命也遂送者以客将行主君遂拜送之也客从而拜辱于朝者以屈辱主君之就馆故拜而谢之也明日客拜礼赐谓拜乗禽君之加惠故也如入之积则始终皆三积也凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之谓卿大夫士各以其爵之尊卑而为礼之隆杀以至辞受拜揖之仪亦然也凡四方之賔客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之者礼仪所以相接辞命所以相与饩牢所以致敬赐则主君之好赐献则禽兽之属皆自上及下降杀以两而为之丰杀如是则无过也无不及也一称其爵而已凡賔客送逆同礼者来则逆之而有问劳之仪去则送之而有赠送之礼非勤于始而怠于终非乐于暂而厌于久卒如一而已此四方之賔客所以粲然有文以相接懽然有恩以相亲睦乃四邻以蕃王室者以此道素行故也凡诸侯之交各称其邦而为之币者称其邦之大小而为币之隆杀也以其币而为之礼因其币之隆杀而为礼之厚薄也如是则賔之所以继主君者无过与不及而主君所以礼賔者亦无过不及矣夫邦国之君臣相为賔客先王设官为之掌其礼问劳赠送物为之数拜揖辞受事为之节此邦国之君臣所以相亲也观春秋之时一言之不雠一拜之不中而两国为之暴骨则周官图民祸患岂为不豫哉凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客者不朝谓之正东乡也不夕谓之正西乡也不正其主面亦不背客者谓常视賔主之前却得两乡之而已】
周礼详解卷三十三
钦定四库全书
周礼详解卷三十四
宋 王昭禹 撰
行夫掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者凡其使也必以旌节虽道有难而不时必达居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之【传张恋反遽其庶反使色吏反难乃旦反焉故书作夷郑司农读夷使为句】
【大行人掌邦国賔客往来之大礼小行人掌其礼籍以待四方之使者是职虽分小大而皆以行为主故名官谓之大小行人若行夫则行人之属官而掌国使之小礼虽所掌者小而非智足以帅人者亦不足以其任故名官谓之行夫掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者传郑氏谓乘传驿而使者葢事虽小而欲急达故也媺恶谓吉凶之事葢事小而礼籍有所不载故也若夫载于行籍之大事则有大小行人存焉非行夫所掌矣凡其使也必以旌节则道用旌节以表之虽道有难而不时必达则虽以他故后时而王命不可废也居于其国则非以王命出行之时也掌行人之劳辱事则凡大小行人有烦劳污辱之事皆行人掌之也夷使则介之者谓行人若使于四夷行夫则为之介也】
环人掌送逆邦国之通賔客以路节达诸四方舍则授馆令聚有任器则令环之凡门闗无几送逆及疆【疆居良反】
【夏官有环人秋官复有环人者葢夏官环人掌环四方之故取周巡往来若环之无端也秋官环人掌环賔客之任器取周围保防若环之无隙也官虽同而所主之意则异也掌送逆邦国之通賔客谓邦国賔客取道往来者而环人则逆送之通与易所谓往来不穷谓之通同意以路节达诸四方谓无节者有几则不达故以路节达诸四方则掌节所谓道路用旌节是也舍则受馆者国野之道五十里有馆賔客至则环人受之也令聚者谓野庐氏若有賔客则令守涂地之人聚则环人乃令野庐氏也有任器则环之者谓賔客有任用之器环人则令其属合守涂地之人环衞之也凡门闗无几者谓賔客出入环人以路节达之故门闗无几也送逆及疆者疆谓王畿四方之界也賔客始来而逆之终去而送之皆至王畿之界所也】
象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌传王之言而谕説焉以和亲之若以时入賔则协其礼与其辞言传之凡其出入送逆之礼节币帛辞令而賔相之凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅防同受国客币而賔礼之凡作事王之大事诸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子【闽亡巾反使所吏反宾相之宾注作傧】
【象胥掌四夷之言者也东方曰南方曰象西方曰狄鞮北方曰译言托鞮言知译言易此独以象言者举一以互见也必言象以周之化自北而南以言其所致者逺也先王立官以道夷狄之言凡以相之而已故名官以象胥先王以治治中国以不治治夷狄故于中国疆以周索有教以导其志有政以齐其行于夷狄疆以戎索则立官以象鞮译而已此详畧之辨也夫天下有道守在四夷殊方异俗莫不同风承德梯航而来则蛮夷闽貉戎狄之国使归欵输诚嵗无虚月象胥之译其言又曷可少哉故掌传王之言而谕説焉谕则使之俞其言説则以言明其理彼闻吾王之言将心悦而诚服如五音之和于耳又安有乖而不和者如婴儿之亲父母又安有疏而不亲者哉然在职方氏言四夷八蛮七闽九貉五戎六狄皆有图地掌于职方而可辨数要者也象胥言掌蛮夷闽貉戎狄之国使不言其国数则象胥所掌非特职方可辨数要之国也故不言其数焉若以时入賔则协其礼与其辞言传之者入賔则行人所谓世一见者是也不谓之入王而谓之入賔则或非王政所加焉故也协其礼则四海之诸侯其爵不过子而已以礼待之协之则有同而无异矣然则协其礼岂特见于饔饩飨食之间哉蓼萧之泽及四海有所谓既见君子鞗革冲冲和鸾雝雝万福攸同则天子又有乗马路车以致其好而成之以礼也与其辞言传之则接之以辞言象胥则协其辞言传而通之也王制曰达其志通其欲与此所谓协其辞言传之同意也凡其出入送逆之则送往而逆来也礼节币帛辞令而摈相之者礼节所以相接币帛所以致享辞令所以相与象胥则掌摈而相之也凡军旅防同受国客币而摈礼之者谓军旅以征伐时防以发禁殷同以
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