闻君奉宸诏，瑞祝疑灵岫。山水聊得游，志愿庶可就。岂无朋从俱，况此一二秀。方蕲张衡《西京赋》：“结驷方蕲。”李善注：“蕲，马衔也。”建春陌，十刻残昼漏。初经缑氏岭，古柏尚郁茂。却过轘辕关，在偃师东南，接巩、登封二县界。山路险阻，凡十二曲。巨石相撑斗。夕斋礼神祠，法衮被藻绣。毕事登山椒，常服《诗·小雅·六月》：“载是常服。”笺：“戎车之常服，韦弁服也。”又《大雅·文王》：“厥作裸将，常服黼冔。”疏：“常服其殷服，黼衣而冔冠也。”更短后。从者十数人，轻赍不为陋。是时天清阴，力气勇奔骤。云岩杳亏蔽，花草藏涧窦。傍林有珍禽，惊聒若避彀。盘石暂憩休，泓泉助吞漱。上窥玉女窗，崭绝非可构。下玩捣衣砧，玉女捣衣石。《纪异志》作捣帛石。焜耀金纹《歙砚谱》：“砚有水舷金纹，凡十种。”透。尹子体雄恢，攀缘逾习狃。欧阳称壮龄，疲软屡颠踣。竞欢相扶持，芒屩资践蹂。八仙存故坛，三醉在太室顶。石形作三醉人欹偃之状。孰云谬。鄙哉封祀碑，数子昔镌镂。偶志一时事，曷虞来者诟。绝顶瞰诸峰，隘然轻宇宙。遥思谢尘烦，欲知群鸟兽。韩公传石室，闻之固已旧。当时兴稍衰，不暇若寻究。东崖暗壑中，释子持经咒。于今二十年，饮食同猿狖。君子聆法音，充尔溢肤腠。尝期蹑屐过，吾侪色先愀。叶韵遂乖真谛言，兹亦甘自咎。中顶会几望，凉蟾皓如昼。纷纷坐谈谑，草草具觞豆。清露湿巾裳，谁人苦羸瘦。便即忘形骸，胡为恋缨绶。或疑桂宫近，斯语岂狂瞀。归来游少室，太室西，登封北。崷崪殊引脰。石室《太平御览》三十九引《嵩高山》记：“又一石室，有自然经书饮食。室前石柱，似承露盘。有石暗滴下，食之一合与天地相毕。”迢递过，探访仍邂逅。扪萝上岑邃，仙屋何广袤。乳水出其间，涓涓自成溜。凡骨此熏蒸，灵真安可觏。霞壁几千寻，四字侔篆籀。咸意苔藓文，诚为造化授。标之神清洞，民俗未尝遘。忽觉风雨冥，无能久瞻扣。匆匆遂宵征，胜事皆可复。俚歌纵喧哗，怪说多駮糅。凌晨阙塞阳，追赏颜匪厚。穷极四百里，宁惮疲左右。昨朝书报予，闻甚醉醇酎。所嗟游远方，心焉倍如疚。
① 《四部丛刊》影印元刊本《欧阳文忠公集·附录》卷五：谢舍人绛《游嵩山寄梅殿丞书》（原注：明道元年九月（1032），圣俞年卅一，欧公年廿六。）：圣俞足下：近有使者东来，付仆诏书，并御祝封香，遣告嵩岳太常移文。合用读祝、捧币二员，府以欧阳永叔、杨子聪分摄。会尹师鲁、王几道至自缑氏。因思早时约圣俞有太室中峰之行，圣俞中春时遂往，仆为人间所窘，未皇也。今幸其便，又二三子可以为山水游侣，然亟与之议，皆喜见颜色，不戒而赴。十二日，昼漏未尽十刻，出建春门，宿十八里河。翌日，过缑氏，阅游嵩诗碑。碑甚大字而未镌。（《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《皇朝文鉴》作“碑甚大而字未镌”，但此篇系钞配。）上缑岭，寻子晋祠。陟辍辕道，入登封。出北门，斋于庙中。是夕寝，既兴，吏白五鼓，有司请朝服行事。事已，谒新治宫，拜真宗御容。稍即山麓，至峻极中院，始改冠服，却车徒，从者不过十数人，轻赍遂行。是时秋清日阴，天未甚寒。晚花幽草，亏蔽岩壁。正当人力清壮（《文鉴》作精壮）之际，加有朋簪谈燕之适，升高蹑险，气豪心果。遇盘石，过大树，必休其上下。酌酒饮茗，傲然者久之。道径差平，则腰舆以行；嶃崪斗甚，则芒 以进。窥玉女窗捣衣石，石诚异，窗则亡有。迤逦至八仙坛，憩三醉石。遍视墨迹，不复存矣。考乎三君所赋，亦名过其实。午昃，方抵峻极上院。师鲁体最溢，最先到。永叔最少，最疲。于是浣漱食饮，从容间跻封禅坛，下瞰群峰，乃向所跂而望之，谓非插翼不可到者，皆培 焉。邑居楼观人物之伙，视若蚁壤。世所谓仙人者，仆未知其有无；果有，则人世不得不为其轻蔑矣。武后封祀碑故存，自号大周。当时名贤皆镌姓名于碑阴，不虞后代之讥其不典也。碑之空无字处，睹圣俞记乐理国而下四人同游，鑱刻尤精。仆意古帝王祀天神纪功德于此，当时尊美甚盛，后之君子，不必废之坏之也。又寻韩文公所谓石室者。因诣尽东峰顶。既而与诸君议，欲见诵《法华经》汪僧。永叔进，以为不可。且言圣俞往时尝云斯人之鄙，恐不足损大雅一顾。仆强诸君往焉。自峻极东南，缘险而径下三四里。“法华”者，栖石室中。形貌，土木也。饮食，猿鸟也。叩厥真旨，则软语善答，神色睟正。法道谛实，至论多矣，不可具道。所切当云：“古之人念念在定慧，何由杂；今之人念念在散乱，何由定。”师鲁、永叔扶道贬异，最为辩士，不觉心醉色怍，钦叹忘返。共恨圣俞闻缪而丧真甚矣。是夕，宿顶上。会几望，天无纤翳，万里在目。子聪疑去月差近，令人浩然绝世间虑。盘桓三（《文鉴》作立）清露下，直觉冷透骨发。羸体将不堪可。方即舍张烛，具丰馔醇醴。五人者相与岸帻褫带，环坐满引，赋诗谈道，间以谑剧，然不知形骸之累，利欲之萌为何物也。夜分，少就枕以息。明日，访归路，步履无苦。昔鼯鼠穷伎，能上而不能下，岂近此乎。午间，至中院。邑大夫来逆，其礼益谨。申刻，出登
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