，不过求贤士以为之配尔。纵不至负薪如瞿(翟)妇、饷舂如孟光，亦岂能预知其必大富贵，亢(光)不荣族如蒲[津]之妇人乎？宜其圣俞以为戏也。《韵语阳秋》[卷一○]
《传》曰：学士大夫，则知尊祖矣。族之所在，祖之所自出也，其可以不敬乎？陶渊明有《赠长沙公》诗，序云：“予于长沙公为族祖，同出大司马。昭穆既远，已为路人。”故其诗云：“同源分流，人易世疏。慨然晤叹，念斯厥初。礼服遂悠，岁月眇徂。感彼行路，眷焉踟蹰。”盖深伤之也。长沙公于渊明如此，而渊明乃以教载(尊祖)自任，其临别赠言之际，有“进篑虽少(微)，终左(焉)为山”之句。呜呼，渊明亦可谓贤矣。杜子美数访从孙济而不免于防猜。故其诗云：“所来为宗族，亦不为盘餐。”“勿受外嫌猜，同姓古所敦。”观长沙与济，尊祖之义扫地矣。《韵语阳秋》[卷二○]
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