盟"的有关前提问题，我也想就此稍谈一些不成熟的看法。诚如先生所指出的，单凭口头上讲讲，"和平的世界"是不可能一下子实现的。只有国与国有了协作，地域性统一的汇集，在这种一统化的延长上，才有可能使"世界一体化"。为了促成这个和平的"世界一体化"，要构成什么样的地域性合作呢？有必要考虑架构的问题。我也一直在思考这一问题，并也在与财经界找贤达们对谈时进行讨论。所以，以前我对于所谓的"环太平洋文明"的观点就十分感兴趣，这个观点不单针对军事、经济，而且针对广阔的文化展望。"环太平洋"地域包括东南亚、澳大利亚、南北美洲大陆诸国，当然还有日本、中国、南北韩等。有一种看法认为这个地域有占世界人口百分之六十的人们生活于斯。当然，民族、文化、语言是多姿多彩的，也有尚未親切交流过的地方。但是，倘若能够实现这种协作，的确会引发新的"世界文明"的可能性。我常常在想，为什么不能将太平洋作为人类融洽的"实验之海"呢？
金庸：这是一个伟大的设想。
池田：以前，康丁霍夫·卡列卢基博士同我谈过eu（欧盟）产生的问题。博士说："现代是欧美文明从大西洋渐次向新的太平洋文明转变的过渡期。"汤恩比博士也同样谈及太平洋文明的即将到来的预见。两位博士都展望："在和平中开创太平洋洋文明"。创价学会第一代会长牧口先生，很早以前就重视太平洋地域的重要性。在其[chǔ]女作《人生地理学》（1903年出版）中，就以浅显明白的方法标出日本的位置是"太平洋大道第xx街"。眺望"和平的世界一统"，为此而展望"环太平洋地域的协作"。而且，日中两国的关系所担当的使命是非常重大的。从这个意义而言，我认为日中两国间的多角的协力关系相当重要，应该大力予以推进。总之，日本与中国虽然在"太平洋大道"的第xx街不同，号码也不同，但总是十分邻近的吧。
金庸：我也深以为然。在这件大工作中，希望香港能作为中国的先行。日本如能善意地加强与香港的经济合作，当可增进中国的信心和善意，有可能迈向巨大的合作前程。池田：香港接受多样性的文化，曾有摸索各民族（不同肤色）的"共生之道"的历史，这不是生硬的观念，而是实际经验的丰富积累，能不能同香港人建立信赖的关系，这将是日本国际化的试金石。
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