「衛修有事，陳茂治之〔一一〕，衛修無事，陳茂殺之。」
謹按：春秋：「王人之微，處於諸侯之上。〔一〕」坐則專席，止則專館，朱軒駕駟，威烈赫奕〔二〕。就恂素為官速謗〔三〕，當便入傳〔四〕，引見詰問，糾其贓狀，以時列聞〔五〕。文王日昃不暇食〔六〕，周公坐而俟旦〔七〕，且非為己私，皆公也。何有忘百姓塗炭之急〔八〕，便迺光昭舊交之問乎〔九〕？鮑宣州牧，行部〔一０〕多宿下亭〔一一〕，司直舉劾〔一二〕，以為輕威損〔一三〕命，坐之刑黜〔一四〕。今茂泯棄天常〔一五〕，進止由己。孰使毀之？小人譽之，自我為之，古人病諸，以為大譏〔一六〕。茂與修善，由〔一七〕鴟鴞之愛其子，適所以害之者〔一八〕。
度遼將軍〔一〕安定皇甫規威明〔二〕，連在大位，欲退避弟，〔三〕數上病，不見聽，會友人上郡太守王旻〔四〕物故〔五〕，規素縞到下亭迎喪〔六〕，發服送之〔七〕，因令客密告并州刺史胡芳〔八〕，言規擅遠軍營，赴私違公，當及舉奏〔九〕。答曰：「威明欲得避弟，故作激發〔一０〕，我為朝廷惜其功用，何能為此私家計耶？〔一一〕」規後為中郎將，督并、涼、益三州，時有黨事，懼見及，因先自上言〔一二〕：「臣前薦故太常〔一三〕張渙〔一四〕，才任將帥〔一五〕，是附黨也。又臣論輸左校〔一六〕，時太學生張鳳等上書訟臣，是為黨人所附也〔一七〕。昔有畏舟之危，而自投水者，蓋憂難與處樂其亟決。〔一八〕」
謹按：詩云：「淑人君子，其儀不忒；其儀不忒，正是四國。」〔一〕傳曰：「一心可以事百君，百心不可事一君。〔二〕」論語：「夫子溫良恭儉讓以得之。〔三〕」立朝忘家，即戎忘身〔四〕。身且忘之，況於弟乎？方殊俗越溢，大為邊害，朝廷比辟公〔五〕旰食。規義在出身，折衝弭難；而誅伐已定，當見鎮慰。何有挾功，苟念去位？弟實雋德，不患無位〔六〕。而〔七〕徒闒茸，何所堪施？彊推轂之〔八〕，亂儀干度。孝武皇帝為驃騎將軍〔九〕霍去病治第舍〔一０〕，敕令視之，曰：「匈奴不滅，何以家為！」去病外戚末屬，一切〔一一〕武夫，尚能抗節洪毅；而規世家純儒〔一二〕，何獨負哉〔一三〕？又以黨事先自勞衒。如有白驗，其於及己〔一四〕；而形兆求不可得，唯是從〔一五〕，何憚於病〔一六〕？曰「畏舟之危，自投於水，憂難於處樂其亟決」，主幸必不坐。太〔一七〕誓有云：「民之所欲，天必從之。」天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。〔一八〕人之所忌，炎〔一九〕自取之〔二０〕。蓋〔二一〕、嚴、〔二二〕楊惲，勳著王室，言事過差，皆伏大辟，以隆主威，抑驕侵也〔二三〕。規顧弟，私也；離局〔二四〕，姦也；誘巧，詐也；畏舟，慢也：四罪是矣，殺決可也〔二五〕。
南陽五〔一〕世公〔二〕，為廣漢太守，與司徒長史〔三〕段遼叔同歲〔四〕，遼叔太子〔五〕名舊，才操鹵〔六〕鈍，小子髡既見齒鄉黨，到見股肱曰：「太守與遼叔同歲，恩結締素，薄命早亡，幸來臨郡〔七〕，今年且以此相饒〔八〕，舉其子，如無罪，得至後歲貫魚之次〔九〕，敬不有違。」有主簿〔一０〕柳對曰：「明府謹終追遠〔一一〕，興微繼絕；然舊實不如髡，宜可授之。」世公於是厲聲曰：「丈夫相臨，兒女尚欲舉之，何謂高下之間耶？釋兄用弟，此為故殃段氏之家，豈稱相遭遇之意乎？」竟舉舊也。世公轉換南陽，與東萊太守蔡伯起同歲，欲舉其子，伯起自乞子瓚尚弱，而弟琰幸以成人，是歲舉琰，明年復舉瓚。瓚十四未可見眾，常稱病，遣詣生，交到十八〔一二〕，乃始出治劇〔一三〕平春長，上書：「臣甫弱冠，未任宰御，乞留宿衛。」尚書劾奏：「增年受選，減年避劇〔一四〕，請免瓚官。」詔書：「左遷武當左尉。〔一五〕」會車騎將軍馮緄〔一六〕南征武陵蠻、夷，緄與伯起同時公府辟，瓚為軍曲候〔一七〕。瓚歸臥家，軍功除新陽長〔一八〕，官至下邳相〔一九〕。
謹按：古無孝廉，唯有貢士〔一〕，貢士恩義，經傳無以〔二〕也。春秋諸侯朝覲會遇，大夫亦豫其好。禮記曰：「大夫三月葬，同位畢至〔三〕。」此言謹終悼亡，不說子弟當見寵拔也。魯有后成叔〔四〕聘衛，右宰穀〔五〕留而觴之，陳樂而不樂，酒酣而不飲〔六〕，送〔七〕以璧〔八〕，其妻孥，〈阝聶〉宅〔九〕而居之，分祿而食之，其子長乃〔一０〕辟〔一一〕。孔子稱：「可寄百里之命，託六尺之孤，臨大節而不可奪。〔一二〕」相於〔一三〕之義，具於此矣。語有曰：「白頭如新，交蓋如舊。〔一四〕」簞食壺漿〔一五〕，會於樹陰，臨別眷眷，念在報效；何有同歲相臨，而可拱默者哉？春秋因其可褒而褒之〔一六〕，若乃世公二郡之舉，斯為過矣。然世人亦多淺薄，在者無慇勤之誼〔一七〕，亡者無顧覆之施，飢〔一八〕寒緩急〔一九〕，視之若遺；非徒如此而已，至有可否之際，受刑誅者。人各有心，兩不得中〔二０〕。夫孝廉平除〔二一〕，則有社稷民人〔二二〕，傷及民人，實宜料度，以為後圖〔二三〕。
汝南戴幼起，三年服竟，讓財〔一〕與兄，將妻子出客舍中，住官池田〔二〕以耕種。為上計史〔三〕，獨車載衣資〔四〕，表汝南太守上計史戴紹車。後舉孝廉，為陝令。
謹按：禮有東宮西宮，辟子之私，不足則資，有餘亦歸之於宗也〔一〕。此言兄弟無離異之義也。凡讓財者類與弟〔二〕，子弟尚幼，恩情〔三〕注，希有與兄。既出之日，可居冢〔四〕下，冢無屋，宗家〔五〕猶有贏〔六〕田廬田，可首粥力者耳〔七〕，何必官池客舍。既推獨車，復表其上，為其〔八〕飾偽，良亦昭晰。幼起同辟有薛孟嘗者〔九〕，與弟子共居，弟子常〔一０〕求分，力〔一一〕不能止，固〔一二〕乃聽之，都與，奴婢引〔一三〕其老者，曰：「與我共事〔一四〕，汝不能使之。」田屋取其荒壞者，曰：「我少時所作買〔一五〕，意所戀也。」器物取其久者〔一六〕，曰：「我服食久，身口安之也。〔一七〕」外有共分之名，內實十三耳。子弟〔一八〕無幾盡之，輒復更分，如此者數〔一九〕。傳稱袁盎三兄子分而供其公家之費〔二０〕，此則〔二一〕然矣。論語：「泰伯三讓，民無得而稱之焉。〔二二〕」何有讓數十萬，畏人而〔二三〕不知，欲令皦皦〔二四〕，乃如是乎？方之袁、薛，差以千里。凡同居，上也；通有無，次也；讓其下耳〔二五〕。況若幼起，仍〔二六〕斯不足貴矣。
江夏太守河內〔一〕趙仲讓，舉司隸〔二〕茂材，為高唐令，密〔三〕乘轝車，徑至高唐，變易名姓，止都亭中十餘日，默入市里，觀省風俗，已，呼亭長問：「新令為誰？從何官來？何時到也？」曰：「縣已遣吏迎，垂有起居。〔四〕」曰：「正我是也。」亭長怖，遽拜謁，竟，便具吏。其日入舍，乃謁府，數十日無故便去。為郡功曹所選，頗有不用，因稱狂，亂首走出府門。太守以其宿有重名，忍而不罪。後為大將軍〔五〕梁冀從事中郎〔六〕，冬月坐庭中，向日解衣〔七〕裘捕〔八〕虱，已，因傾臥〔九〕，厥形悉表露〔一０〕。將軍夫人襄城君〔一一〕云：「不潔清，當亟推問。」將軍嘆〔一二〕曰：「是趙從事〔一三〕，絕〔一四〕高士也。」他事若此非一也〔一五〕。
謹按：詩云：「不愆不忘，率由舊章。〔一〕」左氏傳曰：「舊章不可無也。〔二〕」凡張官置吏〔三〕，為之律度〔四〕，故能攝固〔五〕其位，天下無覬覦也〔六〕。今仲讓不先謁府，乃徑到縣，俱〔七〕諜吏民，爾乃入舍。論語：「升車〔八〕必正立〔九〕，執綏，不內顧。〔一０〕」不掩不備，不見人短見〔一一〕。禮記：「戶有二屨不入。〔一二〕」「將上堂，聲必揚。〔一三〕」家且猶若此，況於長吏乎？君子之仕，行其道也〔一四〕，民未見德，唯詐是聞〔一五〕，遠薦功曹，策名委質〔一六〕，就有不合，當徐告退，古〔一七〕既待放，須起〔一八〕乃逝，何得亂道〔一九〕，進退自由，傲很天常〔二０〕，若無君父？洪範陳五事，以貌為首〔二一〕，孝經列三法，以服為先〔二二〕。仲讓居有田業，加之祿賜，勢可免凍餒之厄，未必須冬日之煖也，利不體皆此也〔二三〕。河內，殷之舊都，國分為三，康叔之風既激〔二四〕，而紂之化由〔二五〕存，其俗士大夫本矜〔二六〕好大言〔二七〕，而少實行〔二八〕。
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