法能治人者食于人谓居官受禄取食于人也不能治人者食人谓出其赋敛养食贤人也此文孟子有其事言此者解恶人不宜代贤人食禄之意也所引礼记者大学文也盗者避忌主人有时而窃聚敛则恃公作威徴责不已故与其有聚敛之臣宁有盗臣何者聚敛之臣则害民盗臣则止害财财轻于民敛甚于盗然则聚敛之臣王政之大害而乐记云君子聼笙竽箫管之声则思畜聚之臣复思得之者彼谓在官主掌畜积受纳输税若载师仓人之类非冉求之辈横敛下民且乐记云畜聚不言聚敛与此异也但贵吝啬之人与爱代食者而已者重举此文明是责王之贵好之也传于上文既异于郑则此亦不同矣王肃云能知稼穑之事唯国宝也使能者代不能者食禄则政唯好传意当然】天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒笺云灭尽也虫食苖根曰蟊食节曰贼耕种曰稼收敛曰穑卒尽痒病也天下丧乱国家之灾以穷尽我王所恃而立者谓虫孽为害五谷尽病哀恫中国具赘卒荒靡有旅力以念穹苍传赘属荒虚也穹苍苍天笺云恫痛也哀痛乎中国之人皆见系属于兵役家家空虚朝廷曾无有同力谏诤念天所为下此灾音义【蟊莫侯反说文作防痒音羊孽鱼列反说文作蠥云衣服謌謡草木之怪谓之妖禽兽虫蝗之怪谓之蠥恫音通本又作痌赘之芮反又拙税反穹起弓反朝直遥反下皆同与音余下所行者恶与同】疏【正义曰言天以王贪酷之政故下此死防乱国之灾以灭尽我所恃立以为王者之物谓灾害五谷也又说灾害之事降此蟊贼残食苖稼之虫食民所敛种之稼穑莫不尽被病害是灭我立王也既天灾如此以致兵乱可哀痛哉今中国之人俱见系属于兵役家家尽皆空虚是深可哀矣何谓汝之朝廷羣臣无有欲众力一心共谏诤王以念止此穹苍上天所下之灾者乎笺正义曰灭尽释诂文虫食根曰蟊食节曰贼释诂文卒尽痒病亦释诂文以此经文势相接于灭我立王之下即言虫灾病谷则知灭我立王者是灭谷也故笺辨之穷尽我王所恃而立者正谓虫灾为害五谷尽病以言尽故知总五谷也传正义曰赘犹缀也谓系缀而属之长发云为下国缀旒襄十六年公羊传曰君若缀旒然是赘缀同也孟子曰太王属其耆老书传云赘其耆老是赘为属汉书谓男子在妇家为赘壻亦此义也穹苍苍天释天文李廵曰古时人质仰视天形穹隆而髙色苍苍然故曰穹苍是也笺正义曰恫痛释言文以赘是系属故民所系属唯兵耳故知系于兵役家家尽空虚矣言悉从行也旅训众也故知靡有旅力责朝廷曾无众同力谏诤念天所为下此灾也众力则非一人所能故总之而云靡有者责其无有发此心者】
维此惠君民人所瞻秉心宣犹考愼其相传相质也笺云惠顺宣徧犹谋慎诚相助也维至徳顺民之君为百姓所瞻仰者乃执正心举事徧谋于众又考诚其辅相之行然后用之言择贤之审维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂笺云臧善也彼不施顺道之君自多足独谓贤言其所任之臣皆善人也不复考慎自有肺肠行其心中之所欲乃使民尽迷惑如狂是又不宣犹音义【相毛如字郑息亮反徧音遍下同行下孟反下荼毒之行悖逆之行民之行皆同肺本又作胇芳废反】疏【正义曰毛以为上责王不任贤此言不能任意维此至徳顺民之君为百姓民人之所瞻仰者乃执正其心徧谋于众又稽考诚信用其贤明之有美质者以为臣维彼不施顺道于民之君自独用己心谓己所任使之臣皆为善人不复详考善恶更求贤人自以已有肺肠行心所欲不谋于众人任用恶人乃使下民化之尽皆迷惑如狂人是不谋于众无可瞻仰也郑唯考诚其辅相之行为异余同传正义曰传读相如金玉其相故以为质谓大贤之人有美质者其考慎之义亦当与笺同笺正义曰惠顺宣徧释言文慎诚释诂文以相为相导之相故为助也秉训为执犹训为谋君之用臣必谋之朝廷故云执正心举事必谋于众假使众虽同举或言非诚信又当考察诚信其辅相之行知其实善然后用之言其择贤之审谓顺民之君能如此也臧善释诂文此经之顺犹上惠也上言惠君如此不顺者不施顺道之君也独者自以己身独有才智谓众人之所不及故云自多足独谓贤言此人自多其事以已为足无所假人独自谓已贤若皇父孔圣是也身实不贤专己自任则迷于是非不知善恶所使实非善人信其谄谀之语即言所任使之人皆为善人不如惠君考慎也肺肠五脏之物言之以表其心故云自有肺肠行其心之所欲但所欲不得于道以之行化使之迷惑如狂是又不如惠君宣犹之也言又者对不考慎为文也上先宣犹而后考慎此反上文而倒者以此二者经文大小不类上云民人所瞻此当有民人不瞻之意此云俾民卒狂上应有使民得理之意文既不同故互相先后臣实不善而谓之为善是不考慎自行所欲不谋于众是不宣犹故笺随文所反而引以譬之故与上文倒也】瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以谷传甡甡众多也笺云谮不信也胥相也以犹与也谷善也视彼林中其鹿相辈耦行甡甡然众多今朝廷羣臣皆相欺背不相与以善道言其鹿之不如人亦有言进退维谷传谷穷也笺云前无明君却迫罪役故穷也音义【甡所申反声类云聚貌谮子念反本亦作僭相辈一本作相配背音佩卒章同罪役一本作罢役罢音皮】疏【正义曰此责臣不相信令百姓困穷言视彼中林之处乃见甡甡然众多者是其羣鹿鹿乃走兽犹以其类相善辈偶而行以喻朝廷羣臣亦当以善相与共处官位何为今彼羣臣朋友皆以此僭差情不相信不肯相告以善道者是乃鹿之不如也既政恶如此上下有害古之贤人亦有言曰无道之世其民前无明君郤迫罪役其进与退维皆困穷此即今时是也传正义曰甡即诜字诜诜羣聚之貌故为众多也笺正义曰谗僭是伪妄之言故为不信也胥相释诂文以犹与者解以谷之义也谷善亦释诂文事有相对势有相反言朋友不信不相与善道则鹿之甡甡者为相亲善矣故言鹿相辈类偶匹为相亲善之意羣臣皆相欺背不相与善是则不能甡甡故言鹿之不如传正义曰谷谓山谷坠谷是穷困之义故云谷穷笺正义曰人君是施政之本民心所向故以为前罪役是既施之后民心所畏故以为却以此故进退有穷也王肃云进不遇明君退不遇良臣维以穷笺不然者以臣之佐君共成其恶不宜分之为二故以施政本末为进退】
维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜传瞻言百里逺虑也笺云圣人所视而言者百里言见事逺而王不用有愚闇之人为王言其事浅且近耳王反迷惑信用之而喜匪言不能胡畏斯忌笺云胡之言何也贤者见此事之是非非不能分别皁白言之于正也然不言之何也此畏惧犯顔得罪罚音义【覆芳服反下及注除覆荫字皆同狂王居况反郑求方反为于伪反别彼列反皁在早反】疏【正义曰此又言王亲愚逺圣而贤者不敢言之维此圣而通知之人其所观视而言者乃逺知于百里之事而王不宠用之维彼愚而蔽闇之人其所观视而言者乃逺不过知于分寸之理今王反迷惑以欢喜用之贤者见王如是实能辨其善恶非是言之不能其实能辨言之而不肯言之者何乎此乃畏惧犯顔得罪故不敢言之刺王宠爱愚人虐而拒谏】
维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复传迪进也笺云良善也国有善人王不求索不进用之有忍为恶之心者王反顾念而重复之言其忽贤者而爱小人民之贪乱宁为荼毒笺云贪犹欲也天下之民苦王之政欲其乱亡故安为苦毒之行相侵暴愠恚使之然音义【迪徐徒歴反索音色荼音徒愠纡运反】疏【传正义曰迪进释诂文笺正义曰王不求索者谓不肯求访搜索而觅之假得又不肯进用之故分为二也顾念谓初即见顾眷而念爱之既用为官又重复而升进之故亦分为二维顾小人不求进贤者言其忽贤者而爱小人贪欲皆是意之所思故云贪犹欲也民性本好安宁今所以贪欲乱亡者以疾苦王者之政欲使天下之乱得防灭此王也荼苦叶毒者螫虫荼毒皆恶物故此恶行天下之民苦王之政民欲其乱亡故安然而为此恶行以相侵暴谓强陵弱众暴寡也此非民之本性乃由愠恚王者使之然也】
大风有隧有空大谷传隧道也笺云西风谓之大风大风之行有所从而来必从大空谷之中喻贤愚之所行各由其性维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢传中垢言闇防也笺云作起式用征行也贤者在朝则用其善道不顺之人则行闇防受性于天不可变也音义【大毛如字郑音泰隧音遂垢古口反】疏【正义曰上言王用恶人此又云恶有本性不可变改言大风所从之来自有其道乃从彼有空大谷而来也以喻贤愚所为之行亦自有其本乃由彼有禀天性而然由善恶自有本性所行各依其本维此善徳顺道之人其所起为之事皆用其善道行昭明之徳维彼反道不顺之人其所行作之事皆不以其善用闇防之行是各受天性不可改移刺王用此不移之恶使行政乱民传正义曰隧者道之别名襄二十五年左传曰当陈隧者井烟木刋谓当陈道也笺正义曰西风谓之大风释天文彼大作泰孙炎曰西风成物物丰泰也以下文说良人与不顺之人性行故知喻贤愚各由其性传正义曰垢者上处中而有垢土故以中垢言暗防也】
大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉传类善也笺云类等夷也对答也贪恶之人见道听之言则应答之见诵诗书之言则防卧如醉居上位而行此人或效之匪用其良覆俾我悖传覆反也笺云居上位而不用善反使我为悖逆之行是形其败类之验音义【败伯迈反注同应应对之应悖蒲对反】疏【正义曰毛以为大风之来也有道以喻贪人之所为也有性贪人有此恶行败于善道又言其败善之事见彼道聼之言则应答之见诵诗书之言则眠卧如醉居上而为此行令使下民效之非能聼用其言反使我下民效之为悖逆之行是以恶行败善也郑唯类为等夷为异余同传正义曰类善也释诂文笺正义曰笺以贪者恶行自然反善不宜言败善也类者比类故为等夷谓尊卑齐平朝廷之人礼记注引四皓曰陛下之等夷亦谓尊卑等也聼言与诵言相对诵言是诵习诗书之言则聼言非典法之言故以为道聼之言即论语所谓道聼涂说者也贪人之识不能鉴逺闻浅近之言合其志意则应答之见诵诗书之言非心所解则眠卧如醉乐记魏文侯自言端冕而聼古乐唯恐卧史记称商鞅说秦孝公以帝道孝公睡而弗应皆是心所不悟如醉然也民之所为皆效君上故曰居上位而行此人或效之言或者容有不必尽然居上位而不用善即上诵言如醉是也由其不能用善并皆用恶此恶行以教下民令民效之是使我为悖逆之行诗人善此事者是以形见其败类之验也败类者谓败其朝廷等类此使民为恶行则非其等类而以此为败类验者以善人与恶人为类善人欲教之为善今恶人教人为恶是善者败也故为败验】
嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获笺云嗟尔朋友者亲而切磋之也而犹女也我岂不知女所行者恶与直知之女所行如是犹鸟飞行自恣东西南北时亦为弋射者所得言放纵久无所拘制则将遇伺女之间者得诛女也既之阴女反予来赫传赫炙也笺云之往也口距人谓之赫我恐女见弋获既往覆阴女谓啓告之以患难也女反赫我出言悖怒不受忠告音义【间如字又音闲阴郑音荫覆荫也王如字谓阴知之赫毛许白反与王赫斯怒同义本亦作吓郑许嫁反荘子云以梁国吓我是也难乃旦反】疏【正义曰上既言贪人败善故又责此贪人嗟乎汝朋友谓朝廷臣等我岂不知汝之所行者为恶与言己知其恶也为恶不已如彼飜飞之虫恃其羽翮之力自恣东西南北有时亦为弋者所获言贪人恃此诈伪之智自恣侵害良善有时亦将为所诛恐汝见诛之故既以善言注覆荫汝谓告之患难使之改行汝何为反于我来赫然而拒我也言其不受忠告必将诛灭笺正义曰此言朋友还是上之贪人贪人非诗人所亲而谓之朋友者意欲亲而切磋之故以朋友言之经言飞虫笺言飞鸟者为弋所获明是飞鸟虫是鸟之大名故羽虫三百六十凤皇为之长是鸟之称虫者也放纵久无所拘制谓侵害善人作恶不已则将有人伺汝之间暇诛汝谓知其间隙发扬其罪告王使诛之也传正义曰来赫者言其拒已之意故转为吓与王赫斯怒义同是张口瞠怒之貌故笺以为口拒人谓之赫定本集注毛传云赫炙也王肃云我阴知汝行矣乃反来吓炙我欲有以退止我言者也传意或然俗本误也】
民之罔极职凉善背传凉薄也笺云职主谅信也民之行失其中者主由为政者信用小人互相欺违为民不利如云不克笺云克胜也为政者害民如恐不得其胜言至酷也民之囘遹职竞用力笺云竞逐也言民之行维邪者主由为政者逐用彊力相尚故也言民愁困用生多端音义【凉毛音良郑音亮下同酷口毒反邪似嗟反】疏【正义曰毛以为上既为不善政使民俗亦败言下民之为此无中和之行主为偷薄之俗唯善于相欺背之事是由上行恶政故使之然在上行政为民所不利者如云恐畏不胜其人者然言其尽力为酷唯恐不胜也上以虐政临下下则奸巧避责令下民之行皆邪僻矣主为竞逐用力言民皆以力相陵由王化然也郑以为民之无中正者主由在上信用小人之工善于相欺背者下二句言民之所以邪僻主由为政竞逐用力唯以强力相尚务胜其民故下民愁苦皆为邪僻也余同传正义曰凉者薄之别名荘三十二年左传曰虢多凉徳谓虢君薄徳是凉为薄也王肃云民之无中和主为薄俗善相欺背传意当然此传以凉为薄职为民
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