易曰：帝出于震。震者木也，言宓牺氏始以木徳王天下也。木生火，故宓牺氏没，神农氏以火徳继之。火生土，故神农氏没，黄帝以土徳继之。土生金，故黄帝没，少昊氏以金徳继之。金生水，故少昊氏没，颛顼氏以水徳继之。水生木，故颛顼氏没，帝喾氏以木徳继之。木生火，故帝喾氏没，帝尧氏以火徳继之。火生土，故帝舜氏以土徳继之。土生金，故夏禹氏以金徳继之。金生水，故殷汤氏以水徳继之。水生木，故周武以木徳继之。木生火，故髙祖以火徳继之
伏牺为太昊氏，炎帝为神农氏，黄帝为轩辕氏，少昊为金天氏，颛顼为髙阳氏，帝喾为高辛氏，帝尧为陶唐氏，帝舜为有虞氏，夏禹为夏后氏，汤为殷商氏，武王为周，髙祖为汉
髙帝在位十二年，生惠帝
惠帝七年，无後
吕后摄政八年，立惠帝，弟代王为文帝
文帝二十三年，生景帝
景帝十六年，生武帝
武帝五十四年，生昭帝
昭帝十三年，无後，立元卫太子孙为宣帝
宣帝二十五年，生元帝
元帝十六年，生成帝
成帝二十六年，无後，立弟定陶王子为哀帝
哀帝五年，无後，立中山王子为平帝
平帝五年，王莽簒
王莽十六年，刘圣公杀之
圣公二年，光武杀之
光武三十三年，生明帝
明帝十八年，生章帝
章帝十三年，生和帝
和帝十七年，生殇帝
殇帝一年，无後，取清河王子为安帝
安帝十九年，生顺帝
顺帝十九年，生冲帝
冲帝一年，无後，取和帝孙安乐王子，是为质帝
质帝一年，无後，取河间敬王孙蠡吾侯子为桓帝
桓帝二十一年，无後，取解犊侯子立为灵帝
灵帝二十二年，生史侯，董卓杀之，立史侯弟陈畱王为帝
从髙帝至桓帝三百八十六年，除王莽刘圣公三百六十六年，从髙祖乙未至今壬子歳，四百一十年。吕后王莽不入数，髙帝以甲午嵗即位，以乙未为元
帝嫡妃曰皇后，帝母曰皇太后，帝祖母曰太皇太后，其衆号皆如帝之称。秦汉已来，少帝即位，后代而摄政，称皇太后诏，不言制。汉兴，惠帝崩，少帝弘立，太后摄政。哀帝崩，平帝幼，孝元王皇后以太皇太后摄政。和帝崩，殇帝崩，安帝幼，和憙邓皇后摄政。孝顺崩，冲帝质帝桓帝皆幼，顺烈梁后摄政。桓帝崩，今上即位，桓思窦后摄政。后摄政则后临前殿，朝羣臣。后东面，少帝西面，羣臣奏事上书皆为两通，一诣太后，一诣少帝。文帝弟虽在三礼，兄弟不相为後。文帝即髙祖子，於惠帝兄弟也，故不为惠帝後，而为第二。宣帝弟次昭帝，史皇孙之子，於昭帝为兄，孙以系祖，不得上与父齐，故为七世。光武虽在十二，於父子之次，於成帝为兄弟，於哀帝为诸父，於平帝为父祖，皆不可为之後，上至元帝，於光武为父，故上继元帝而为九世。故河图曰：赤九世会昌，谓光武也。十世以光，谓孝明也。十一以兴，谓孝章也。成虽在九，哀虽在十，平虽在十一，不称次
宗庙之制，古学以为人君之居，前有朝，後有寝，终则前制庙以象朝，後制寝以象寝，庙以藏主列昭穆寝。有衣冠几杖，象生之具，总谓之宫。月令曰：先荐寝庙。诗云：公侯之宫。颂曰：寝庙奕奕。言相连也。是皆其文也。古不墓祭，至秦始皇出寝，起之於墓侧，汉因而不改，故今陵上称寝殿，有起居衣冠，象生之备，皆古寝之意也。居西都时，髙帝以下每帝各别立庙，月备法驾游衣冠，又未定迭毁之礼。元帝时丞相匡衡御史大夫贡禹，乃以经义处正，罢游衣冠，毁先帝亲尽之庙。髙帝为太祖，孝文为太宗，孝武为世宗，孝宣为中宗，祖宗庙皆世世奉祠，其余惠景以下皆毁。五年而称殷祭，犹古之禘祫也。殷祭则及诸毁庙，非殷祭则祖宗而已。光武中兴，都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主於其中。元帝为光武为祢，故虽非宗而不毁也，後嗣遵承，遂常奉祀。光武举天下以再受，今复汉祚，更起庙，称世祖。孝明临崩遗诏，遵俭母，起寝庙，藏主於世祖庙。孝章不敢违，是後遵承，藏主於世祖庙，皆如孝明之礼，而园陵皆自起寝庙。孝明曰显宗，孝章曰肃宗，是後踵前，孝和曰穆宗，孝安曰恭宗，孝顺曰敬宗，孝桓曰威宗。唯殇冲质三少帝，皆以未踰年而崩，不列於宗庙，四时就陵上祭寝而已。今洛阳诸陵，皆以晦望二十四气伏社腊及四时日上饭，太官送用园令食监典省其亲。陵所宫人随鼓漏理被枕具盥水陈严具，天子以正月五日毕供。後上原陵以次周徧，公卿百官皆从四姓。小侯诸侯冢妇，凡与先帝先後有瓜葛者，及诸侯王大夫郡国计吏，匈奴朝者，西国侍子，皆会尚书官，属陛西除下先帝神座。後大夫计吏皆当轩下，占其郡谷价四方灾异，欲皆使先帝魂神具闻之，遂於亲陵各赐计吏而遣之。正月上丁，祠南郊礼毕，次北郊明堂高祖庙世祖庙，谓之五供。五供毕，以次上陵也。四时宗庙用牲十八太牢，皆有副倅。西庙五主，髙帝文帝武帝宣帝元帝也。髙帝为髙祖，文帝为太宗，武帝为世宗，宣帝为中宗，其庙皆不毁。孝元功薄当毁，光武复天下，属弟於
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