于此文王维与之居言天常居文王之所使之为主以定民也此诗之意主于纣耳以纣恶同桀故配而言之也郑上四句与毛同言天之视下见此殷纣崇侯二国之君其为下民之长所行暴乱不得于天心维彼宻阮徂共之四国于是亦助之谋虑于是亦助之计度言其同恶相党共行虐政也此殷崇二国政虽不得天心天犹冀其变改故在上之天飬而老之二国遂不知变天乃憎其所用为恶者渐更浸大乃眷然廻首西顾见此文王之德维与之居处也传正义曰释诂云皇君也君亦大之义故为大也莫定释诂文笺正义曰深羙其事故云大矣为美叹之辞监察天下众国之中选明君以为天下之主主明则民定观其能定民者欲归就之传正义曰叙言天监代殷则二国当论纣事一纣而言二国则是取类而言故以二国为殷纣夏桀也纣师丧殷桀亦亾夏其恶既等故配而言之犹嵩髙之羙申伯而及甫侯也二国言此四国言彼此既为恶则彼当为善故言彼彼有道也桀纣身为天子明所从者非法四国故为四方有道之国也究谋释诂文以王者度地居民故以度为居也桀纣身为天子制天下之命虽是有道之国皆服而从之与之谋为非道故王肃云彼四方之国乃徃从之谋往从之居其秦亾家语引此诗乃云纣政失其道而据万乗之势四方诸侯固犹从之谋度于非道天所恶焉传意当然也文王三分天下有其二所以得有四方之国从纣谋居者此说纣之初恶文王未兴也下文憎其用大位行大政由其诸侯从之故言政位大耳若天下怨叛之后无复大位大政天意何以憎之以此知毛氏之意从之谋为未叛时也孙毓云天观众国之政求可以代殷之人先察王者之后故言啇而及夏夏者夏禹之世时为二王之后者不得追斥桀也桀亡国六百余年何求于将代殷而恶之乎或以毓言为毛义斯不然矣天求代殷之人当观可代之国一姓不再兴亡国不再王先察王者之后欲何为哉武王伐纣封夏后氏之后于杞则殷之末年夏后絶矣天安得而观之周封夏后于杞殷后于宋国名异于代号然处殷世夏后不必称夏若毛意必为夏后则何所案据而谓之夏也此以桀配纣其言指以恶纣不恶桀何湏校计年世责其追恶桀也若年世久逺不得复言则甫侯穆王时人何当言以配申也笺正义曰笺以此诗陈事上下相承上章云以伐崇墉不言崇罪则罪状于此见之即不获是也叙云代殷下言伐崇故知二国谓今纣与崇侯虎也正长释诂文谓二国之君为民之长也定九年左传云得用焉曰获是获为得也五章云宻人不恭侵阮徂共也说文王之伐四国谓宻阮徂共四国违义见伐则是与纣同谋故知四国谓密阮徂共也度谋释诂文殷崇之君其行不得于天心四国又助之与谋言其同恶故下章而伐之崇侯乃是人臣而得与纣称为二国者纣乃亡国之主可以同之崇侯也何则太誓曰独夫纣谓纣为独夫非复为天子也书叙云继公子禄父以禄父为公子则同纣于国君也平王天命未改黍离列于国风春秋周郑交质君子谓之二国是纣与崇侯可称二国也二国四国彼此异文者犹彼有遗秉此有滞穗作者便文无他义也下云密人不恭笺以为拒义兵而得罪不言与纣同谋此言四国皆助之谋者正以文王举义密人敢拒亦既拒义不从明其与纣同恶故助之谋焉传正义曰耆者老也人皆恶己之老故耆为恶也王肃云恶桀纣之不德也肃于此仍连桀纣言以桀纣行同自此以上其文皆可兼桀虽文可兼之意不恶桀也廓大释诂文谓其用大位行大政以四方从之谋居是为大也以西向而顾故知西土谓从殷都而望岐周也天气清虚本无首目而云西顾者作者假为与夺之势托而言之耳宅居释言文笺正义曰以憎已是恶故耆不为恶礼称六十曰耆是耆为老也须待也天以二国虽恶犹待其改悔而闲暇优缓未即憎恶至老犹不变改上天始憎恶之其所用为恶者正谓暴虐之政也浸大者其恶渐更益甚也天无形可居假称意耳故云言天意常在文王所也言湏暇者多方云天维五年须夏之子孙注云夏之言暇天觊纣能改故待暇其终至五年欲使复传子孙五年者文王八年至十三年也彼言须暇谓武王时湏暇纣而未杀此则湏暇而未恶之其意既同故引以为说多方及此笺以为天湏假之我应云作灵台缓优暇纣以为文王须暇之者文王知天未丧殷故不伐纣据人事而为说亦是文王湏暇之也文王之时纣实未灭言其湏暇可矣崇侯寻即见伐二国并言须暇者赤雀命云崇孽首则为恶久矣受命六年始灭亦是天湏暇之此湏暇者亦设敎之言因其未灭假以言之耳】
作之屏之其菑其翳修之平之其灌其栵启之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘传木立死曰菑自毙为翳灌丛生也栵栭也柽河栁也椐樻也檿山桑也笺云天既顾文王四方之民则大归往之岐周之地险隘多树木乃竞刋除而自居处言乐就有德之甚帝迁明德串夷载路传徙就文王之德也串习夷常路大也笺云串夷即混夷西戎国名也路应也天意去殷之恶就周之德文王则侵伐混夷以应之天立厥配受命既固传配嫓也笺云天既顾文王又为之生贤妃谓大姒也其受命之道已坚固也音义【屏必领反除也菑本又作甾侧吏反又音缁韩诗云反草也翳于计反尔雅云木自毙柛蔽者为翳郭云相覆蔽韩诗作殪云因也因髙填下也柛音申灌古乱反栵音例又音列辟婢亦反沈必亦反柽勑贞反椐羗居反字林纪庶反又音举攘如羊反剔他歴反字或作鬄又作□同檿乌簟反柘章夜反毙婢世反本或作蔽必世反栭音而舍人注尔雅云江汉之间呼小栗为栭栗樻去块反又去轨反何音匮草木疏云节中肿以扶老即今灵寿是也今人以为马鞭及杖隘于懈反刋若干反串古患反一本作患或云郑音患混音昆应应对之应
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
