以至仁伐不仁然君子临事而惧故有事于祭焉必祭四望则五岳四渎山川之大者也山川为国阻固四望光絶其类则阻固之大者大兵之象故将战则祭焉】
若大甸则帅有司而馌兽于郊遂颁禽大烖及执事祷祠于上下神示【甸音田】
【大甸则四时之田也帅有司则帅大司马之属也夫大田之礼简众也故大甸则帅有司而馌兽于郊遂颁禽兽可狩而获者于禽为大故馌之禽可擒而制者于兽为小故颁之葢盍而饷焉谓之馌颁则分之而已且田以简众则众所不欲也田以获取禽兽为得焉则众所同欲也先王以所不欲者寓之于其所欲故其于田也大兽公之小禽之上杀者以为干豆次杀者以为賔客下杀者以充君庖而面伤剪羽毛不成其为禽者不以献还舍于郊馌兽出而颁禽其兽与禽皆不以献者也以此简众则得其所同欲而轻其所不欲矣大烖及执事祷祠于上下神示犹大宗伯大故则旅上帝及四望也故者人所为烖者天所为故祷祠于上下神示则靡神不举求祭曰祷报祭曰祠虽然古之体道者将超于吉凶得失之表人所不能害天所不能烖而于此大故旅上帝及四望大烖祷祠于上下神示者特与民同患而已】
王崩大肆以秬鬯渳及执事涖大敛小敛帅异族而佐县衰冠之式于路门之外及执事眂葬献器遂哭之卜葬兆甫竁亦如之旣葬诏相丧祭之礼成葬而祭墓为位【渳亡婢反竁充内反】
【陈尸谓之肆大肆以顺魂气之变也以秬鬯渳则死者人之所恶贵于洁馨故也及执事涖大敛小敛以顺其体魄之蔵也县衰冠之式于路门之外则制色宜同故也及执事眡葬献器遂哭之执事梓匠之属献器明器也献明器则将以之反而亡焉始于此小宗伯于其生也以礼诏相之故于其将也则感而哭焉非特是也至于卜兆甫竁亦然也故亦如之防祭之礼虞祔也既而祭谓之虞虞死者精神无所归而祭之也檀弓曰者虞弗忍一日离也虞祭既毕明日祔于祖父故有祔祭者以附祖属于庙也成而祭墓为位者丘已封则谓之成成而祭则祭后土也小宗伯则为坛位】
凡王之会同军旅甸役之祷祠肄仪为位国有祸烖则亦如之凡天地之大烖类社稷宗庙则为位凡国之大礼佐大宗伯凡小礼掌事如大宗伯之仪【甸音田】
【王之防同军旅田役皆有祷祠者以吉凶生乎动欲吉而避凶者人情所不免也祷以求祠以赛祷祠皆有仪不可以不预习小宗伯于习仪则为位焉国有祸烖于祷祠亦肆仪为位故亦如之天地之大灾若日月食山冡崩皆非常之变也则合聚社稷宗庙之神而祷祠焉故曰类社稷宗庙则为位凢国之大礼佐大宗伯凢小礼掌事如大宗伯之仪者一隂一阳体此以示焉谓之礼仪者着乎末节以列数度宜之谓仪简子之问礼及于揖逊周旋故太叔以谓仪也非礼也】
肆师之职掌立国祀之礼以佐大宗伯
【礼之义防而难知礼之数粗而可陈大宗伯掌建天神人鬼地示之礼则得于微而难知之义肆师掌立国祀之礼以佐大宗伯则明于粗而可陈之数故肆师之职以展器陈告备为事肆之为言陈也明于可陈之数焉人之所依附此其名官所以谓之肆师神位既定然后国祀之礼可立大宗伯建天神人鬼地示之礼建其意义而已必有玉帛牲牷之物豆簠簋之器然后其礼立焉故掌立国祀之礼以佐大宗伯】
立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲【大祀谓天地宗庙之祀也次祀谓日月星辰社稷五祀五岳之祀也小祀谓司中司命风师雨师山川百物之祀也别而言之则天曰祀地曰祭鬼曰享合而言之均谓之祀也玉帛牲牷以礼神礼之隆也有牲币而无玉帛者礼之杀也独牲而已又其杀也牲之纯者谓之牷上言牲牷下言牲而不言牷则知所谓牲者其牲不必纯也币帛一也自其质而言之则谓之帛制而用之则谓之币夫牲以天产致味玉以地产致徳币帛以人力致礼次祀则去玉小祀则去币而牲以致味礼之近人情者也下至于小祀焉葢行我爱敬而亲鬼神者牲也行我清明而尊鬼神者玉也行我和荘而交鬼神者币也尊而交之患在其情不通则鬼神不可得而祀矣此三祀所以通用牲】
以歳时序其祭祀及其祈珥
【嵗时之祭祀有先后之别则有序矣序其祭祀则先后必以时也嵗时之祭祀者祀之常也至于祈珥则非若常祀也祈所以求福若大祝之六祈是也珥所以御妖衅若小子珥于社稷是也以祈福祥为先以御妖衅为后故先祈而后珥】
大祭祀展牺牲系于牢颁于职人
【牲之纯者谓之牷牲之完者谓之牺春秋所谓鲁郊牛口伤周景王时雄鸡自断其尾则不可谓之牺矣大祭祀肆师展牺牲者视其完也系于牢颁于职人者牛人牧人共牲者也充人飬牲者也牛人牧人共牲然后肆师从而展则职人非牛人牧人矣凢防祭祀系于国门则职人非门人矣充人之职曰掌系祭祀之牲牷祀五帝则系于牢刍之三月享先王亦如之则所谓职人者其充人之谓乎充人而曰职人则以充人职其事故也故牛人凢祭祀共其求牛享牛以授职人而刍之亦谓充人也】
凡祭祀之卜日宿为期诏相其礼眡涤濯亦如之祭之日表齍盛告洁展器陈告备及果筑防相治小礼诛其慢怠者掌兆中庙中之禁令凢祭祀礼成则告事毕大宾客涖筵几筑防賛果将【果古乱反防音煑】
【宿为期卜前之夕也眡涤濯祭前之夕也祭祀必卜日者择日之吉也祭祀必眡涤濯者致其洁也诗所谓吉蠲者于此见矣执事之人与日不能齐则其卜也其眡涤濯也不能以敬与恭交神明矣故皆宿为期焉祭之日表粢盛者簠以盛稲粱簋以盛黍稷簠簋旣陈
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