明之隐不以哀乐欲恶贰其心又去物之可以昏愦其志意者焉不蠲刑者任人则在所恶也凶服则在所可哀也故蜡氏令州里除而禁之除不蠲所以致洁也任人谓司圜任之以事之人也刑者谓黥劓之属也凶服则子见齐衰者之类也郊特牲言祭之日防者不哭不敢凶服泛埽反道亦谓此也大师大賔客亦如之者亦令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野者盖大师以危事行凶器则在所慎者客则致其齐钦如承神故也若有死于道路者则令置楬而埋书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人则欲令其识取之也掌凡国之骴禁则凡物之骨皆掌其禁而除之也】
雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟渎之利于民者秋令塞阱杜擭禁山之为苑泽之沈者【浍古外反令力呈反阱在性反擭胡化反苑于院反】
【雍者和之至和至而过则壅塞而不通故雍又为壅塞之雍雍氏掌隄防以止水所以名官谓之雍氏也水十里相冓则谓之沟水之大窦则谓之渎水之所防谓之浍水决于此谓之池沟渎池有禁然后其害去其利均亦所以息争止讼也故雍氏掌其禁凡害于国稼者谓害国及稼也不言野而言稼盖野之禁惟稼而已春令为阱擭沟浍之利于民者穿地为穴以陷禽兽谓之阱于阱中设木以载禽兽使足不及地谓之擭春令为阱擭以民方析而在田宜防其害也春令为沟渎则以民方耕宜资其灌溉也所谓利民如此利则収成之时为其或陷害人也故令塞阱杜擭阱井也故塞之擭机也故杜之禁山之为苑泽之沈者苑囿也沈者酖也依山以为苑是使民得以専其利非善政也害之及于物者众非仁政也此雍氏所以禁之】
萍氏掌国之水禁几酒谨酒禁川游者【萍音平】
【神农之书言萍能胜酒盖萍之为物能胜酒又不沈溺故掌国之水禁防酒谨酒禁川游者名官曰萍氏掌国之水禁者盖水虽有润泽灌溉之利而犯之则濡溺之则死民之迷愚至有决性命之情以争寻常之利而不顾患害者往往蹈而死焉先王岂忍坐视而恬不为之恤哉故水之险恶能害人之所与夫不时入水而捕鱼鳖者一切禁之是乃所以为仁政之周也萍氏则掌其禁而已防酒谨酒者刍豢为酒非以为祸也酒之流生祸焉故以礼饮酒者常始乎治而卒乎乱先王于为酒器每每致戒焉又况饮酒用酒之际可不为之防谨乎微而察之谓之防制使勿纵谓之谨防酒则于饮酒防察其不节也谨酒则于用酒谨制其无度也周书曰文王诰教小子有正有事无彜酒越庶国饮惟祀德将无醉所谓德将无醉以文王防酒而庶国之饮酒者皆有节也所谓越庶国饮惟祀者以文王谨酒而庶国之用酒者皆有度也又曰羣饮汝勿佚尽执拘以归于周予其杀成王之于酒致严如此而晚周之君臣乃至于沉湎淫泆天下化之良可惜哉禁川游者亦所以防沉溺也】
司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁御晨行者禁宵行者夜游者
【寐而觉谓之寤使掌夜时使觉而不寐者安能定其漏刻之早晚哉所以名官谓之司寤氏也掌夜时者一日一夜凡有十二时夏则日长而夜极短冬则日短而夜极长春为阳中秋为隂中则昼夜分焉司寤氏司察夜事故所掌者夜时而已昼事无预焉以星分夜者星昱乎夜以日入而见以日出而没以星分之则夜之或长或短或中而分皆可定而无差矣夜士则主行夜徼候者也夜禁则所以止夜之行游者也司寤氏于夜士夜禁则诏之使知也御晨行者禁宵行者夜游者自始至夜半曰宵宵者隂盛而阳衰之时也日出为旦晨则昧爽之前而日未旦之时传云云御之而使去者御也止使勿为者禁也则禁甚于御以晨为近旦人将向明而作之时故但御之而已以宣王之时去成王之世为未远而君子之趋朝者或以夜未央或以夜未艾则司寤氏之职废而不行为可知矣宜乎诗人因以箴之也】
司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水凡邦之大事共坟烛庭燎中春以木铎修火禁于国中军旅修火禁邦若屋诛则为明竁焉【烜音毁夫方符反齍音资坟扶云反燎力召反中音仲竁昌绢反】
【取明火于日而名官谓之司烜者易曰日以烜之盖火本于日亘之而后明然爟与烜皆火而司爟列于夏官司烜列于秋官者盖司爟掌出入火南方之属也故列于夏官司烜共明水火司冦所奉也故列于秋官祭祀必取明水火者以物言之则得隂阳之洁气也以道言之则洁而清明乃可以承祭祀也夫遂阳遂也鉴方诸也考工记所谓金锡半谓之鉴燧之齐是也言阳遂则知方诸之为隂言方诸则知阳遂之为圜隂阳者其气也方圜者其体也火至阳之气而阳为圜故取之必以阳遂水至隂之气而隂为方故取之必以方诸以阳召阳以隂召隂各以其类也然阳遂又谓之夫遂者盖遂以金为之火金夫也金火妇也以金得火夫应妇而至也方诸又谓之鉴者盖鉴亦以金为之金水母也水金子也以金得水以母鉴子而子应也以共祭祀之明齍明烛者明齍以明水为齍也明烛以明火为烛也共明水者共之以为酒以涤粢盛也凡邦之大事共坟烛庭燎者坟烛火烛也设于门外曰坟烛于门内曰庭燎中春以木铎修火禁于国中则为季春出火先事而戒也而军旅修火禁者大众所聚宜致惧故也屋诛谓举家受诛也竁谓圹以埋其尸也明竁盖掲其罪于竁上若明刑用梏焉司烜掌明竁则屋诛夜葬故也】
条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人侯伯则四人子男则二人凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭曰车轘誓大夫曰敢不关鞭五百誓师曰三百誓邦之大史曰杀誓小史曰墨【条音涤趋七须反辟婢亦反轘户患反】
【条如条枚之条谓条理也狼犲狼之狼谓狼扈也先王立官掌条理道路之狼扈也以王与賔客之出入宜致肃焉故也鞭所以革人而便其事执鞭所以为威趋辟谓趋而辟也趋则走而致肃辟则所以使人避也条狼氏所以卫上者如此也条狼氏以下士六人为之而其徒有六人则帅其徒以趋辟与朝士帅其属而以鞭呼趋且辟同意然朝士所主者朝之事在士而条狼氏所掌者在道路而已王出入八人夹道则以八人之为数右不合六戾右者也左不合九戾左者也于王趋辟者取其左右戾而有别故用八人焉自公而下则各降杀以两故公六人侯伯四人子男二人尊卑之辨也凡誓执鞭以趋于前且命之者执鞭以趋辟所以卫上也于誓而执鞭趋于前所以制下也然誓之所掌如此特于军旅之时故也方誓用于军旅之时羣吏听誓于阵前条狼氏执鞭以趋于前且命之者欲其听誓故也必使条狼主誓以掌辟之官以禁止为事故也誓右曰杀者为仆右誓其属也誓驭曰车轘者为驭誓其属也车之进止主于驭助车之进止者在于右则驭之为事尤重于右也故誓右曰杀誓驭曰车轘盖以车轘裂之则其罪非止于杀故也誓大夫曰敢不关鞭五百刑不上大夫则亦为大夫誓其属也关谓通之使闻敢不关则于军旅之事无所闻也大夫虽不掌军政于事当预闻而已其属又岂有敢不闻者哉故誓之事曰敢不关誓之刑曰鞭五百孔子曰以吾从大夫之后又曰如有政虽不吾以吾其与闻之况军旅于国事又为大者乎】
脩闾氏掌比国中宿互者与其国粥而比其追胥者而赏罚之禁径逾者与以兵革趋行者与驰骋于国中者邦有故则令守其闾互唯执节者不几【比毗志反粥音肓令力呈反】
【里门谓之闾里有门所以通往来扞制内外先王立官以修治其事故名官曰修闾氏掌比国中宿互者宿谓守卫互谓行马谓撃柝以待暴客修闾氏则校比之而已然所比者止于国中若郊野则弗预也与其国粥谓待而粥物于国中者市官所不治故脩闾氏比之而比其追胥者谓逐同盗贼者于比宿互亦因而比其数既比其人数则勤怠者可见勤则赏之怠则罚之故曰而赏罚之禁径逾者谓行不由桥梁与野庐氏同意然修闾氏所禁者国中之行者野庐氏则禁于野而已不言禁横行则国中与野异矣以兵革趋行与驰骋于国中者为其惑众也故皆禁之邦有故则当防非常之变故令守其闾互所令者闾里之民也惟执节者不防以其有节以逹之则无所用防也】
冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓之若得其兽则献其皮革齿须备【冥音觅】
【先王仁民而爱物然猛兽以其害人则伤吾之仁政故设官以攻之而冥氏之所以立也趋利而避害兽之情与人同欲攻取之必有以使之冥然而不觉然后可获所以名官谓之冥氏掌设弧张者设弧以射之设张以伺之为阱擭以攻猛兽以灵鼓之者为阱擭以陷之又鼓灵鼓使趋所陷也灵鼓则鼓人所谓鼓社祭者是已以事言之则灵鼓六面撃之则使之惊而疾趋以义言之则社稷能祓除灾害用所鼓社祭者则归赖于神若得其兽则献其皮革齿须备则非特有以为人除害而又有以资其物之利用也】
庶氏掌除毒蛊以攻说禬之嘉草攻之凡蛊则令之比之【庶章预反令力呈反蛊音古】
【先王以善政生养天下之民其兴利也详其除害也悉则生齿之数所以至于既繁且庶故设官以除毒蛊之害者谓之庶氏也掌除毒蛊者传曰于文皿虫为蛊盖蛊之毒能病害人故也以攻说禬之则用祝焉与大祝之六祈所谓攻说同意以嘉草攻之则用药焉与医所谓以五毒攻之同意用祝则治于未然之前用药则治于已然之后凡蛊则令之比之者盖其徒有四人则令使为之校以比之皆其徒也】
穴氏掌攻蛰兽各以其物火之以时献其珍异皮革【冥氏之攻兽有以攻其趋走而害人者至于藏伏而害人者未去非仁政之周故掌攻蛰兽者名官谓之穴氏蛰兽则熊罴之属也各以其物火之则其攻之也以其所嗜诱之以火燠而出之则凡在穴者皆不能自蛰矣以时献珍异皮革珍异以共膳羞之用皮革以共器物之用也】
翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之以时献其羽翮【翨音翅掎居绮反】
【鸟羽谓之翨鸟所以飞者在翨攻猛鸟者以攻其翨然后可获故名官谓之翨氏各以其物为媒而掎之者媒之以其类也掎之则系其足以禁其上出也以时献其羽翮者攻猛鸟以除人物之害因以资其羽翮之利也孟子曰鸟兽之害人者消然后人得平土而居之则正以除害为主也然则兽人皮毛筋角入于玉府以足王之燕私玩好之欲而冥氏穴氏翨氏攻鸟兽之猛而其所献皆不入玉府者盖冥氏穴氏特除其害而已兽人则其所修之利众所除之害悉所赖之获多仁施及人于是为大以其所施者大然后可以兼百姓之奉矣】
柞氏掌攻草木及林麓夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥隂木而水之若欲其化也则春秋变其水火凡攻木者掌其政令【柞侧百反麓音鹿令平声刋苦干反】
【除木曰柞诗曰载芟载柞皆除木之谓也盖先王欲其材木以为用则立虞衡之官柞而养蕃之诗所谓帝省其山柞棫斯拔松柏斯兑是已欲其地作室以宅民治田而稼穑则刋剥而化之诗所谓作之屏之其菑其翳修之平之其灌其栵啓之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘是已然则柞氏之所掌固先王之所不废也积木曰林山足曰麓草木所生林麓之地茍可以宅民稼穑者大司徒固甞辨十有二土以相民宅矣辨十有二壤以知其种矣柞氏则因司徒之所辨者以攻治之而已故掌攻草木及林麓夏日至令刋阳木而火之者夏日至至阳之日也阳木也以至阳之日刋而火之则不胜其阳而死且不肄矣冬日至令剥隂木而水之者冬日至至隂之日也隂木也以至隂之日剥而水之则不胜其隂而死且不肄矣凡木之生于山南则为阳生于山北则为隂其隂阳之气既偏胜矣又因至阳至隂之日而加以水火隂阳之盛气宜其死而不复生矣若欲其化则春秋变其水火者欲其化而为土也隂木常以冬至之日水之矣至春又从而火之阳木常以夏至之日火之矣至秋又从而水之则其蘖薄于隂阳相殄之气化而为土矣】
薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之若欲其化也则以水火变之掌凡杀草之政令【薙读如鬀绳以证反音孕芟所衔反】
【翦草曰薙其字从草从薙则以雉有分域萌芟有时也掌杀草者凡物以阳生以隂死惟草之为物其茇则隂不能死薙草者必有以杀之然后其茇不复生传曰若农夫之务去草芟夷蕰崇之然则春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之此杀之之术也春始生而萌之者盖草有萌则春感阳气而生方其生气始逹则不能夷之使不生故萌之而弗治焉夏日至而夷之则阳事毕而隂已生则生气极矣于是乎可夷秋绳而芟之则夷而又生生而芟之也冬日至则隂事毕而阳已生则生气复之时于是乎耜之夷则刈其末而未及其茇芟则毁其茇而不止于末然其茇难死故耜之耜则用耒金而深殄之则不复生矣若欲其化则以水火变之者欲其化而为土则以火烧其新芟夷之本末又从而加之以水则其感于隂阳相殄之气而草化为土矣月令所谓烧薙行水凡杀草之术掌于薙氏故凡杀草之政令皆掌之】
硩蔟氏掌覆夭鸟之巢以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县其巢上则去之【硩音剔覆芳复反县音悬】
【人之情莫不欲吉而恶凶先王与民同吉凶之患者则凡兆凶者皆在所去焉故设官掌覆夭鸟之巢而谓之硩蔟氏硩言摘也蔟言巢也摘其巢而去之则夭鸟不复至矣
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