則脩文德以來之。以漢之盛。不務脩舜禹周公之德。而無故興于戈。動兵革。以求無用之物。臣誠惑之。（後漢樂恢傳注引東觀記。）
拜騎都尉上書辭謝
仍受厚恩。無以報效。夫政在大夫。孔子所疾。世卿持權。春秋以戒。聖人墾惻。不虛言也。近世外戚富貴。必有驕溢之敗。今陛下思慕山陵。未遑政事。諸舅寵盛。權行四方。若不能自損。誅罰必加。臣壽命垂盡。臨死竭愚。惟蒙留神。（後漢樂恢傳。）
答潁川杜安書
干主求祿。非平生操也。（袁宏後漢紀十三。）
孔豐
豐字子豐。太常孔臧之後。永平中。辟司空府。以高笰拜侍御史。建初中轉黃門侍郎。典東觀事。
建初元年大旱上疏
臣聞為不善而災報。得其應也。為善而災至。遭時運也。陛下即位日新。（續漢志注補作淺。）視民如傷。而不幸耗旱。時運之會爾。非政教之所致也。昔成湯遭旱。因自責。省故散積。減御損膳。而大有年。意者陛下未為成湯之事焉。（孔叢子連叢上。又見續漢五行志一注補。）
孔僖
僖字促和。豐子。建初中為蘭臺令史。元和中拜郎中。賜褒成侯。使校書東觀。出為臨晉令。
孔豐 孔僖 十一
上書自訟
臣之愚意。以為凡言誹謗者。謂實無此事。而虛加誣之也。至如孝武皇帝政之美惡。顯在漢史。坦如日月。是為直說。書傳實事。非虛謗也。夫帝者為善。則天下之善咸歸焉。其不善。則天下之惡。亦萃焉。斯皆有以致之。故不可以誅于人也。且陛下即位以來。政教未過。而德澤有加。天下所具。（袁宏紀作見。）也。臣等獨何譏刺哉。假使所非實是。則固應悛改。儻其不當。亦宜含容。又何罪焉。陛下不推原大數。深自為計。徒肆私忿。以快其意。臣等受戮。死即死耳。顧天下之人。必回心易慮。以此事闚陛下心。自今以後。苟見不可之事。終莫復言者矣。臣之所以不愛其死。猶敢極言者。誠為陛下深 此大業。陛下若不自惜。則臣何賴焉。齊公親揚其先君之惡。以唱管仲。然後群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝。遠諱實事。豈不與桓公異哉。臣恐有司卒然見構。銜恨蒙枉。不得自敘。使後世論者。擅以陛下有所方比寍可復使子孫追掩之乎。謹詣闕伏待重誅。（後漢孔僖傳。）
孔季彥
季彥。僖第二子。安帝時舉孝廉。不就。
雨雹對
此皆陰乘陽之徵也。今貴臣擅權。母后黨盛。陛下宜修聖德。慮此二者（已上後漢孔僖傳。）而已。夫物之相感。必以類推。其甚者必有山崩地震。乖氣相因。其事不可盡論。往者延平中鄧后稱制。而東坦巨屋山大崩。聲動安邑。即前事之驗者。（孔叢子連叢也。）
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