而况之谓之比以其所感发而比之谓之兴三者诗之用也或曰六诗或曰六义即其章而言之则曰六诗即其理而言之则曰六义大师教之以乐章故曰六诗六徳所谓中和祗庸孝友也中以本道之体其义达而为和其敬逹而为祗能和能祗则庸徳成焉庸以本道之用充其爱以为孝充其顺以为友者六徳之所成终始也君子之学诗岂徒诵其空言哉要之本于徳而已盖先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗一本于诗则诵诗三百不明其义虽多亦奚以为盖六徳本于性情所以主于中六律稽诸度数所以正于外以六徳为之本故虽变犹止乎礼义以六律为之音则书所谓声依永律和声也言以六徳为之本则知所谓音者末也言以六律为之音则知所谓本者性情也教六诗虽以六徳为之本然非播之于音则声无所非和之以律则其音无所正先王教人终始于乐欲其両得不一偏故也】
大祭祀帅瞽登歌令奏撃拊下管播乐令奏鼓朄大飨亦如之大射帅瞽而歌射节大师执同律以聴军声而诏吉凶大丧帅瞽而廞作匶諡凡国之瞽蒙正焉【拊音抚朄音】
【先王作乐所以象成堂上之乐象神人之治堂下之乐象万物之治登歌升歌清庙撃拊书曰击石拊石此堂上之乐也故曰登歌令奏撃拊下管播乐器则笙箫之属朄小鼔也诗曰应朄县鼓鼔之以引乐此堂下之乐也故曰下管播乐器奏鼔朄道以无所因而自然为之故升歌于堂上所以贵之也以有所待而使然为下故管播于堂下所以卑之也夔曰于予撃石拊石百兽率舞堂上之乐而曰百兽率舞者此言舜功徳之敏乐之形容有所不逮也方象神人之治而百兽已率舞矣大飨亦如之所以敬诸侯亦如祭祀之礼也大射则择士而助祭王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节大师则帅瞽而歌之也大师执同律以聴军声而诏吉凶则预使知之有所戒也盖一体之盈虚通于天地应于物类故聴之以同律而必得其详焉易曰师出以律否臧凶殆谓是与然则次律而合音商则胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心徴则将急数怒军士劳羽则兵弱少威明亦各縁五行之类而求之也师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功古之人所以望敌而知吉凶先事而知胜负者用此术也然王者之师以仁伐不仁以义伐不义以救无辜以诛有罪有所不出出无不胜而犹聴军声而诏吉凶者盖兵凶器危事圣人不敢轻也死则陈仪物于庭序以兴观者钦则谓之廞以考列其徳行而诔之以言则谓之諡于大丧之廞则帅瞽而作匶諡以瞽掌乐王徳成于乐諡则成徳之名凡国之瞽蒙正焉以瞽蒙皆属于大师故也】
小师掌教鼓鼗柷敔埙箫管歌大祭祀登歌撃拊下管撃应鼓彻歌大飨亦如之大丧与廞凡小祭祀小乐事鼓掌六乐声音之节与其和【埙虡袁反与音预】
【鼔大鼓也所以作乐鼗小鼔也所以导乐柷以合乐深尺有八寸方二尺有四寸尺有八寸二九之数也二尺四寸三八之数也乐由阳来三胜二九胜八此乐之所以作也故合乐则以敔敔以止乐其背则有二十七鉏铻三九之数其栎则长一尺隂十之数也乐以隂止阳三九而隂十胜之此乐之所以止也故止乐则以敔埙烧土为之内虚鋭上火也平底六孔水也隂阳之和声也箫编竹为之其长尺有四寸二七之数也大者二十四管三八之数也小者十六管二八之数也其形则象鳯翼其声则象鳯鸣长二尺有四寸三八木之数也其孔有六水数也管如而小并而吹之也琴瑟也琴瑟皆入乎器而觉乎道琴长三尺六寸有六分以象周天三百六十六度也其广六寸以象六合其有七以象七星也瑟长八尺有一寸九九之数也其广一尺有八寸二九之数也二十七三九之数也虽琴之类而多于琴故其字从八以言丝之分也其音不若琴声之为大故其字从戈以言音之细也歌人声也言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之此九者小师掌之以教瞽蒙也鼗埙管箫堂下之乐也歌堂上之乐也柷敔上下各有之以乐不可无作止之节故也书曰戞撃鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格戞击柷敔也此用之于堂上也又曰下管鼗鼓合止柷敔此用之于堂下也大师言大祭祀帅瞽登歌令奏撃拊则登歌者瞽蒙也击拊者小师也大师则令奏之而已下管撃应鼓应鼔应鼙也大射云应鼙在其东则应鼙为朄鼓之和朄鼔为应鼙之引必有应应必有朄互相备也大师大丧帅瞽而廞作匶諡小师相之而已彻歌则有司彻而歌雍也大师大祭祀令奏鼓故小师小祭祀鼓朄掌六乐声音之节与其和则六乐之作也其先后曲直则有节而小大清浊相应而不相陵则和矣国语曰声应相保曰和又曰大昭小鸣和之道也又曰细抑大陵非和也则小师掌六乐声音之和音盖亦如此】
瞽蒙掌播鼗柷敔埙箫管歌讽诵诗世奠繋鼓琴瑟掌九徳六诗之歌以役大师【奠音定系户计反】
【先王作乐必用瞽者以其聴之审因其材而任焉虽疾不废也蒙非无目有防之者瞽下其目以聴为上蒙左其目以聴为右惟壹于聴故皆可使作乐焉国语曰瞽蒙修声此也掌播鼗柷敔埙箫管歌讽盖小师教之而瞽蒙播之也播者而见于声音也讽谓讽諌之词瞽蒙既掌歌又掌讽諌也世奠系当从古书为世帝系诵诗世帝系者瞽蒙掌诵诗及世帝系诗六诗也世帝系古书有谓之帝系者国语曰教之世为之昭明徳而废幽昏则世帝盖古帝王之书名也诵诗则以知民风之厚薄诵世帝系则以知前世之兴衰小史奠系世则定其系世而已非诵之也鼓琴瑟者诵诗与世帝系也则鼓琴瑟以合而和之也九徳之歌六府三事也六诗之歌赋比兴风雅颂也既歌九徳六诗之歌书曰九功惟叙九叙惟歌则以九功之徳皆可歌大师教六诗六律为之首则瞽蒙特歌以人声非以律也以役大师瞽蒙之职取正于大师故也】
眡了掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬掌大师之县凡乐事相瞽大丧廞乐大旅亦如之賔射皆奏其钟鼓鼜恺献亦如之【相息亮反鼜音戚】
【眡之明谓之了瞽蒙无所见焉故设三百人以扶工谓之眡了而因使掌乐故曰掌凡乐事瞽蒙掌播鼗而眡了亦播鼗者鼗以导乐所用者众故也然二者皆受教于小师故小师曰掌教鼗鼓磬在东方曰笙东生长之方故也磬在西方曰颂西成功之方故也掌大师之县者为大师县乐器也凡乐事相瞽者瞽无相伥伥然其何之哉眡了之设正谓是也大丧廞乐器则陈乐器于庭序也大旅有大故而祭亦陈乐器而不作故亦如之賔射王与诸侯射奏钟鼓以为之节也鼜及恺献亦眡了奏钟鼓故亦如之】
典同掌六律六同之和以辨天地四方隂阳之声以为乐凡声髙声防正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢防声韽回声侈声筰弇声郁薄声甄厚声石凡为乐以十有二律为之数度以十有二声为之齐量凡和乐亦如之【防胡本反陂彼义反韽于瞻反又音闇筰侧百反弇音掩甄音震齐才计反六律六同杂比而和之则小大清浊皆得其和矣取其中声焉以为乐器则天地四方隂阳之声不可以不辨也天地四方各有隂阳之声是为十二声能辨十二声则杂比而和者皆知其所自焉则凡乐器其度之长短其数之多寡其齐之所制其量之所容者可以由此而揆度之矣凡声生于形形异则声异髙则鳬氏所谓钟小而长也小而长则其形髙其声上蔵衮然如里则其也舒故曰髙声防下则鳬氏所谓钟大而短也大而短则其形下其声散疾而短闻故曰下声肆正则上下直其形不髙不下而适于正则其声缓而不速故曰正声缓陂谓钟形偏侈也则其声散而不敛故曰陂声散险谓钟声偏弇也则其声敛而不散故曰险声敛达谓钟形防大也则其声赢而有余故曰达声赢防谓钟形防小也则其声韽小而不成故曰防声韽囬谓钟形微圜也则其声滛衍而无鸿杀故曰囬声侈谓钟形过大也则其声迫筰而出疾故曰侈声筰弇谓中央寛而口狭则其声郁而不故曰弇声郁薄谓钟形适薄也则其声动摇而甄掉故曰薄声甄厚谓钟形过厚也则其声如石而不振故曰厚声石夫天阳也地隂也东南方阳也西北方隂也然隂阳之中复有隂阳焉故髙声防天之阳也正声缓天之隂也下声肆地之隂也陂声散地之阳也险声敛东方之隂也达声赢东方之阳也防声韽西方之隂也囬声衍西方之阳也侈声筰南方之阳也弇声郁南方之隂也薄声甄北方之隂也厚声石北方之阳也凡为乐器皆以此十有二声为之齐量而取中声焉故其声之病者得以审而去之凡播于乐器者无非和声矣数者一二三四之所起也度者分寸尺丈之所总也余见新传数度取之十有二律齐量取之十有二声此乐器之形声所以无过不及而皆得其中和焉非特为乐器如此凡和乐器亦以是焉故曰凡和乐亦如之然则大师掌六律六同以合隂阳之声而已而典同掌六律六同之和以辨天地四方隂阳之声者盖乐之妙固蔵于无形之夷而视之不可见也寂于无声之希而聴之不可闻也古之人散夷之朴以为六律六同之器阐希之妙以为六隂六阳之声其长短则有度其多寡则有数其轻重则有齐其广狭则有量而乐之原毕防于此典同则掌其声以作乐而欲其数度齐量之不乱也故详有及于天地四方之位大师则用其声以施于乐故合十有二声欲其髙下清浊之克谐其合之也则両之以隂阳而已此其言之详畧所以不同与】
磬师掌教击磬击编钟教缦乐燕乐之钟磬凡祭祀奏缦乐【缦莫半反】
【教击磬击编钟皆教眡了也言击磬则凡磬皆击之言击编钟则特县之钟而已盖钟有编有不编者编钟与磬同故使磬师教击之钟之不编则钟师所自撃也记曰不学操缦不能安然则缦者杂声之和乐也比朝祭为慢故谓之缦乐祭祀奏缦乐则备乐故也燕乐谓房中之乐闗睢鹊巢也以其事本于妇人以风喻君子乃燕闲之事故曰燕乐缦乐燕乐皆奏钟磬为节磬师则教之而已】
钟师掌金奏凡乐事以钟鼔奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏凡祭祀飨食奏燕乐凡射王奏驺虞诸侯奏貍首卿大夫奏采苹士奏采蘩掌鼙鼓缦乐【齐侧皆反祴古哀反骜五羔反】
【鼓人曰以晋鼔鼓金奏则此所谓金奏盖击金以为奏乐之节也名官曰钟师则其乐虽用鼓而以金为主凡乐事以钟鼔奏九夏钟师击钟而兼言鼓者钟鼓相为用也夏之为言大也文明也乐歌之大而文明者有九王夏则所谓王出入则奏王夏是也肆夏则尸出入奏肆夏是也昭夏则牲出入奏昭夏是也纳夏章夏齐夏族夏于文无所见而杜子春云四方賔来乃奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏理或然也祴或作陔通用也乡饮酒乡射燕射大射賔醉将出皆云奏陔则陔者陔切之使不失礼也曰祴亦有戒意大射礼公入奏骜夏则诸侯射于四郊自外而入所奏也比九夏惟王夏王得奏之自肆夏以下虽诸侯亦得用故燕礼奏肆夏若大夫之奏肆夏则僣礼也故郊特牲云大夫之奏肆夏由赵文子始所以讥之也凡祭祀享食奏燕乐以钟鼓奏之也大师大射帅瞽而歌射节钟师又云奏驺虞貍首采苹采蘩盖奏者钟鼔也歌者人声也或歌或奏则其节成矣主射节者乐师也故钟师不言节掌鼙鼓缦乐者此官主击鼙于磬师奏缦乐则钟师击鼙以和乏也】
笙师掌教龡竽笙埙籥箫篪管舂牍应雅以教祴乐凡祭祀飨射共其钟笙之乐燕乐亦如之大丧廞其乐及葬奉而藏之大旅则陈之【龡昌垂反竽音于牍大録反】
【掌教吹竽笙埙籥箫篪管舂牍应雅而独以笙师名官者盖东方之乐有始事之意故以名官也竽三十六簧水数也长四尺二寸水火合数也火应而水徃为竽笙匏为之包竹总而直象物生也籥三孔主中声而上下之也篪下有七孔上有一孔曰翘是为不齐矣防牍以竹大五六寸长七尺为之其端有両孔髤画以両手筑地防取声焉应长六尺五寸其中有椎雅状如漆筩长五尺六寸以羊韦鞔之自竽至管皆以气吹之故曰吹防牍应雅皆筑地以为乐节故曰防也小师掌教埙箫管而笙师又教吹埙箫管则小师之教或教以乐节而未必教之吹教吹则事又详于小师矣竽也笙也埙也籥也篪也篴也管也皆乐之所用而防牍应雅三者特用于教诫乐以为行节而已盖賔醉而出奏祴夏故此三者皆防以筑地使賔行不失礼也钟笙之乐郑氏谓钟声相应之笙也】
镈师掌金奏之鼓凡祭祀鼓其金奏之乐飨食賔射亦如之军大献则鼓其恺乐凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之大丧廞其乐奉而藏之
【镈小钟也国语曰细钧有钟无镈昭其大也大钧有镈无钟鸣其细也镈师掌金奏之鼓谓之镈师者举小以见大故也与典律同谓之典同守庙祧谓之守祧同意鼓人云以晋鼔鼓金奏掌金奏之鼔则以鼔晋鼓为事也军大献鼓其恺乐则亦以晋鼓鼓之与鼔恺乐掌于镈师者镈师掌金奏之鼔其所掌乐以金为主军以鼔进以金止既胜矣欲戢兵之意所以为夜戒也夜戒之鼔有三故曰三鼜司马法云昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨戒旦明五通为昫所谓三鼜皆鼓之者此也守鼜则备守鼓也夜亦三鼔之故曰亦如之】
韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之【韎师旄人鞮鞻氏皆掌夷乐而命名不同者韎言其所服旄言其所执鞻言其所履明堂位曰韎东夷之乐韎赤也作其乐舞因使服其服从其宜也帅其属而舞之则韎师之属舞者十六人也祭祀飨燕用夷乐焉则中天
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