下应和同配本亦作妃音同注同媲普惠反配也郭璞音譬字林匹地反为于伪反下为生明君为之立后同】疏【正义曰毛以为天顾文王而与之居于是四方之民大归往之周地险隘树木尤多竞共刋除以为田宅其攻作之屏除之者其为菑木其为翳木之所也修理之平治之者其为灌木其为栵木之处也启拓之开辟之者其为柽木其为椐木之地也攘去之剔翦之者其为檿木其为柘木之材也各各刋除材木以自居处是乐就有德之甚也帝所以徙就文王之明德而顾之者以其世世习于常道则得居是大位也天既顾而就之又为生贤女立之以为妃令当佐助之内有贤妃之助其受命之道既坚固也言天助自逺非始于今也此作之屏之四等而为此八文者以其险隘多树故频举木名因此用功之事配之使其义得相通以用功作为杀木屏去故先言作之屏之杀木之处有其坑坎湏修理平治故言修之平之平治其地必开拓使广故言启之辟之畔上更有材木湏攘除翦剔故言攘之剔之设言虽别意以相通郑唯串夷载路为异以天意徙就周之明德是天去恶与善文王以天之去恶如是其患中国之混夷文王则侵伐之以应天意以天去恶故己亦伐恶以应之余同传正义曰释木云立死菑毙者翳李巡曰以当死害生曰菑毙死也郭璞曰翳树荫翳覆地者也然则以立死之木妨地木生长为木之害故曰菑也自毙者生木自倒枝叶覆地为荫翳故曰翳也尔雅直云毙者传以其非人毙之故曰自毙释木又云灌木丛木李巡曰木丛生曰灌木是灌丛生栵而柽河栁椐樻檿山桑皆释木文郭璞曰栭树似槲而痹小子如细栗今江东呼为栭栗陆玑疏云叶如榆也木理坚韧而赤可为车辕某氏云河栁谓河傍赤茎小杨也陆玑疏云河栁皮正赤如綘一名雨师枝叶似松孙炎曰樻肿节可以作杖陆玑疏云节中肿以扶老今人以为马鞭及杖农共北山甚有之郭璞云檿桑柘属材中为弓冬官考工记云弓人取干柘为上檿桑次之毛读患为串串习夷常路大皆释诂文王肃曰天以周家善于治国徙就文王明德以其由世习于常道故得居是大位也笺正义曰郑以诗本为患故不从耳采薇序曰西有混夷之患是患夷者患中国之夷故患夷则混夷也出车云薄伐西戎是混夷为西戎国名也书传作畎夷盖畎混声相近后世而作字异耳或作犬夷犬则畎字之省也路之为应更无正训郑以义言之耳正以天就文王明德文王则伐混夷是伐混夷者所以应天意故以路为应也本或误作瘠孙毓载笺为应是本作应也定本亦作应天既去殷之恶文王亦当去恶故伐混夷以应之顺帝之则此之谓也此伐混夷则书传云四年伐畎夷是也文王之伐多矣独言混夷者作者意所欲言无他义也传正义曰妃字音亦为配释诂云妃媲也某氏曰诗云天立厥妃是毛读配如妃故为媲也是为妻之配夫意与郑合笺正义曰此天立厥配与大明天作之合其文相类故知立其配者为生贤妃谓大姒也天为生妃卒得其助妻贤夫圣当于天心则上天之命不复移动故受命之道已坚固也】
帝省其山柞棫斯防松栢斯兑传兑易直也笺云省善也天旣顾文王乃和其国之风雨使其山树木茂盛言非徒养其民人而已帝作邦作对自大伯王季传对配也从大伯之见王季也笺云作为也天为邦谓兴周国也作配谓为生明君也是乃自大伯王季时则然矣大伯让于王季而文王起维此王季因心则友则友其兄则笃其庆载锡之光传因亲也善兄弟曰友庆善光大也笺云笃厚载始也王季之心亲亲而又善于宗族又尤善于兄大伯乃厚明其功美始使之显著也大伯以让为功美王季乃能厚明之使传世称之亦其德也受禄无丧奄有四方传丧亾奄大也笺云王季以有因心则友之德故世世受福禄至于覆有天下音义【省昔井反防蒲贝反兊徒外反易以豉反下施易同大音泰注大伯同着珍虑反】疏【正义曰毛以为言天顾文王之深乃和其国之风雨善其国内之山使山之所生之木柞棫防然而枝叶茂盛松栢之树皆兊然而材干易直言天之恩泽乃及其草木非徒飬其民人而已既人物蒙飬天又为之兴作周邦又为之生明君以作其配是乃自大伯王季之时已则然矣既上本大伯王季因说王季之德维此王季有因亲之心则复有善兄弟之友行言其有亲亲之心复广及宗族也则以此友兄弟之行尤友善其兄大伯谓善为周君称其让意是善大伯也由其称兄之故则天厚与其善则兄锡之大位使其子文王王有天下此文王之有天下由王季受此福禄无所丧亡故至其子孙而大有天下之四方也郑唯下四句为异言王季尤善于大伯始厚明其太伯之功美始使之让事显著言其善于为君福流后叶令太伯让功徧得彰显也以王季有此德之故故能受天福禄无复有丧亾之时至于子孙而覆有天下四方也传正义曰易直者谓少节目滑易而调直亦言其茂盛也笺正义曰省善释诂文传正义曰传以言周世世修德湏论王季而已今并言大伯故觧其意从大伯之见王季谓见其生圣子而让之故王季得为君而修德是以本之于大伯也王肃曰大伯见王季之生文王知其天命之必在王季故去而适吴大王没而不返而后国让于王季周道大兴故本从大伯让与王季是觧见王季之意也释诂云妃对也则对是相配之义故为配也笺正义曰作为释言文兴周国谓使之为天子之邦生明君谓生文王也国当以君治之故言作配此事乃在大伯王季之时已则然矣实至文王乃兴而云大伯时者由大伯让于王季而文王得起是兴国生君在大伯之时也传正义曰周礼六行其四曰姻注云姻亲于外亲是因得为亲也善兄弟曰友释训云福庆是善事故为善光是明大故为大王肃云王季能友称大伯之让意则天厚与之善锡文王之大位也笺正义曰笃厚释詀文又哉始也哉载义同故亦为始友者善兄弟之名非言善于宗族者以下言则友其兄是友其亲兄明上则友之文可以逺及宗族见王季孝友之心广也言厚明其功美始使之显著大伯以王季为贤故让之若王季不贤则让功不显由王季能称大伯之心见大伯为知人达命名传之后世王季德然故言厚明其功美始使之显著也如笺之言锡为与义与之即是使与之故云使也大伯以让为功美王季能厚明之使传之后世共称诵之此亦其王季之德故说王季之美言其能明大伯也论语称大伯三以天下让民无得而称焉注云三让之美皆蔽隠不着此言后世称之者孔子欲深贤大伯恨世人不知非是举世皆不知也易传者以上言大伯此言友兄下即言此二句明还是其兄之事故易之传正义曰释言云荒奄也孙炎曰荒大之奄是荒奄俱为大义故云奄大也奄亦是覆盖之义故笺以为覆有天下】维此王季帝度其心貊其德音其德克明克明克类克长克君传心能制义曰度貊静也笺云德正应和曰貊照临四方曰明类善也勤施无私曰类敎诲不倦曰长赏庆刑威曰君王此大邦克顺克比传慈和徧服曰顺择善而从曰比笺云王君也王季称王追王也比于文王其德靡悔传经纬天地曰文笺云靡无也王季之德比于文王无有所悔也必比于文王盛徳以圣人为匹既受帝祉施于孙子笺云帝天也祉福也施犹易也延也音义【貊武伯反左传作莫音同韩诗同云莫定也施始豉反王如字徐于况反比必里反徧音遍祉音耻】疏【正义曰毛以为既言王季明大伯之功故又言王季之德言维此王季之身为天帝所祐天帝开度其心令之有揆度之惠也又安静其德敎之善音施之于人则皆应和其德又能有监照之明又能有勤施无私之善又能敎诲不倦有为人师长之德又能赏善刑恶有为人君上之度既有君人之德故为君王于此周之大邦其施敎令能使国人徧服而顺之既为国人顺服则功德有成能择人之善者从而比之言其德可以比上人也以此王季之德比于经纬天地文德之周王其德无为人所悔恨者言文王之德不为人恨而王季可以比之王季贤德之大能比圣人以此之故既受天之祉福延于后之子孙福及于后故文王得受之而起也郑唯其德靡悔为异言以王季之德比于文德之王其比王季之德人无有悔以为不应比之者言王季可与圣人为匹也余同此章文次如此者以德皆天之所授先言帝度其心明以下皆蒙帝文也德由心起故先言心能度物心既能度然后能施为政敎故次貊其德音言其政敎清静也为君所以施政敎故先言政能清静乃论身内之德故后言能明能善其明与善还是德音之事施之于人有照临之明勤施之善耳心能施而无私可以为人君长故次克长克君长即师也学记曰能为师然后能为长能为长然后能为君故先长后君也既言堪为人君即说为君之事故言王此大邦也既为大邦之君能使国民顺从故次克顺也民顺功成可以比方上人故次克比也可以比善即比之文王其德可比文王其泽流及子孙故言帝祉以结之帝祉即此授以九德而诞生圣人是也重言克明者叠之以足句犹下我陵我泉耳传正义曰此传笺及下传九言曰者皆昭二十八年左传文彼引一章然后为此九言以释之故传依用焉毛引不荩笺又取以足之此云维此王季彼言维此文王者经涉乱离师有异读后人因即存之不敢追改今王肃注及韩诗亦作文王是异读之騐心能制义者服防云心能制事使得其宜言善揆度事也左传乐记韩诗貊皆作莫释诂云貊莫定也郭璞曰皆静定也义俱为定声又相近读非一师故字异也定是静义故云貊静杜预云莫然清静取此传为说也笺正义曰德正即德音政敎是音声号令也服防云在已为德施行为音发号施令天下皆应和之言皆莫然而定无讙哗也照临四方者服防云豫见安危也类善释诂文勤施无私者杜预云施而无私物得其所无失类也敎诲不倦者服防云敎诲人以善不懈倦言善长人以道德也赏庆刑威者以赏庆人以刑威物杜预云作福作威君之道也传正义曰慈和徧服者服防云上爱下曰慈和中和也为上而爱下行之以中和天下徧服从而顺之择善而从之者服防云比方损益古今之宜而从之杜预云比方善事使相从二说皆不得以觧此何者彼惟说文王不言比方他人故服杜观传为说此以王季比文王当谓择善而从以比方之也笺正义曰王君释诂文王字多矣独觧此者以王季未得称王其实君其国耳故辨之云王季称王追王以其追号为王故作者以王言之传正义曰服防云德能经纬顺从天地之道故曰文杜预云经纬相错故织成文然则言德能顺从天地如织者错经纬以成文故谓之文也左传说此九事乃云九德不愆作事无悔言其动合众心不为人所恨公刘传曰民无长叹犹文王之无悔也则毛取左传之意谓文王之德不为人恨不得与郑同也笺正义曰笺以上陈王季之德而以比于文王即云其德靡悔明是王季之德堪比文王若以比之时人无所悔者必比王季于文王者美王季言其德以圣人为匹也】
帝谓文王无然畔援无然歆羡诞先登于岸传无是畔道无是援取无是贪羡岸髙位也笺云畔援犹防扈也诞大登成岸讼也天语文王曰女无如是防扈者妄出兵也无如是贪羡者侵人土地也欲广大德美者当先平狱讼正曲直也密人不恭敢距大邦侵阮徂共传国有密须氏侵阮遂往侵共笺云阮也徂也共也三国犯周而文王伐之密湏之人乃敢距其义兵违正道是不直也王赫斯怒爰整其旅以按徂旅以笃于周祜以对于天下传旅师按止也旅地名也对遂也笺云赫怒意斯尽也五百人为旅对答也文王赫然与其羣臣尽怒曰整其军旅而出以却止徂国之兵众以厚周当王之福以答天下乡周之望音义【援毛音袁取也又于愿反郑胡唤反畔援防扈也韩诗云畔援武强也歆许金反羡钱面反诞但旦反跋蒲末反下同字或作防扈音户阮鱼宛反共音恭注同毛云徂往也共国名郑云徂共皆国名赫虎格反斯毛如字此也郑音赐尽也按安旦反本又作遏安葛反此二字俱训止也祜音户乡本又作向许亮反】疏【正义曰毛以为既言文王受福流及子孙故自此以下复说文王之事言天帝告谓文王无是叛道而援取人之国邑无是贪求以羡乐人之土地以是之故能大先天下升于髙位因此遂说文王之不妄贪求有密国之人乃不恭其职敢拒逆我大国乃侵我周之阮地遂复往侵于共邑抗拒大国侵其邑境是不恭也密人既不恭如此故文王与其羣臣赫然尽怒于是整齐其师旅以止此宻人往旅地之寇密人侵共复往侵旅故兴兵以止其宼也所以必伐密者以厚于周之祜福以遂于天下之心天意福周使兴而密人侵之故伐宻者所以厚周福也民心皆欲伐宻而文王从之是整旅所以遂天下心也言文王上应天意下顺民心非为贪羡妄伐宻也郑以为天告语文王曰汝无如是防扈者妄出兵以征伐汝无如是歆羡者苟贪人之土地汝既不可为此欲广大汝之德美者当先平于所欲征者之狱讼狱讼者知彼曲汝直然后伐之文王以此不敢妄出征伐而密湏之人乃不恭其职敢距我大国之征发其所征者是侵阮徂共三国之义兵也文王欲侵此三国征兵于宻宻人拒而不从是故文王于是赫然与其羣臣怒曰当整其军旅而出以却止徂国之师旅以此厚于我周家当王之福以此而应答天下向周之望因宻人不恭怒而出兵先往伐徂寻亦伐宻传正义曰一无然之文而传分为二无是者以畔是违道援是引取义异故分之为二鬼神食气谓之歆故注读歆为贫下论征伐则援取贪羡是国邑土地之事也释丘云重厓曰岸岸是髙地故以喻髙位笺正义曰以下用兵征伐此则为下发端当用兵之事不得为文王之升位也故言畔援犹防扈防扈凶横自恣之貌汉
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