四十人为之也贰车副车也従车谓属车也使车谓使者所乗之车也三者皆公车也故分公马而驾之驾谓以辀加马治谓理其行也】
校人掌王马之政辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物
【校之字从木从交交木为之所以校禽兽校而教之故有校焉此养王马之官所以谓之校人也掌王马之政令者曰马政盖政所以正之凡差次养乗之数足上毛下六马之属则天子十有二闲马六种故也马之属既分而不同而所以驾亦异不可以不辨也故随其类而差次之种马则小马之至良而可以为种者也故玉路驾种马戎马齐马道马田马虽皆良马而又不及种马之为尤良也故戎路驾戎马金路驾齐马象路道马田路驾田马若驽则马之不良而人所贱者也故以驾役车其毛其足其力皆所谓物也辨其物使之各以类而相从故皆曰一物也对毛马物马而言之则毛所谓齐亳也物所谓齐足齐力也司马法曰宗庙齐毫尚纯田事齐足尚疾戎事齐力尚强此其物岂可以不辨欤】
凡颁良马而养乗之乗马一师四圉三乗为皁皁一趣马三皁为系系一驭夫六系为廏廏一仆夫六廏成校校有左右驽马三良马之数丽马一圉八丽一师八师一趣马八趣马一驭夫【乘马之乘去声趣仓走反】
【颁良马则颁之于圉师圉人趣马驭夫仆夫也养之乘之然后教也圉师乘马则一人乘马四马也故乘马则一师圉人良马匹一人一师则四圉也围马而养之者圉也圉师所以教圉人养马者也三乘为皁皁一趣马马十二匹为皁皁所以系马而养之者也趣马则趣走以养马者也诗曰蹶惟趣马故趣马下士皁一人三皁为系则凡三十六匹系一驭夫则中士一人马至三十六匹则数指多矣必聨系而养之故谓之系系与九两系民之系同其养马者又能制马之徐疾进退使惟我之听故其官谓之驭夫六系为廏则凡二百一十六匹所以应干之防也以马入而已有役者以共其事故谓之廏廏一仆夫以其仆属于人而智足以帅其属则谓之仆夫驭夫以中士为之则仆夫其上士欤六廏成校校有左右则马六种分为六廏凡千二百九十六匹矣六廏则王马之数少备焉故曰成校焉一种者四百三十二匹良马五种则合二千一百六十匹驽马三良马之数自二马为丽丽马一圉推而上之则八丽十有六匹八师一百二十八匹八趣马一千二十四匹以良马一种有四百三十二匹倍三分而言之举其成数故谓之三良马之数也驽马一物而必三良马之数者以马材之不良者充役事为多故也因其数之多寡设官以掌之亦有大小之序故良马自圉师至于校人则以中大夫为之其官则为稍尊驽马则自圉师至驭夫而止者以其材下于良马故掌养乗之者兼其数而掌其事则官止于中士之驭夫而已以其良驽之不同设官凡以称其物而已然趣马则一驭夫掌之盖亦兼总于校人矣五良一驽三千四百五十六匹而王马大备焉】
天子十有二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二种凡马特居四之一春祭马祖执驹夏祭先牧颁马攻特秋祭马社臧仆冬祭马步献马讲驭夫凡大祭祀朝觐防同毛马而颁之饰币马执扑而从之凡宾客受其币马大丧饰遣车之马及埋之田猎则帅驱逆之车凡将事于四海山川则饰黄驹凡国之使者共其币马凡军事物马而颁之等驭夫之禄宫中之稍食【臧子郎反扑普卜反使所吏反稍去声食音嗣】
【以木为之而有出入者闲也故畜马之闲与防闲皆谓之闲防以防外闲以闲内谓之闲与防异矣天子十有二闲备天数也马六种者以六马分而充十二闲也邦国六闲马四种则诸侯有齐马道马田马并驽马为四种也卿大夫有田马并驽马为二种诸侯六闲则半于天子也卿大夫四闲则杀于诸侯也此尊卑小大而为之差也诗人以騋牝三千美卫文公以駉駉牡马颂鲁僖公则先王之设官天子诸侯卿大夫之马其数至于如此者亦以政事修故也凡马特居四之一者特谓牝特故诗共姜谓共伯亦曰实维我特特居四之一则三牝也欲其生之众也马祖天驷也房星为天驷马资之以生春者生之时也故祭马祖马二嵗为驹驹弱血气未定其为乗匹伤之也故执之先牧始养马者颁马谓夏始庌马颁之于庌也攻特为其相蹄齧不可乘用也马社谓始乘马者也凡马日中而出日中而入秋马入廏之时也故祭马社臧仆则简驭者简其臧亦简其或不臧也秋物成之时故可臧仆马步为马祷行也冬则大阅之时也故祭马步讲驭夫者五驭有法讲其艺也凡大祭祀朝觐防同毛马而颁之谓齐毫也如诗之六月所谓比物四骊颂之有駜所谓駜彼乗黄凡此皆齐亳也尔雅言祭宗庙齐毫而此于朝觐防同亦毛马者承宾如祭神故也饰币马执扑而従之者谓以马赐遗而校人则饰之驭者执策而従之也凡宾客受其币马谓诸侯享王庭实之马也驱逆之车田仆设之而校人帅之也将事于四海山川则饰黄驹以中国将事于四海故也黄者中之色驹之为物可以致逺且使人将事贵诚焉故校人饰之也几国之使者共其币马则或以赐诸侯非特私觌也凡军事物马而颁之则所谓齐足齐力也然尔雅言戎事齐力田猎齐足盖戎事非不齐足以齐力为主田猎非不齐力以齐足为主也等驭夫之禄者校人之属自趣马至圉师皆有禄举驭夫以见之也宫中之稍食则王马有养乗于田者故也】
周礼详解巻二十八
钦定四库全书
周礼详解卷二十九
宋 王昭禹 撰
趣马掌賛正良马而齐其饮食简其六节掌驾説之颁辨四时之居治以听驭夫【説始锐反治直吏反】
【掌賛正良马者赞校人校人掌王马之政颁良马而养乘之则有所正矣趣马则赞之而已齐其饮食所以养之使无饥渴害之也简其六节所以闲之分二十六种之等也诗曰比物四骊闲之维则四牡脩广其大有颙以其养而闲之如此掌驾说之颁者驾以行説以止有劳使之节故以叙而颁之也辨四时之居治者居谓牧庌所处之宜也治谓执驹攻特之属也以听驭夫维驭夫之所役也】
巫马掌养疾马而乘治之相医而药攻马疾受财于校人马死则使其贾粥之入其布于校人【相息谅反注同贾音嫁粥音育巫通上下为人交神者也巫马以下士二人为之盖以知马之祟故以巫马名官掌养疾马而乘治之者马疾则不可以乘用故养之然其疾之所在为难知必驱歩之以发其疾而后可騐而疗故乘治之乘谓騐步以知其疾而治之也若兽医观其所发而养之是已相医而药者盖其属有医四人其治疾则亦以药攻焉然医马疾大抵以兽医为主巫马之用药亦以相医而已攻马疾者攻谓系而治之也盖其疾有药不足以疗之者乃用攻焉犹医所谓以五毒攻之也受财于校人以资医马之费也马死则以其贾粥之以其属有贾一人以知其直也入其布于校人则以备马费也】
牧师掌牧地皆有厉禁而颁之孟春焚牧中春通淫掌其政令凡田事赞焚菜【中音仲】
【牧人牧六牲而阜蕃其物牧师掌牧地则牧人掌其物而牧师掌其地也皆有厉禁而颁之者有厉以防其妄入有禁以止其非法则颁其地于牧人也中春则阴阳交万物发生之时故通淫以合马之牝牡月令所谓乃合累牛腾马游牝于牧是也孟春焚牧则以除陈草而生新所以备马食也凡田事赞焚菜则赞山泽之虞也】
廋人掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹及祭马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马正校人员选马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马【佚音逸駣音兆上时掌反】
【下士闲二人掌十有二闲之政教而名官曰廋人者廋隠也以闲者马之所隠故也掌十有二闲之政教则政以正之教以导之也阜马者养而阜之也佚特者佚而蕃之也教駣者教而成之也攻驹者攻而治之也及祭马祖至圉马见新经谓之闲之先牧则始为闲以养马者也与校人所谓夏祭先牧异矣正校人员选见新经马地类也龙天类也马出其类疑其龙也故八尺以上则称龙月令言驾苍龙之类以此驾人所贱则人所贵者必高其贾以来之故马七尺以上则称騋若夫六尺以上则非龙非騋也适当其类而已故正名其为马小大异同则使各从其类以待乘颁及以为种也】
圉师掌教圉人养马春除蓐衅廐始牧夏庌马冬献马射则充椹质茨墙则剪阖【蓐音辱庌音讶茨在私反阖户腊反】
【圉师乘马一人圉人良马匹一人以教圉人养马故以圉师名官春除蓐衅廐者蓐所以借马马既出而除之衅廐以厌不祥所以神之也传曰凡马日中而出日中而入日中而出谓春分也日中而入谓秋分也故春始牧夏庌马也序谓之庑以庇之也冬则马成矣故献之射则充椹质者谓选士射泽宫也司弓矢共其弓矢圉师则充椹质也茨墙则翦阖者次草谓之茨诗曰墙有茨以蒺藜之生亦可以茨墙也苫谓之阖以剉草为苫则用以作盖也椹质翦阖皆圉人所习也故因而使之】
圉人掌养马刍牧之事以役圉师凡賔客防纪牵马而入陈廞马亦如之
【刍以食马牧以放马皆所以养之也故掌养马刍牧之事圉人良马匹一人受教于圉师者也以役圉师凡賔客防纪牵马入陈者诗曰虽无予之路车乘马则賔客之马王所以赐之也大司马防祭奉诏马牲则防纪之马遣车所用也圉人牵马而入陈焉廞马亦如之则亦牵入陈之】
职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害【闽亡中反貉孟白反畜许六反】
【大司徒掌建邦之土地之图以天下土地之图知九州之地域广轮之数则其掌者特图而已职方氏掌天下之图以掌天下之地则其掌者非特图也又掌其地焉盖天下之地至广而职方氏不能躬至而徧晓按其图以掌之而已大司徒以图而知天下土地之数则要在于上也职方氏以天下之图而掌天下之地则详在于下也邦国诸侯之国也都鄙邦国之采邑也东方曰夷其种有四南方曰蛮其种有八东南曰闽其种有七东北曰貉其种有九西方曰戎其种有五北方曰狄其种有六夷言其易而无文蛮言其慢而有厉貉言其辨而各戎言其好战鬭狄言其地苦寒而不火闽以其至治顺则开之否则闭之自邦国都鄙以至于夷蛮闽貉戎狄其地虽有内外之殊逺近之别然先王之政由内以及外自近以及逺一视而周仁徧覆而周被虽分详畧之异而其人民之所聚财用之所出九谷之所生六畜之所产其数要不可以不辨之也其利害不可以不周知之也数则一二三四之数谓列而计之也要如月要之要谓总而计之也利则凡可以利人者也害则凡可以害人者也周知其利害则将以兴其利除其害也】
乃辨九州之国使同贯利东南曰州其山镇曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其谷宜稻正南曰荆州其山镇曰衡山其泽薮曰云梦其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其谷宜稻河南曰豫州其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其谷宜五种正东曰青州其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其谷宜稻麦河东曰兖州其山镇曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸卢维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其谷宜四种正西曰雍州其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其谷宜黍稷东北曰幽州其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其谷宜三种河内曰冀州其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松栢其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭余祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种【防古外反薮素口反区起俱反浸子鸩反湛直咸反又音沈华胡化反圃布古反荥户扄反溠音诈枲思似反沂鱼祈反沭音述泲子礼反卢维注作雷雍又如字雍于用反汭如鋭反貕音兮纡音迂潞音路虖唤胡反池徒多反呕乌侯反涞郎才反】
【夫天之所生地之所成其才为可用其备为可食盈乎天地之间者无非物也职方氏能辨人民财用谷畜之数要周知其利害惟知其数要然后可以周其事惟知其利害然后可以同其利事之有条谓之贯凡可以生养人者谓之利盖能辨其数要故能作其事惟作其事故能同其贯周知其利害致其利也惟致其利故能同其利此辨九州之国而同其贯利所以在于辨人民财用九谷六畜之数要周知其利害之处也九州之东西南北之异方山泽川浸之异宜男女异数玉石异产黍稷稻粱之异种丹漆丝枲之异利能辨之如此则虽广谷大川异致民生其间异俗刚柔轻重迟速异齐五味异和器械异制衣服异宜而先王则修其教不易其俗齐其政不易其宜彼其嗜欲好恶虽不同而同于作其事则一也彼其财物有无虽不同而同于致其利则一也夫是谓不同而同之欤然而其山其泽其川其浸则举其大者如此也其利其畜其谷则举其利而宜者如此也山泽川浸材物之利其产自然赖人力者少六畜五谷之利有待于人而赖其力者为多故言山泽川浸于民之前而言畜谷于民之后者其序如此九州之山皆言其山镇者盖国主山川而保之山之大者可以镇安其地也州山镇曰防稽昔太史公以为禹防
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