問神卷第五
或問「神」。曰：「心。」「請問之。」曰：「潛天而天，潛地而地（一）。天地，神明而不測者也。心之潛也，猶將測之，況於人乎？況於事倫乎？」「敢問潛心于聖。」曰：「昔乎，仲尼潛心於文王矣，達之。顏淵亦潛心於仲尼矣，未達一間耳。神在所潛而已矣。」
天神天明，照知四方；天精天粹，萬物作類。
人心其神矣乎？操則存，舍則仁。能常操而存者，其惟聖人乎？
聖人存神索至，成天下之大順，致天下之大利，和同天人之際，使之無間也。
龍蟠于泥，蚖其肆矣。蚖哉，蚖哉，惡睹龍之志也與！或曰：「龍必欲飛天乎？」曰：「時飛則飛，時潛則潛，既飛且潛。食其不妄，形其不可得而制也與！」曰：「聖人不制，則何為乎羑里？」曰：龍以不制為龍，聖人以不手為聖人。」
或曰：「經可損益與？」曰：「易始八卦，而文王六十四，其益可知也。詩、書、禮、春秋，或因或作，而成於仲尼，其益可知也。故夫道非天然，應時而造者，損益可知也。」
或曰：「易損其一也，雖憃知闕焉。至書之不備過半矣，而習者不知。惜乎！書序之不如易也。」曰：「彼數也，可數焉，故也。如書序，雖孔子末如之何矣。」
昔之說書者，序以百，而酒誥之篇俄空焉。今亡夫。
虞、夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。下周者，其書譙乎！
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