陳球傳。熹平元年。竇太后崩。曹節王甫以為梁后家犯惡逆。別葬懿陵。武帝廢黜衛后。而以李夫人配食。今竇氏罪深。豈得合葬先帝乎。太尉李咸詣闕上疏。于是議者乃定。案。此與袁宏紀所載互異。）
奏事
春秋之義。貶纖介之惡。采毫毛之善也。（文選潘勖九錫文注。）
李咸 霍諝 十
霍諝
諝字叔智。魏郡鄴人。年十五。以舅宋光繫詔獄。奏記梁商得原。由是顯名。舉孝廉。遷金城太守。再遷北海相。入為尚書僕射。封鄴都亭侯。出為河南尹。遷司隸校尉。轉少府廷尉。
奏記大將軍梁商
將軍天覆厚恩。舅光冤結。前者溫教。許為平議。雖未下吏斷決其事。已蒙神明顧省之聽。后天后土。實聞德音。竊獨踴躍。私自慶幸。諝聞春秋之義。原情定過。赦事誅意。故許止雖弒君而不罪。趙盾以縱賊而見書。此仲尼所以垂王法。漢世所宜遵前修也。傳曰。人心不同。譬若其面。斯蓋謂大小窳隆。醜美之形。至于鼻目眾竅。毛髮之狀。未有不然者也。情之異者。剛柔舒急。倨敬之閒。至于趨利避害。畏死樂生。亦復均也。諝與光骨肉。義有相隱。言其冤濫。未必可諒。且以人情。平論其理。光衣冠子孫。徑路平易。位極州郡。日望徵辟。亦無瑕穢纖介之累。無故刊定詔書。欲以何名。就有所疑。當求其便安。豈有觸冒死禍。以解細微。譬猶瘵飢于附子。止渴于酖毒。未入腸胃。已絕咽喉。豈可為哉。昔東海孝婦。見枉不辜。幽靈感革。天應枯旱。光之所坐。情既可原。守闕連年。而終不見理。呼嗟紫宮之門。泣血兩觀之下。傷和致災。為害滋甚。凡事更赦令。不應復案。夫以罪刑明白。尚蒙天恩。豈有冤謗無徵。反不得理。是為刑宥正罪。戮加誣侵也。不偏不黨。其若是乎。明將軍德盛位尊。人臣無二。言行動天地。舉厝移陰陽。誠能留神。沛然曉察。必有于公高門之福。和氣立應。天下幸甚。（後漢霍諝傳。又見袁宏紀十八。各有刪節。文亦小異。）
延篤
篤字叔堅。南陽犨人。順帝時舉孝廉。為平厚侯相。以師喪棄官。桓帝以博士徵。拜議郎。著作東觀。進侍中。歷左馮翊京兆尹。以疾免。後遭黨錮。永康初卒于家。有集二卷。
荅張奐書
離別三年。夢想言念。何日有違。伯英來。惠書盈四紙。讀之三復。（御覽作反復。）喜不可言。（蓺文類聚三十一。御覽五百九十五。）
延篤 十一
與張奐書
烈士徇名。立功立事。（文選潘岳閑居賦注。又王遲與陳伯之書注。）
與高彪書
今茲以五經為鼎簠。書傳為俎籩。祖述堯舜。憲章文武。未暇蚌也。宜勿以為念。（御覽九百四十一。）
與段紀明書（段熲字紀明。）
得知竊兵極遠。大捷而反。雖齊桓之制令支服流沙。霍將軍之封祁連。辛武賢之截醜虜。蔑以加焉。莫不魚爛雲除。震懼稽顙矣。（書鈔一百十七兵勢。）
貽劉祐書
昔太伯三讓。人無德而稱焉。延陵高揖。華夏仰風。吾子懷蘧氏之可卷。體甯子之如愚。微妙玄通。沖而不盈。蔑三光之明。未暇以天下為事。何其劭與。（後漢劉祐傳。）
與李文德書
夫道之將廢。所謂命也。流聞乃欲相為求還東觀。來命雖篤。所未敢當。吾嘗昧爽櫛梳。坐于客堂。食赤烏之麰麥。飲化益之玄醴。折張騫大宛之蒜。歃晉國郇瑕氏之鹽。（已上四句。從御覽補。）朝則誦羲文之易。虞夏之書。歷公旦之典禮。覽仲尼之春秋。夕則消搖內階。詠詩南軒。百家眾氏。投閒而作。洋洋首其盈耳也。渙爛兮其溢目也。紛紛欣欣兮其獨樂也。當此之時。不知天之為蓋。地之為輿。不知世之有人。已之有軀也。雖漸離擊。傍若無人。高鳳讀書。不知暴雨。方之于吾。未足況也。且吾自束脩已來。為人臣不陷于不忠。為人子不陷于不孝。上交不諂。下交不黷。從此而歿。下見先君遠祖。可不慚赮。如此而不以善止者。恐如教异射者也。慎忽迷其本。棄其生也。（後漢延篤傳。又御覽四百三十一。九百七十七。）
延篤 十二
仁孝論
觀夫仁孝之辯。紛然異端。互引典文。代取事據。可謂篤論矣。夫人二致同源。總率百行。非復銖兩輕重。必定前後之數也。而如欲分其大較。體而名之。則孝在事親。仁施品物。則功濟于時。事親則德歸于已。于已則事寡。濟時則功多。推此以言。仁則遠矣。然物有由微而著。事有由隱而章。近取諸身。則耳有聽受之用。目有察見之明。足有致遠之勞。手有飾衛之功。功雖顯外。本之者心也。遠取諸物。則草木之二。始于萌芽。終于彌蔓。枝葉扶疏。榮華紛縟。木雖繁蔚。致之者根也。夫仁人之有孝。猶四體之有心腹。枝葉之有本根也。聖人知之。故曰。夫孝。天之經也。地之義也。人之行也。君子務本。本立而道生。孝悌也者。其為仁之本與。然體大難備。物性好偏。故所施不同。事少兩兼者也。如必對其優劣。則仁以枝葉扶疏為大。孝以本根棄實為先。可無訟也。或謂先孝後仁。非仲尼序回參之意。蓋以為仁孝同質而生。純體之者。則互以為稱。虔舜顏回是也。若偏而體之。則各有其目。公劉曾參是也。夫曾閔以孝悌為至德。管仲以九合為仁功。未有論德不先回參。考功不大夷吾。以此而言。各從其稱者也。（後漢延篤傳。又御覽四百十九。）
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