列子汤问："～曰：'投诸渤海之尾，隐土之北。'"
1068.【徧】（遍）
（一）走遍，到处都走过。孟子离娄下："～国中无与立谈者。"白居易长恨歌："排云驭气奔如电，升天入地求之～。"引申为周徧，普遍。尚书舜典："～于群神。"左传昭公三十二年："～赐大夫，大夫不受。"
（二）周而复始为一徧，一次（晚起义）。李清照凤凰台上忆吹箫词："千万～阳关，也则难留。"
1069.【尘】
（一）飞扬的细土。庄子逍遥游："野马也，～埃也，生物之以息相吹也。"又德充符："鉴明则～垢不止。"用作动词时表示蒙上灰尘，受玷污。诗经小雅无将大车："祗自～兮。"孔稚珪北山移文："～游躅於蕙路，污渌池以洗耳。"车马军队行动要荡起尘土，所以"尘"又特指敌寇的骚扰或战争（后起义）。杜甫北征诗："况我堕胡～，及归尽华发。"辛弃疾木兰花慢词："落日胡～未断。"又常以"烟尘"连用。高适燕歌行："汉家烟～在东北，汉将辞家破残贼。"陆游书事诗："扫尽烟～归铁骑。"因为人行也起尘土，所以又引申为行迹，事迹。沈约谢灵运传论："贾谊相如振芳～於后。"今成语有"步人后～"。"音尘"二字连用，表示人声和踪迹。李白忆秦娥词："咸阳古道音～绝。"
（二）世俗，凡俗（后起义）。孔稚珪北山移文："萧洒出～之想。"又："抗～容而走俗状。"后代有双音词"～世"。
1070.【霭】
云雾蒸腾的样子。多以"霭霭"连用。陶潜停云诗："～～停云，蒙蒙时雨。"又："停云～～。"引申为烟雾，蒸气。王维终南山诗："青～入看无。"柳永雨霖铃词："暮～沉沉楚天阔。"
1071.【峦】
（一）小而尖的山。孔稚珪北山移文："望林～而有失。"李白梦游天姥吟留别诗："列缺霹雳，邱～崩摧。"
（二）山脊。王勃滕王阁序："桂殿兰宫，列冈～之体势。"
1072.【岩】
（一）高峻的山，陡崖。世说新语容止："双目闪闪如～下电。"李白梦游天姥吟留别诗："千～万转路不定。"引申为高峻。孟子尽心上："不立乎～墙之下。"又为险峻，险要。左传隐公元年："制，～邑也。"［～～］高峻的样子。诗经小雅节南山："维石～～。"世说新语赏誉："～～清峙，壁立千仞。"
（二）山中的洞穴。司马迁报任安书："招贤进能，显～穴之士。"欧阳修醉翁亭记："云归而～穴暝。"杜甫夜宿赞公土室诗："盛论～中趣。"
1073.【阿】
（一）大山。诗经小雅菁菁者莪："在彼中～。"王勃滕王阁序："访风景於崇～。"又为山的转折处，山畔。楚辞山鬼："若有人兮山之～。"孔稚珪北山移文："山～寂寥。"
（二）屋角处翘起的檐。周礼考工记匠人："四～重屋。"古诗十九首："～阁三重阶。"
（三）曲意迎合，偏袒。孟子公孙丑上："污不至～其所好。"现代有双音词"～谀"。
（四）名词词头。用於某些人称代词、亲属名词及人名的前面。古诗十五从军征："家中有～谁？"古诗焦仲卿妻："堂上启～母。"
1074.【隅】
（一）靠边的地方，角落。诗经邶风静女："俟我於城～。"王勃滕王阁序："东～已逝，桑榆非晚。"王维终南山诗："太乙近天都，连山到海～。"李华吊古战场文："凛冽海～。"
（二）角，方角。论语述而："举一～，不以三～反，则不复也。"
1075.【畔】
（一）田界。左传襄公二十五年："行无越思，如农之有～。"引申为一般的边。周邦彦满庭芳词："歌筵～，先安枕簟。"辛弃疾丑奴儿近词："山那～，别有人家。"
（二）通"叛"。孟子公孙丑下："寡助之至，亲戚～之。"史记淮阴侯列传："人言公之～，陛下必不信。"又："而天下已集，乃谋～逆。"
1076.【际】
（一）两墙相接处叫"际"。引申为一般事物的相交，会合。易经泰卦："无往不复，天地～也。"又坎卦："刚柔～也。"
（二）彼此之间［以礼］交往。庄子则阳："不应诸侯之～。"（不参预诸侯之间的交往。）［交～］交往。孟子万章下："敢问交～何心也？"
（三）两者之间，其间，间。韩非子难一："君臣之～，非父子之亲也。"表示时间，指两者相交接的时候，其时，时。论语泰伯："唐虞之～，於斯为盛。"（唐：指帝尧。虞：指帝舜。）史记魏其武安侯列传："武安之贵，在日月之～。"又秦楚之际月表："太史公读秦楚之～。"（秦楚之际：指秦末和楚汉相交接的这段历史时期。）诸葛亮出师表："受任於败军之～，奉命於危难之间。"
（四）边，际。李白黄鹤楼送孟浩然之广陵诗："唯见长江天～流。"柳永八声甘州词："误几回、天～识归舟。"
1077.【纶】
（一）青丝绶带。礼记缁衣："王言如丝，其出如～。"又："王言如～。"按：封建社会称皇帝的诏书为"纶音"，就是由"王言如纶"发展来的。
（二）钓丝。文心雕龙情采："固知翠～桂饵，反所以失鱼。"
（三）读guān。［～巾］一种青丝绶作的头巾。苏轼念奴娇词："羽扇～巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。"
1078.【纂】
（一）赤色的丝带。汉书宣帝纪："锦绣～组，害女红者也。"
（二）集合，编辑。韩愈进学解："～言者必钩其玄。"
1079.【床】
床。左传宣公十五年："宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之～。"杜甫新婚别诗："席不暖君～。"按：古人的床兼坐卧两用。汉以后由西域传入的一种坐具，叫"胡床"。世说新语任诞："即便回下车，踞胡～，为作三调。"（三调：三支曲子。）
1080.【蓐】
睡眠处所铺的草，草荐。左传文公七年："训卒利兵，秣马～食，潜师而起。"史记淮阴侯列传："亭长妻患之，乃晨炊～食。"引申为床上所铺的被褥。李密陈情表："而刘夙婴疾病，常在床～。"按：这个意义后代都写作"褥"。上古人民生活简陋，卧处铺草，所以用"蓐"，后代生活条件有了改变，所以另造新形声字"褥"，代替了"蓐"。
1081.【妆】（粧）
妇女用脂粉修饰容貌，打扮。古诗焦仲卿妻："新妇起严～。"白居易琵琶行："～成每被秋娘妒。"（秋娘：唐时着名的乐伎。）也指妆扮所用的脂粉、衣物。木兰诗："阿姊闻妹来，当户理红～。"杜甫新婚别诗："对君洗红～。"又指妆扮的样式。白居易上阳白发人诗："天宝末年时世～。"引申为举凡与妇女修饰有关的事物都可叫"妆"。杜牧阿房宫赋："明星荧荧，开～镜也。"柳永八声甘州词："想佳人～楼凝望，误几回、天际识归舟。"［～奁］梳妆用的镜匣。韩愈大行皇太后挽歌词："只有朝陵日，～奁一暂开。"也写作"装奁"。庾信镜赋："暂设装奁，还抽镜屉。"后代引申为嫁女用的箱笼衣饰等物的总称。
［辨］妆，粧，装。"妆"与"粧"是异体字。"妆"与"装"两字相通，但后代只在一般修饰，装扮，假作等意义上通用。如"装点"，"妆点"；"新妆"，"新装"等等都可相通。在"装束"，"装潢"，"梳妆"等意义上，各自有习惯写法，不大通用。
1082.【匳】（奁）
匣子之类的器具。特指妇女梳妆用的镜匣和盛其他化妆用品的器皿。孙光宪临江仙词："镜～长掩，无意对孤鸾。"（孤鸾：指镜中的孤影。）顾敻酒泉子词："鏁香～，恨厌厌。"（鏁：同"锁"。）李清照凤凰台上忆吹箫词："任宝～尘满，日上帘钩。"
1083.【厨】
（一）厨房。孟子梁惠王上："是以君子远庖～也。"汉乐府陇西行："谈笑未及竟，左顾敕中～。"
（二）橱，橱柜。晋书顾恺之传："恺之尝以一～画寄桓玄。"南史陆澄传："陆公，书～也。"这个意义今写作"橱"。引申为橱形的帐子。李清照醉花阴词："玉枕纱～，半夜凉初透。"这个意义又写作"幮"。
1084.【筵】
座位上铺的席子。礼记乐记："铺～席，陈尊俎。"又投壶："退反位，揖宾就～。"引申为席位。孔稚珪北山移文："尔乃眉轩席次，袂耸～上。"古人席地而坐，饮食宴会也在席上，所以引申为酒席，酒筵。王勃滕王阁序："呜呼！胜地不常，盛～难再。"周邦彦满庭芳词："歌～畔，先安枕簟。"
［辨］筵，席。二者都是席子。古代把铺在底下的席叫"筵"，铺在上面坐的叫"席"，后代席地而坐的习俗变了，"筵"与"席"就没有严格的区别了。但后代床上铺的叫席而不叫筵。
1085.【肌】
人的肌肉。庄子逍遥游："藐姑射之山，有神人居焉，～肤如冰雪。"汉书文帝纪："夫刑至断支体，刻～肤。"司马迁报任安书："其次毁～肤断肢体受辱。"
［辨］肌，肉。"肌"是人的肉，"肉"是禽兽的肉（特指供食用的肉）。在先秦，二者区别很严，"肉"一般不指人的"肌肉"，除非是：(1)"骨"和"肉"连用或并举，(2)指称死人。如战国策赵策的"骨肉之亲也"，墨子节葬的"其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。"汉以后，"肉"用来指人的肌肉，也是有条件的。"肌"指称禽兽的肉则很少见。
1086.【肤】
人的皮。诗经卫风硕人："～如凝脂。"孟子告子下："饿其体～。"司马迁报任安书："其次毁肌～断肢体受辱。"杜甫哀王孙诗："身上无有完肌～。"引申为表面的，浮浅的。张衡东京赋："末学～受。"范宁谷梁传序："释谷梁传者，虽近十家，皆～浅末学，不经师匠。"现代有双音词"～浅"。
［辨］皮，革，肤。"皮"、"革"是兽皮：带毛的叫皮，去了毛的叫革。"肤"是人皮的专称。在古代，"皮"和"革"不能用来指人的皮肤，只有在咒骂所憎恨的人时，才说"食其肉，寝其皮"，这是把对方当禽兽来看待了。"肤"也不能指禽兽的皮。
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