文武宣元祖祫食高廟。皆以配先帝。所制典法設張。大雅曰。昭哉來御。慎其祖武。又曰。不愆不忘。率由舊章。明德皇后宜配孝明皇帝于世祖廟。同席而供饌。（續漢祭祀志下注補引謝沈書。上以公卿所奏明德皇后在世祖廟坐位駮議示蒼。蒼上言。）
南北郊冕服議
孔子曰。行夏之時。乘殷之輅。服周之冕。為漢制法。高皇帝始受命創業。制長冠以入宗廟。光武愛命中興。建明堂。立辟雍。陛下以聖明奉遵。以禮服龍兗祭五帝。禮缺樂崩。久無祭天地冕服之制。案尊事神祇。絜齊盛服。敬之至也。日月星辰。山龍華藻。天王兗冕。十有二旒。以則天數。旂有龍章日月。以備其文。今祭明堂宗廟。圓以法天。方以則地。服以華文。象其物宜。以降神明。肅雍備思。博其類也。天地之禮。晚冠裳衣。宜如明堂之制。（續漢輿服志下注補引東觀書。永平二年正月。公卿議春南北郊。東平王蒼議云云。又見通典六十一。）
東平王蒼 四
世祖廟樂無議
漢制舊典。宗廟各奏其樂。不皆相襲。以明功德。秦為無道。殘賊百姓。高皇帝受命誅暴。元元各得其所。萬國咸熙。作武德之舞。孝文皇帝躬行節儉。除誹謗。去肉刑。澤施四海。孝景皇帝制昭德之舞。孝武皇帝功德茂盛。威震海外。開地置郡。傳之無窮。孝宣皇帝制盛德之舞。光武皇帝受命中興。撥亂反正。武暢方外。震服百蠻。戎狄奏貢。宇內治平。登封告成。修建三雍。肅修[肅修之修當作穆]典祀。功德巍巍。比隆前代。以兵平亂。武功盛大。歌所以詠德。舞所以象功。世祖廟樂舞名。宜曰大武之舞。元命包曰。緣天地之所雜。樂為之文典。文王之時。民樂其興師征伐。而詩人稱其武。功樞機鈐曰。有帝漢出。德洽作樂。各與虞韶、禹夏、湯濩、周武無異。不宜以名舞。葉圖徵曰。大樂必易。詩傳曰。頌言成也。一章成篇。宜列德。故登歌清廟一章也。漢書曰。百官頌所登御者。一章十四句。依書文始五行武德昭真修之舞。（案。聚珍本東觀記作昭德盛德修之舞。）節損益前後之宜。六十四節為舞。曲副人[人當作八]佾之數。十月烝祭始御。用其文始五行之舞如故。勿進武德舞。歌詩曰。於穆世廟。肅雍顯清。俊乂翼翼。秉文之成。越序上帝。駿奔來寍。建立三雍。封禪泰山。章明圖讖。放唐之文。休矣惟德。罔射協同。本支百世。永保厥功。（續漢祭祀志下注補引東觀書。）
明帝廟樂議
昔者孝文廟樂曰昭德之舞。孝武廟樂曰盛德之舞。今皆祫食于高廟。昭德盛德之舞不進。與高廟同樂。今孝明皇帝主在世祖廟。當同樂。盛德之樂無所施。如自立廟當作舞樂者。不當與世祖廟盛德之武同名。即不改作舞樂。當進武德之舞。臣愚贛鄙陋。廟堂之論。誠非所當聞所家言。陛下體純德之妙。奮至謙之意。猥歸美于載列之臣。故不敢隱蔽愚請[請當作情]。披露腹心。誠知愚鄙之言。不可以仰四門賓于之議。伏惟陛下以至德當成康之隆。天下乂安刑措之時也。百姓盛歌元首之德。股肱貞良。庶事寍康。臣欽仰聖化。嘉羨盛德。危顛之備。非所宜稱。（續漢祭祀志下注引東觀書。）
廣陵王荊
荊明帝同母弟。建武十五年封山陽公。十七年進爵為王。光武崩。詐作飛書與東海王彊。事發。徙封廣陵王。後坐罪自殺。謚曰思王。
東平王蒼 五
詐為郭況與東海王彊書
君王無罪。猥被斥廢。而兄弟至有束縛入牢獄者。太后失職。別守北宮。及至年老。遠斥居邊。海內深痛。觀者鼻酸。及太后尸柩在堂。洛陽吏以次捕斬賓客。至有一家三尸伏堂者。痛甚矣。今天下有喪。弓弩張設甚備。閒梁松敕虎賁中曰。吏以便宜見非。勿有所拘。封侯難再得也。郎官竊悲之。為王寒心累息。今天下爭欲思刻賊王以求功。寍有量邪。若歸并二國之眾。可聚百萬。君王為之主。鼓行無[無當作而]前。功易于泰山破雞子。輕于四馬載鴻毛。此湯武兵也。今年軒轅星有白氣。星家及喜事者皆云。白氣者喪。軒轅女主之位。又太白前出西方。至午兵當起。又太子星色黑。至辰日輒變赤。夫黑為病。赤為兵。王努力卒事。高祖起亭長。陛下興白水。何況于王。陛下長子。故副主哉。上以求天下事必舉。下以雪除沈沒之恥。報死母之讎。精誠所加。金石為開。當為秋霜。無為檻羊。雖欲為檻羊。又可得乎。竊見諸相工言。王貴。天子法也。人主崩亡。閭閻之伍。尚為盜賊。欲有所望。何況王邪。夫受命之君。天之所立。不可謀也。今新帝。人之所置。彊者為右。願君王為高祖陛下所志。無為扶蘇將閭叫呼天也。（後漢廣陵思王荊傳。光武崩。荊作飛書。封以方底。令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻臚郭況書與彊。）
梁王暢
暢明帝子。永平十五年封汝南王。建初四年徙封梁王。永元中薨。謚曰節王。
廣陵王荊 梁王暢 六
上疏辭謝和帝
臣天性狂愚。生在深宮。長養傅母之手。信惑左右之言。及致歸四。不知防禁。從官侍吏利臣財物。熒惑臣暢。臣暢無所昭見。與相然諾。不自知陷死罪。以至考案。肌慄心悸。自悔無所復及。自謂當即時伏顯誅。魂魄去身。分歸黃泉。不意陛下聖德。枉法曲平。不聽有司。橫貸赦臣。戰慄連月。未敢自安。上念以負先帝。而令陛下為臣收汙天下。誠無氣以息。筋骨不相連。命在絲髮。（此四字從文選謝靈運初發石首城詩注引東觀漢記補。）臣暢知大貸不可再得。自誓束身約妻子。不敢復出入失繩墨。不敢復有所橫費。租入有餘。乞裁食睢陽、穀孰、虞、蒙、寍陵五縣。還餘所食四縣。臣暢小妻三十七人。其無子者。願還本家。自選擇謹敕奴婢二百人。其餘所受虎賁官騎。及諸工技鼓吹。倉頭奴婢。兵弩廄馬。皆上還本署。臣暢以骨肉近親。亂聖化。汙清流。既得生活。誠無心面目。以凶惡復居大宮。食大國。張官屬。藏什物。願陛下加大恩。開臣自悔之門。假臣遷善之路。令天下知臣蒙恩。得去死就生。頗能自悔。臣以公卿所奏臣罪惡詔書。常置于前。晝夜誦讀。臣小人。貪見明時。不能即時自引。惟陛下哀臣。令得喘息漏刻。若不聽許。臣實無顏以久生。下入黃泉。無以見先帝。此誠臣至心。臣欲多還所受。恐大恩不聽許。節量所留。于臣暢饒足。（後漢梁王暢傳。又略見袁宏後漢紀十四。）
清河王慶
慶章帝子。建初三年。立為皇太子。七年廢為清河王。延平元年歸國。薨。謚曰孝王。子祜入嗣。是為安帝。追上尊號曰孝德王。
到國下令
寡人生于深宮。長于朝廷。仰恃明主。垂拱受成。既以薄祐。早離顧復。屬遭大憂。悲懷感傷。蒙恩大國。職惟藩輔。新去京師。憂心煢煢。夙夜屏營。未知所立。蓋聞志不獨理。必須明賢。今官屬並居爵任。失得是均。庶望上遵策戒。下免悔咎。其糾督非枉。明察典禁。無令孤獲怠慢之罪焉。（後漢清河孝王慶傳。）
清河王慶 七
上太后書
臣國士下溼。願乞骸骨。下從貴人于樊濯。雖歿且不朽矣。及今口目尚能言視。冒昧干請。命在呼吸。願蒙哀憐。（後漢清河孝王慶傳。）
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