路径：段注说文□第五卷□冂部
市shì
注解：买卖所之也。释诂曰：之，往也。古史考曰：神农作市。本□辞说也。世本曰：祝融作市。市有垣，从冂，垣所以介也，故从冂。从乀，象物相及也。乀，古文及字，依韵会本。□省声。举形声包会意也。时止切。一部。
路径：段注说文□第五卷□冂部
冘yín
注解：冘冘，行皃。冘冘，各本作淫淫，今依玉篇、集韵、类篇正。玉篇别立冘部，云冘冘，行皃。则知冂部有冘者，孙强所增也。而引说文作淫淫，是唐时讹本耳。后汉书卢植传注所引不误。羽猎赋：三军芒然，竆冘阏与。孟曰：冘，行也。如曰：冘，懈怠也。古籍内冘豫，义同犹豫。巴东灎滪堆亦曰犹豫。坤元录作冘豫。乐府作淫豫。然则冘是遅疑蹢躅之皃矣。从儿出冂。儿者，古文奇字人也。冘者，远望人行若行若不行之皃。余箴切。七部。
路径：段注说文□第五卷□冂部
央yānɡ
注解：央，中也。央逗，复举字之未□者也。月令曰：中央土。诗笺云：夜未渠央。古乐府：调弦未讵央。颜氏家训作未遽央。皆卽未渠央也。渠央者，中之谓也。诗言未央，谓未中也。毛传：央，且也。且者，荐也。凡物荐之则有二，至于艾而为三矣。下文夜未艾。艾者，久也。笺云：芟末曰艾。以言夜先鸡呜时，合初昏与艾言之，是央为中也。从大在冂之内。大，人也。人在冂内，正居其中。于良切。十部。央旁同意。央取大之中居，旁取□旁外廓，故曰同意。一曰久也。此别一义。
路径：段注说文□第五卷□冂部
隺húp228下
注解：高至也。从隹上欲出冂。上翔欲远行也。胡沃切。古音在二部。《易》曰：“夫干隺然。”见□辞。今易作确。按释文云：确，苦角反。马、韩云：刚皃。说文云：高至。按陆不云说文作寉，葢释文固作隺，然浅人改为从石耳。许书有确无确。文五 重二
路径：段注说文□第五卷□冂部
□ɡuō
注解：度也，此以音说义，与蒦度也，音义略同。民所度居也。释名曰：郭，廓也。廓落在城外也。按城□字今作郭，郭行而□废矣。邑部曰：□，齐之郭氏虚也。□下云：万物郭皮甲而出。当作□。卽今之廓字也。从回，象城□之重，内城外□。□亭相对也。谓上〈亠下口〉下〈口下丅〉也。内城外□，□亭相对。汉典略曰：雒阳二十街，街一亭，十二城门，门一亭。此城内亭也。百官公□表：县道十里一亭。此城外亭也。或但从囗。音韦。谓篆作□也。按当出□篆，在皆从□之下。凡□之属皆从□。@@□。
路径：段注说文□第五卷□□部
□quē
注解：缺也。以□韵为义。古者城阙其南方谓之□。阙之义同缺。何氏公羊传注曰：天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南面以受过也。按毛诗左传曰：闉，曲城也。阇，城台也。城门上有台谓之阇，周官匠人、诗静女所谓城隅也。无台谓之□，诗子□所谓城阙也。三面有台，而南方无台，故谓之□。犹轩县之缺南方，泮水之缺北方，不敢同天子也。毛诗城阙当作□，阙其假借字，非象阙之阙也。诗曰：在城阙兮。左传曰：乘城而见阙。笺申之曰：登高而见于城阙。明非城墉不完，如公羊疏所疑也。本城□之字，故从□。引伸为凡缺之偁。故先之曰缺也。从□夬声。读若拔物为决引也。以物塞其口，拔其物使内出。□，倾雪切。十五部。文二
路径：段注说文□第五卷□□部
京jīnɡp229上
注解：人所为绝高丘也。释丘曰：绝高为之京。非人为之丘。郭云：为之者，人力所作也。按释诂云：京，大也。其引伸之义也。凡高者必大。从高省，丨象高形。举□切。古音在十部。凡京之属皆从京。
路径：段注说文□第五卷□京部
就jiù
注解：就，此复举字之未□者。高也。广韵曰：就，成也，迎也，卽也。皆其引伸之义也。从京尤。尤，异于凡也。说从尤之意。京者，高也。高则异于凡。疾僦切。三部。□，籒文就。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□京部
亯xiǎnɡ
注解：献也。下进上之□也。按周礼用字之例，凡祭亯用亯字，凡飨燕用飨字。如大宗伯吉礼下六言亯先王，嘉礼下言以飨燕之礼亲四方宾客，尤其明证也。礼经十七篇用字之例，聘礼内臣亯君字作亯。士虞礼、少牢馈食礼尙飨字作飨。小戴记用字之例，凡祭亯、飨燕字皆作飨，无作亯者。左传则皆作亯，无作飨者。毛诗之例，则献于神曰亯，神食其所亯曰飨。如楚茨以亯以祀，下云神保是飨。周颂我将我亯，下云旣右飨之。鲁颂亯祀不忒、亯以骍牺，下云是飨是宜。商颂以假以亯，下云来假来飨。皆其明证也。鬼神来食曰飨，卽礼经尙飨之例也。献于神曰亯，卽周礼祭亯作亯之例也。各经用字自各有例，周礼之飨燕，左传皆作亯宴。此等葢本书固尒，非由后人改窜。从高省，献者必高奉之。曲礼曰：执天子之器则上衡。国君则平衡。后世亦以举案齐眉为敬。曰象孰物形。礼经言馈食者，荐孰也。许□切。十部。亯象荐孰，因以为
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