四～俱成。"又指字的韵母部分。沈约谢灵运传论："一简之内，音～尽殊。"［声～］声律，特指诗歌的格律。白居易与元九书："九岁谙识声～。"
（三）气韵，风度。世说新语任诞："阮浑长成，风气～度似父。"（阮浑：阮籍之子。）晋书桓石秀传："石秀幼有令名，风～秀彻。"
797.【律】
（一）规则，法令。特指刑法的条文。汉书高帝纪："天下既定，令萧何次～令。"（次：编次。）扬雄解嘲："秦法酷烈，而萧何造～。"引申为必须遵守的格式，准则。杜甫遣闷戏呈路十九曹长诗："晚节渐於诗～细。"用作动词，表示按一定准则来要求，成语有"严以～己"。
（二）古代用来正乐音的一种竹管。阳律六，阴律六，总称"六律"。孟子离娄上："师旷之聪，不以六～，不能正五音。"庄子胠箧："擢乱六～，铄绝竽瑟。"古人以十二律和十二月相配，所以"律"又指称季节，气候，节令。文心雕龙物色："阴～凝而丹鸟羞。"陆游春望诗："天地回春～，山川扫积阴。"张栻立春偶成诗："～回岁晚冰霜少，春到人间草木知。"［～吕］阳律六，叫"律"；阴律六，叫"吕"。常指音乐。杜甫吹笛诗："风飘～吕相和切。"
［辨］法，律。"法"所指的范围大，多偏重於"法则"、"制度"等意义，所以"遵先王之法"不能说成"遵先王之律"，"变法"不能说成"变律"。"律"所指的范围小，多着重在具体的刑法条文。用作动词时，"法"是"效法"，"仿效"；"律"是"根据某一准则来要求"。
798.【荣】
（一）花，开花。礼记月令："木堇（槿）～。"古诗十九首："攀条折其～。"用於抽象意义表示华美。文心雕龙情采："言隐～华。"引申为茂盛。和"枯"相对。陶潜归去来辞："木欣欣以向～。"白居易赋得古原上草送别诗："离离原上草，一岁一枯～。"
（二）光采，荣耀。跟"辱"相对。庄子逍遥游："辩乎～辱之境。"司马迁报任安书："终不可以为～。"扬雄解嘲："生必上尊人君，下～父母。"
799.【华】
（一）花，开花。诗经周南桃夭："桃之夭夭，灼灼其～。"礼记月令："桃始～。"注意：这种意义后代都写作"花"。用於抽象意义时特表示文章的辞藻。文心雕龙情采："英～乃赡。"韩愈进学解："含英咀～。"引申为文才。文心雕龙程器："昔庾元规才～清英。"又引申为事物之精美者。王勃滕王阁序："物～天宝。"又为光明，光采。卿云歌："日月光～，旦复旦兮。"又为华丽，豪华。洛阳伽蓝记开善寺："况我大魏天王，不为～侈？"［翠～］翡翠鸟的羽毛（作旗子的装饰）。汉书司马相如传："建翠～之旗。"后来"翠～"指天子的旗。杜甫北征诗："都人望翠～。"［京～］京师，首都。杜甫秋兴诗："每依南斗望京～。"注意：后代於"花"的意义读阴平，於其他意义读阳平。
（二）读huà。华山，五岳之一。又称"太～"。尚书禹贡："至于太～。"
800.【轨】
车两轮间的距离，车辙。礼记中庸："今天下车同～。"史记淮阴侯列传："车不得方～。"沈约谢灵运传论："异～同奔。"引申为法则，法度，可遵行的常规。左传隐公五年："君将纳民於～物者也。"史记平准书："不～之臣，不可以为化而乱法。"又为遵循，合乎。韩非子五蠹："是境内之民，其言谈者必～於法。"
801.【范】
铸造器物用的竹模子。本作"笵"。论衡物势篇："今之陶冶者，初埏坛作器，必模笵为形。"引申为法式，楷模。沈约谢灵运传论："垂～后昆。"王勃滕王阁序："宇文新州之懿～。"又用作动词。文心雕龙熔裁："规～本体谓之熔。"［～围］范，模范；围，周围。易经系辞上："～围天地之化而不过。"现代变为双音词，指四周的界限。
802.【规】
（一）圆规，画圆形的工具。孟子离娄上："不以～矩，不能成方圆。"庄子胠箧："毁绝钩绳，而弃～矩。"引申为画，规画。扬雄解嘲："萧～曹随。"又为法度，准绳。文心雕龙才略："必循～以温雅。"
（二）［对上或对平辈］告诫。诗经卫风淇奥序："又能听其～谏。"今双音词有"～劝"。
803.【则】
（一）准则，模范。诗经豳风伐柯："伐柯伐柯，（柯：斧子把。）"楚辞离骚："愿依彭咸之遗～。"成语有"以身作～"。引申为效法。孟子滕文公上："惟天为大，惟尧～之。"
（二）连词。表示两件事在时间上的相承，往往表示条件或因果关系。左传宣公二年："不入，～子继之。"论语季氏："故远人不服，～修文德以来之。"又子路："名不正，～言不顺。"文心雕龙熔裁："引而申之，～两句敷为一章。"表示一种发现，发现在某事之前，一事已经发生。论语微子："至～行矣。"左传僖公三十二年："及诸河，～在舟中矣。"
804.【准】
（一）水平。引申为一般的平。史记平准书："置平～于京师，都受天下委输。"引申为标准，法则。汉书东方朔传："以道德为丽，以仁义为～。"文心雕龙熔裁："是以草创鸿笔，先标三～。"这种意义也作"准"。萧统文选序："孝敬之准式。"
（二）鼻子。史记高祖本纪："高祖为人，隆～而龙颜。"
［辨］准，准。"准"本是"准"的异体字，后来二者有了分工。"允许"的意
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