令氏，楚令尹子文之後。
救氏，漢有諫議大夫救人。
晝氏，齊大夫食邑於晝，後因氏焉。
副氏，周公忌父之後，以王父字為氏。
富氏，漢有富留人為公田使者。
廖氏。
寇氏，蘇忿生為武王司寇，後以官為氏，後漢有寇恂。
竇氏，夏后相遭有窮氏之難，其妃方娠，逃出自竇，而生少康，其後氏焉，漢有竇嬰。
竇公氏，魏文侯時，有樂人竇公氏獻古文樂書一篇。
監氏，衛康叔為連屬之監，其後氏焉。
穀梁氏，穀梁名赤，子夏門人。
祿氏，殷紂子武庚字祿父，其後以王父字為氏。
鹿氏，漢有巴郡太守鹿旗。
卜氏，凡氏於事，巫、卜、陶、匠是也，春秋魯大夫卜齮，魯莊公車右卜國。
濮陽氏，長沙太守濮陽逸。
沐氏，漢有東平太守沐寵。
宓氏，宓康公之後，以國為氏，史記仲尼弟子宓不齊字子賤，魯人。
鞠氏，漢有尚書令鞠譚，或為麴氏，音訛轉改，漢有麴衍。
祝其氏，宋戴公之子公子祝其為大司寇，因氏焉，見世本，漢有清河都尉祝其承先。
鄐氏，漢有東海太守鄐熙。
宿氏，漢有雁門太守宿詳。
牧氏，漢有越嶲太守牧根。
牧師氏。
沃氏，太甲子沃丁之後。
督氏，宋大夫華父督之後，晉有督戎，欒盈臣，漢有五原太守督瓚。
僕氏，漢有渾梁侯僕多。
頊氏，顓頊之後。
蓐氏，蓐收之後。
逯，秦邑也，其大夫氏焉，漢有大司空逯並。
續氏，漢有續相如。
亍氏，河東亍氏，楚有大夫亍衡。
濯氏，漢有濯輯。
郅氏，郅，商時侯國也，見毛詩，子孫氏焉，漢有濟南太守郅都。
吉氏，周尹吉甫之後，漢有漢中太守吉恪。
室中姓。
密氏，密康公之後，以國為氏。
密須氏，姞姓之國。
乙氏，漢有南郡太守乙世。
屈侯氏，魏賢人屈侯鮒，漢有郎中令屈侯豫。
述氏，魯大夫仲述之後。
恤氏，魯有恤由。
闕氏，古闕者，官為姓。承闕黨童子之後，縱橫家有闕子著書，漢有荊州刺史闕翊。
謁氏，古有謁者官，因以為氏，漢有汝南太守謁渙（一作「瓊」），又張湯小吏謁居。
勃氏，宋左師勃之後也，晉有寺人勃鞮。
鶡冠氏，楚賢人，以鶡為冠，因氏焉，鶡冠子著書。
葛氏，葛天氏之裔，子孫氏焉。夏時葛伯，嬴姓國也，亦為葛氏。漢有潁川太守葛興。
滑氏，漢有詹事滑典。
頡氏，蒼頡，古之賢人，頡衛，古之賢者。
列氏，古帝王列山氏之後，子孫氏焉，鄭有隱者列禦寇著書八篇，號列子。
列山氏。
列僊氏。
舌氏，越有大夫舌庸。
鄀氏，春秋時鄀國，以國為氏。
鐸氏，漢有廷尉鐸政。
幕氏，舜祖幕之後，支孫以王父字為氏，見左傳。
落氏，皋落氏，翟國也，此赤翟別種，以國為姓，見左傳，漢有落下閎，巴郡人，撰太初曆。
落下氏，漢有落下閎。
作氏，周公之子胙侯，子孫因避地改為作氏，漢有涿郡太守作顯。
薄氏，衛賢臣薄疑，漢高帝薄夫人生文帝，夫人弟昭，封軹侯，官至車騎將軍，子戎奴嗣。
博氏，漢有博子勞，善相馬，望出淮南廣平。
郭氏，氏於居，城、郭、園、池是也。
白馬氏，微子乘白馬朝周，因氏焉。一云，公孫瓚在幽州，乘白馬，因以為氏。
白象氏，白象先生古隱者。
白鹿氏，白鹿先生古賢人，著書。
帛氏，楚有帛州黎。
伯氏，嬴姓伯益之後，晉大夫伯宗生州犁，仕楚。
百里氏，秦大夫百里奚之後，其先虞人，家於百里，因氏焉。
柏氏，柏皇氏之後，又柏亮父為顓頊師，柏招帝嚳師，柏冏為周太僕。柏國在汝南西平縣，為楚所滅，子孫以國為氏。漢有柏始昌、柏英為大鴻臚，秦大將軍柏直。
柏成氏，伯成子高，堯時諸侯也。
笮氏，楚有笮倫。
赫氏，赫胥氏之後。
赫胥氏。
獲氏，宋大夫猛獲之後，以王父字為氏。
鬲氏，偃姓，咎繇後。
昔氏，周大夫封昔，因氏焉，漢有昔登為烏傷令。
赤氏，帝嚳師赤松子之後，見神仙傳，單姓赤。
析氏，齊大夫析歸父。
櫟陽氏，漢景丹封櫟陽侯，丹曾孫分，避亂隴西，因封為氏焉。
職氏，漢有山陽令職供。
嗇氏，古嗇夫，子孫因氏焉。
即氏，漢有單父令即費，其先食采即墨，因以命氏。
即墨氏，漢有即墨威為咸陽令。
稷氏，后稷之後。
墨夷氏，宋大夫有墨夷須、墨夷皋。
墨胎氏，伯夷之國也，其君姓墨胎氏。
北唐氏，晉有高人隱於北唐，因氏焉，漢有北唐子真治京氏易。
習氏，習，國名，漢有習響為陳相。
襲氏，賨人七姓有襲氏。
集氏，漢有外黃令集一。
汲氏，衛宣公太子伋之後，居汲，因以為氏。
沓氏，賨人七姓有沓。
納氏。
葉氏，楚沈尹戌生諸梁，字子高，食采於葉，因氏焉。
捷氏，邾公子捷菑之後，漢藝文志有捷子二篇，六國時人。
輒氏，衛出公輒之後，以王父字為氏，漢有輒終古。
莢氏，莢成僖子，晉大夫，見世本。
甲氏，太甲之後，一云鄭大夫石甲之後。
鄴氏，漢有梁令鄴風。
諱篇
汝南主簿應劭議，宜為舊君諱，論者皆互有異同。
彭城孝廉張子矯議云：「若君臣不得相襲作名，周穆王諱滿，至定王時，有王孫滿，厲王諱胡，莊王之子名胡。」
茂才，舊言秀才，避光武諱稱茂才。
釋忌
不舉併生三子。俗說：生子至於三，似六畜，言其妨父母，故不舉之也。謹案：春秋國語：「越王句踐，令民生二子者，與之餼；生三子者，與之乳母。」三子不能獨養，故與乳母，所以人民繁息，卒滅強吳，雪會稽之恥，行霸於中國也。古陸終氏娶於鬼方，謂之女嬇，是生六子，皆為諸侯。今人多生三子，子悉成長，父母完安，豈有天所孕育而害其父母兄弟者哉？
不舉寤生子。俗說：兒墮地便能開目視者，謂之寤生；舉寤生子，妨父母。謹案：春秋左氏傳：「鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，因名寤生。」武公老終天年，姜氏亦然，安有妨其父母乎？
不舉父同月子。俗說：妨父也。謹案：左氏傳：「桓公之子，與父同月生，因名子同。」漢明帝亦與光武同月生。
俗說：五月五日生子，男害父，女害母。故田文生而嬰告其母勿舉，且曰：「長與戶齊，將不利其父母。」
不舉生鬢鬚子。俗說：人十四五，乃當生鬢鬚，今生而有之，妨害父母也。謹案：周書：「靈王生而有髭，王甚神聖，克修其職，諸侯服享，二世休和。」安在其有害乎？
不宜歸生。俗云：令入衰。案：婦人好以女易他男，故不許歸。
宅不西益。俗說：西者為上，上益宅者，妨家長也。原其所以西上者，禮記：「南向北向，西方為上。」爾雅曰：「西南隅謂之隩。」尊長之處也。不西益者，難（一作「恐」）動搖之耳。審西益有害，增廣三面，豈能獨吉乎？
祝、阿不食生魚。俗說：祝、阿凡有賓婚吉凶大會，有異饌，飯食自極至蒸魚也。
俗說：臨日月薄蝕而飲，令人蝕口。謹案：日，太陽之精，君之象也，日有蝕之，天子不舉樂。里語：「不救蝕者，出行遇雨。」恐有安坐飲食，重懼也。
俗說：雷鳴不得作醬，雷已發聲作醬，令人腹內雷鳴。謹案：子路感雷精而生，尚剛好勇，死，衛人醢之，孔子覆醢，每聞雷，心惻怛耳。
堪輿書云：「上朔會客，必鬥爭。」案：劉君陽為南陽牧，嘗上朔設盛饌，了無鬥者。
俗云：五月到官，至免不遷。今年有茂才除蕭令，五月到官，破日入舍，視事五月，四府所表，遷武陵令。余為營陵令，正觸太歲，主余東北上，余不從，在事五月，遷太山守。
俗說：二人共澡手，令人鬥爭。良無異器，當共澡者，其祝曰：「人相愛，狗相齧。」言狗鬥時，灑之以水，便自解也。
坐不移樽。俗說：凡宴飲者，移轉樽酒，令人鬥爭。
俗說：帷帳不可作衣，令人病癘。
俗說：臥枕戶砌者，鬼陷其頭，令人病顛。
五月蓋屋，令人頭禿。謹案：易、月令，五月純陽，姤卦用事，齊麥始死。夫政趣民收獲，如寇盜之至，與時競也。除黍稷，三豆當下，農功最務，間不容息，何得晏然除覆蓋室寓乎？今天下諸郭皆諱禿，豈復家家五月蓋屋邪？俗化擾擾，動成訛謬，尼父猶云「從眾」，難復縷陳之也。
五月五日，不得曝床薦席。
俗說：正月長子解浣衣被，令人死亡。謹案：論語：「死生有命，富貴在天。」補更小事，何乃成灾？源其所以，正月之時，天甫淒栗，里語：「大暑在七，大寒在一。」一謂正月也。人家不能羸袍異裳，脫著身之衣，便為風寒所中，以生疹疾，疹疾不瘳，死亡必矣。或說：正月，臣存其君，子朝其父，九族州閭，禮賢當周，長子務於告慶，故未以解浣也。諺曰：「正月〈標寸〉，二月初，自憘妃女煞丈夫。」不著潔衣，爾後大有俗節戲笑。
徒不上墓。俗說：新遭刑罪原解者，不可以上墓祠祀，令人死亡。謹案：孝經：「身體髮膚，受之父母，曾子病困，啟手足以歸全也。」今遭刑者，髡首剔髮，身被加笞，新出狴犴，臭穢不潔。凡祭祀者，孝子致齋貴馨香，如親存也，時見子被刑，心有惻愴，緣生事死，恐神明不歆承，當不上墓耳。
汝南陳伯敬，行必矩步，坐必儼然，目有所見，不食其肉。
服妖桓帝元嘉中，京師婦人作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。愁眉者，細而曲折；啼妝者，薄拭目下若啼痕；墮馬髻者，側在一邊；折腰步者，足不任體，齲齒笑者，若齒痛不忻忻。始自梁冀家所為，京師翕然皆放效之。天戒若曰：將收捕冀，婦女憂愁，踧眉將啼也。
延熹中，中常侍單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡，在帝左右，縱其姦慝，時人為之語曰：「左迴天，徐轉日，具獨坐，唐應聲。」言其信用甚於轉圓也。
延熹中，京師長者，皆著木屐。婦女始嫁至，作漆畫屐，五采為系。謹案：黨事始發，傳詣黃門北寺，臨時惶恐，不能信天任命，多有逃亡不就考者，九族拘繫，及所過歷，長幼婦女，皆被桎梏，應木屐像矣。
孝靈帝建寧中，京師長者，皆以葦辟方笥為妝，其時有識者竊言：葦方笥，郡國讞篋也，今珍用之，天下皆當有罪，讞於理官也。後黨錮皆讞廷尉，人名悉葦方笥中，斯為驗矣。
靈帝好胡服、胡帳、胡床，京師皆競為之；後董卓擁胡兵掠宮掖。
漢靈帝好胡舞。
靈帝於西園宮中駕四白驢，躬自操轡，馳驅周旋，以為大樂；於是公卿貴戚轉相倣，至乘軒以為騎從，價與馬齊。凡人相罵曰死驢，醜惡之稱也。董卓陵虐王室執政皆如死驢。
靈帝數以車騎將軍過拜孽臣內孽，又贈亡人，顯號加於頑凶，印綬汙於腐屍；昔辛有睹被髮之祥，知其為戎，今假號雲集，不亦宜乎！
靈帝時，京師賓婚嘉會，皆作魁〈木壘〉，酒酣之後，續以挽歌。魁〈木壘〉，喪家之樂；挽歌，執紼相偶和之者。天戒若曰：國家當急殄悴，諸貴樂皆死亡也。自靈帝崩後，京師壞滅，戶有兼屍，蟲而相食，魁〈木壘〉挽歌，斯之效乎！
桓帝世謠曰：「直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。」梁冀欲樹幼主，李固欲立清河王，梁冀遂奏李固，死於獄中，曝屍路邊。如鉤，梁冀；如弦，李固。
桓帝之初，京師童謠曰：「車班班，入河間。」言徵靈帝者，輪班擁節，入河間也。
桓帝初，京師謠曰：「游平賣印自有評，不避豪強及大姓。」
桓帝之末，京都童謠曰：「茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。嚼復嚼，今年尚可後
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