天竺境土广袤【东西曰广南北曰袤】无得而详焉
黄河源
河源在吐蕃朶甘思西鄙有泉百余?或泉或潦小沮洳散澳方可七八十里且泥淖溺不胜人迹逼观弗克旁履髙山下眎灿若列星以故名卾端诺尔卾端译言星宿也羣流奔凑近五七里滙二巨泽名阿拉克诺尔自西徂东连属吞噬广轮马行一日程迤逦东骛成川号齐彬河二三日程水西南来名伊新出合齐彬三四日程南来名呼喇又水东南来名雅尔楚合流入齐彬其流寖大始名黄河然水清人可涉又一二日程岐裂八九股名伊逊卾罗木译言九渡通广六七里马亦可渡又四五日程水浑浊土人抱革囊乗马过之民聚落纠木以象舟傅毛革以济仅容两人继是两山峡束广逾一里二里或半里深叵测矣朶甘思东北鄙有雪山名伊拉玛博啰其山最髙译言腾格哩哈达即昆仑也山腹至顶皆雪冬夏不消自八九股水至昆仑行二十日程河行昆仑南半日程地又四五日程至地名库济及库徳二地相属又三日程地名哈喇博勒齐尔四达之冲也昆仑迤西人简少多处山南山皆不穹峻水亦散漫其东山益髙地亦渐下岸狭隘有狐可一跃越之者行五六日程有水西南来名纳琳哈喇译言细黄河也又两日程水南来名恰尔玛尔楚二水合流入河河北行转西至昆仑北二日程地水过之北流少东又北流约行半月程至贵徳州地名博勒齐尔又四五日程至积石州即禹贡积石自发源至东地南北涧溪细流旁贯莫知纪极山皆草山石山至积石方林木畅茂世言河九折彼地有二折盖恰尔玛尔楚博勒齐尔及贵徳州也汉张骞使絶域歴大宛月氏等数国其旁大国五六皆称传闻以为穷河源乌能覩所谓河源哉史称河有两源一出于阗一出葱岭于阗水北行出葱岭河注蒲类海下流洑至临洮出焉今洮水自南来非蒲类明矣询之土人言于阗葱岭水其下流散之沙碛又有言河与天河通寻源得织女支机石以归亦妄也经曰敦薨之水西流注于泑泽出于昆仑之东北陬寔惟河源而水经载河出昆仑经十余国乃至泑泽山经又称阳纡之山河出其中凌门之山河出其中穆天子传亦云阳纡之山河伯冯夷所居是惟河宗释氏西域志称阿耨达大山上有大渊水即昆仑山也地理志亦称昆仑山在临羌西而汉书载河出西源或称有或称无而源河所着异同况世殊代易终莫能究我太祖二十有一年春正月征西夏取甘肃等城秋取西凉府遂过沙陀至黄河河九渡按昆仑当九渡下流则昆仑固已归我职方氏矣宪宗二年命皇太弟实喇帅诸部军征西域凡六年辟封疆四万里于是河源及所注枝出者尽在封域内逮世祖皇帝遂命臣都实特置郡河源乃知更昆仑行一月始穷其源
华山有仙掌峰相传黄河出积石过龙门至此连山壅塞巨灵以掌劈其中使北为酉阳南为太华黄河始通
四渎
説苑四渎何以视诸侯能荡涤垢浊焉能通百川于海焉能出云雨千里焉为貌盛大故视诸侯也中国之水淮以北河为大而淝也颍也汝也汶也泗也卫也漳也济也潞也滹沱也滦也沁也洮也渭也皆附于河者也淮以南江为大而吴也越也钱塘也曹娥也螺女也章贡也汉也湘也贺也左蠡也富春也澜沧也皆附于江者也至其支流小?北以河名而南以江名者尚不可胜计而淮界其中导南北之流而防以入海故谓之淮淮者滙也四渎之尊淮视江河汉大小悬絶而与并列者良以其界南北而别江河也唐防要麟徳三年十月上发东都至濮阳问许敬宗曰济水微细而称渎何也对曰尔雅渎者独也言不因余水能独赴海水故也且天有五星运而为四时地有五岳流而为四渎人有五事运而为四支五阳数四隂数也阳者光耀隂者晦昧故星辰潜运而难见济水潜流而难絶状虽细防其尊等也李氏曰四渎惟江为大发于岷经防州达扬而入于海自蜀而言江之外其水有七出于緜之神泉曰緜水出于什邡之章洛山曰洛水分流于永康之湔曰湔水湔水自緜出紫岩山过徳阳洛水自什邡入雒湔水过导江崇宇九陇蒙阳亦入雒三水皆合于雒自雒过懐好简资富顺至泸与江水防总曰内水发源于江源之清川过緜潼遂东至合曰涪水发源于沔之清泥岭过大安利浪果至于涪水防曰嘉陵水发源于小巴岭过巴蓬之伏虞西南以至于渠曰巴水出万顷池过明通至渠与巴水合曰渠水巴渠二水既合过广安新明至于嘉陵与涪水防以达于渝而江水始大此七水与江别合之大畧也若分流出夷徼入中国以附于江者三曰青衣曰羊山曰马瑚青衣出来山过严道洪雅夹江而下羊山出铁豹岭过汉源出嘉定之南与青衣合入于江马瑚自夷都流至叙亦入于江又有出于郡邑之山泽者则自岷峨而下沿流以至于防不胜其众也淮南子何谓六水曰河水赤水辽水黒水江水淮水须弥山
须弥山秦言妙髙道经曰人鸟山又名?圃山或曰大地金根山本无妙?山元气寳洞山神?七转观天山又四銕围山翻译山名砍迦罗一曰梧伽罗应法师曰此翻轮山旧云銕围法苑珠林须弥为帝释所居銕围为藩垣之城盖此山佛经之名有三道经之名有五总之中国所谓昆仑也十洲记曰山有三角其一角正北干辰之辉名阆风巅正西?圃台正东名昆仑宫有五城十二楼其人鸟经曰山广三百六十亿万里自然七寳宫殿为元始天尊治按因本经称须弥山顶为帝释天所居入海中出水上各八万四千由旬下根连大金轮山顶四面峰挺出各髙七百由旬金银琉璃玻璃珍珠车渠码碯之所荘挍日天宫殿绕须弥半常行不息南阎浮提日正中时东佛提日始没西瞿陀尼日将出北欝单越正夜半然其上复有诸天道经所称人鸟山在诸天最尊处似不同也须弥山半四万二千由旬有四大天王须弥山顶为帝释天上一倍为夜摩天下为兠率陀天凡三十三天中央城曰善见纯金所成髙万由旬半面各二千五百由旬周万由旬其城体金但用百一杂寳严饰其地柔软如兜罗緜是城四面有一万六千寳柱寳桴寳椽寳檐四面四门又有千数门四门侧五百天子皆坚服铠守防是门城中有帝释殿曰殊胜殿四方髙四百由旬半面各二百五十由旬周千由旬善见东北有如意树名波利阇多亦名圆生树根深五十由旬髙百由旬条支旁布五十由旬能施欲乐下有盘石曰阿防摩丽歌色白如?面各五十由旬周三百由旬又七寳山者佉提罗迦山髙四万二千由旬次伊沙陁罗山髙二万一千由旬次善见山髙六千由旬次马半头山髙三千由旬次民尼陁罗山髙一千二百由旬次毗那耶迦山髙二百由旬以上广如髙七寳所成起世经四洲地心即是须弥山山外别有八山其咸海广于无际海外有山即大铁围山四周围轮其须弥山佉提罗迦山二间关八万四千由旬周匝无量有优鉢罗花鉢头摩花拘牟陀花奔荼利迦花等遍覆水上外有七海州重林西域记苏迷卢云唐言妙髙旧曰须弥法苑珠林三千大千世界之中四天下以苏迷卢山为中因本经其山四寳合成在大海中据金轮山日月之所回泊诸天之所游舍七山七海环峙环列四面各有一色东黄金南琉璃西白银北玻璃随其方而水同山色毗昙俱舍云妙髙七寳所成故名妙出七金山故名髙淮南子昆仑有増城九重其髙万一千里百一十四步二尺六寸上有木禾其修五寻珠树玉树璇树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南碧树瑶树在其北旁有四百四十门间四里旁有九井玉横维其西北之隅【横或作彭受不死药器也】北门开以纳不周之风倾宫旋室县圃凉风樊桐在昆仑阊阖之中是其疏圃疏圃之池浸之黄水黄水三周其源是谓丹水饮之不死赤水出其东南陬西南注南海丹泽之东赤水之东弱水入于流沙洋水出其西北陬入于南海羽民之南
沃焦山
物类相感志曰沃焦山东海之外荒海中有三焦炎而峙髙深莫测盖禀至阳之为质也海水激浪投其上噏焉而尽计其昼夜噏摄无极若熬鼎受其洒汗耳此道家之説无是山也四海受百川之涨必然汹涌而溢也庄子天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚疏曰沃焦山在碧海之东有石濶四万里厚四万里居百川之下海水注者无不焦尽故名沃焦又名尾闾佛藏云大海有石其名曰焦万流沃之至石皆竭所以大海初不増长?中记天下之强者东海之沃焦焉海水灌之而即消吴融有沃焦山赋山海经尧时十日并出尧使羿射九日落为沃焦华严经海有尽无余之寳能缩所注故无増减及婆竭龙宫水涌出有时是故潮不失时夷坚志寜海县东海中有尾闾与海门马筯相直自髙山望之其水湍急陷为大涡者十余凡浮物近之则沉旧传东海泄水处
鲁国卞县有漏陂亦谓之陷泽其水将漏即有声闻四逺者风雨之聚先囘旋若涡势然后沦入于穴莫知其趍向及穴之浅深列子渤海之东不知几亿万里有大壑焉实惟无底之谷名曰归墟八纮九野之水天汉之流莫不注之而无増无减焉栁子曰东穷归墟又环西盈坟炉燥疏渗渇而升充融有余漏泄复行
宛委山
吴越春秋禹按黄帝中经见圣记在九疑天柱号曰宛委承以文玉覆以磐石其书金简玉字禹乃南巡登衡岳宛委山得治水之记今岣嵝山有禹科蚪碑向藏地中韩退之刘梦得并有禹碑诗皆闻而不及见国朝嘉靖初有人掘地得碑遂摹搨传世杨用修沈镒各有释文湛原明有跋徐灵期南岳记云夏禹导水通渎刻石书名山之髙即此碑也集仙録云华【巫山神女名】告禹曰太上愍汝之志将授灵寳之文陆防虎豹水制蛟龙馘邪检凶以成汝功因授上清寳文又得庚辰虞余之助【益稷字】遂导流决川奠五岳别九州天锡?圭以为紫庭真人而马永卿于宋绍兴十七年过巫山撰神女庙记亦称禹得玉篆之书开疏水山无不如志又李佐于汉永和九年泛洞庭登包山入灵洞得古岳渎经第八卷竒字蠧毁不解谯允南周解语云禹治淮水三至桐柏山惊风迅雷石号木鸣土伯拥川天老肃兵功不能兴禹怒召百灵授命防龙桐柏千君长稽首请命禹因囚鸿防氏彰商氏兠氏庐氏犂娄氏乃获淮涡水神支无祈【支无祈水神名】善应对言语形若猿猱缩鼻髙额青躯白首金目雪牙颈伸百尺力逾九象搏击腾赶疾利倐忽视不可乆禹授之童律童律不能制授之乌木田乌木田不能制授之庚辰庚辰能制鸱脾柏胡木鬽水魅山妖石怪奔号丛绕者以千数庚辰持防逐去颈锁大械鼻穿金铃徙之淮隂山之足俾淮水永安而释氏以为泗州僧伽之所降水母者罗长源尝辨其非矣大哉神禹之力世儒不得闻其槩今之黄冠履斗罡防指书空者輙称禹步禹诀焉诸葛孔明黄陵庙记云仆总师趍蜀道见石壁间神像宛然如画前竪一柱旗右驻一黄犊犹有董工开导之势古传所载黄龙助禹开江治水不诬也夫世人有道术者亦能治蛟螭之怪如许敬之逊斩蛟之迹显着楚中姑亡论而襄阳耆旧传城北渇水有蛟患邓遐守襄拔剑入水斩之遂无蛟患浔阳记城东桥水有蛟董奉书符呪水即见蛟死又原化记种园张老以法禁龙【荆湘僧居近氷有龙时挟雷雨出入种园张老者术士也嗔此龙损物密禁以法龙潜告僧曰某乃龙也住此水多年今为张老所禁命在危急请和尚救之愿酬一寳珠僧如其言以告张老张老曰和尚勿救此龙若受其珠后悔无及僧恳请不已张老乃放龙出潭水张老去雷雨忽作壊僧舍夺其珠】裴铏?竒西域异僧金刚仙能摄龙于瓶中【开成初僧金刚仙西域人居清逺挟山寺能梵音善拘鬼魅制蛟螭锡杖一声召雷立震后欲归天竺乃于挟山潭盘摇锡而呪水开见底以瓶张之有一泥鳅长三寸许跃入瓶中语寺僧曰此龙也吾至海门以药煑膏涂于足则渡海若履平地是夜龙王化白衣叟持黄金百两以馈寺僧恳请舍其龙金刚仙倾鳅于潭泛舶而归】况神禹乎读禹穴纪异及墉城集大禹治水?奥録皆言禹导岷山至于峡中实为上古鬼神龙蟒之宅见禹至防惜巢穴作为妖怪风沙昼暝迷失道路禹乃仰空而叹俄见神人状类天女授禹太上先天呼召万灵玉篆之书且使其臣狂章黄麾大医童律为禹助禹于是呼吸风雷役使鬼神驱逐龙蟒始能治水异哉此禹之所以称神也故有豢龙氏御龙氏盖以驯龙得姓左传蔡墨对魏献子甚详而周礼秋官有壶涿氏其职主于杀水神死则渊为陵又抱朴子西域方士禹步吹炁龙即浮出十余丈更吹之輙缩至数寸掇取入壶遇旱发龙入潭又禹步吹之复长十数丈北齐书云晋阳有人明法术曰我本恒岳仙人谪至此汾水暴涨禹步投符水流便絶此或神禹之遗法也
玉京洞
广舆记天台玉京洞许迈尝隠于此尝闻上有橹声或云是江底洞也又泰和有清水岩广可容数百人深不可测有人进穴约十余里闻撒网声惧而出建寜有渔人没潭中见石室金字匾曰玉清洞一童子出曰此司命真君之府括异志永兴桥之西陆氏宅有大井不知何年所凿面濶数尺其深不可测虽大旱不涸其下可以转篙时时于其中有浮萍及破碎蒲防浮起不知何来古来相传此下通大海岂海水伏地中从此过耶南昌府西有秦人洞有人秉炬入洞约可五里忽豁然开朗一水横絶不可渡遥望桑麻芃芃若有居室又府治西南有生米潭有捕鱼者投其中不觉行至石门见一老翁曰此非所宜来渔人骇而登岸入水已三日矣故老谓此即西山天寳洞南门也广信鬼谷洞可容数千人傍有一洞口甚狭小而人入见林木室庐俨如村落华山云台峰下有穴相传有人入穴中东出方山云经黄河底上闻有流水声其峰上有玉女窗即明星玉女之别馆也图经陵州盐井井底有灵不得以火投及污秽曽有汲水误以火坠即大
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