爻得日扶显旺，两者都属一般层次的作用力，两股性质相反的力量同时落在子水身上，爻于日月组合一旺一衰彼此抵消，则子水总体为平相。那子水于丑月该论合或是论克？正确方法一如上例：对照事情客观现状为依据作判断。事实上若存有受克伤之实情，则按克论，若存有得趋合合作的事实，则按合论之即可。类似情况还有戌土遇卯月等，彼此既相合又相克。《增》书中野鹤对戌土遇卯月该论合或论克也有专门论述，但可惜他提出的“爻旺论合爻衰论克”分辨论点，却有不切实际、抛开日月组合现实寓意单纯理论分析的嫌疑，不可取之为法。如之上所举《增》书丑月庚辰日占子病，得“山地剥”之例，野鹤原想举此例，说明因用神子孙子水受动克日克衰败，所以虽月建作合仍言克不言合，以证其论。但此卦致凶的关键并非日月组合该怎样论，而是动变组合的原因，卦中戌土在月扶旺的状态下受日令冲成暗动，动而克伤用神子水，这才是凶兆的核心信息，月令对用神论相合或论相克根本无法左右大局，不可为论据。再看一例十年前的旧卦，卯月壬寅日占父急症吉凶，摇得“天地否”
干支：卯月 壬寅日 ( 旬空：辰巳 )
神煞：驿马—申 桃花—卯 日禄—亥 贵人—卯，巳
乾宫：天地否（六合）
六神 伏神 【本卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
玄武 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土
当时因为见用神父母戌土，被日令寅木克衰，于是照搬野鹤“爻衰为克不为合”之论，将卯月对用神戌土按克伤看而非论合旺，日月皆克用神自然应该是衰败之相，于是误断为凶兆难避。但其父当时病情虽见凶险，但几经转院急救，终被救活，虽落得个手脚不灵便的后遗症，却渐渐开始逐步痊愈。占卦当时，明知其父已得亲朋从旁大力协助，而有幸急转至具备更高医疗手段的医院，这与卦中贵人卯木坐月上趋合用神的信息相吻合，而若把卯月作为克伤用神的忌神，忌神卯木对用神戌土合中带克，应是反复发作的慢性病才对，但事实上此病却是从未发作的急症，若论克伤却对不上过去与现状，很明显，这卯月之论，应参照事态的过去现状的实情，论合旺而非论克衰才对。若论合，则一切推论水到渠成，用神得月合高层次旺相，受日克一般层次衰败，虽是一旺一衰，但作用力度的对比是旺高衰低，总体而言用神依然旺相，是能渡过难关的吉兆，而卦出六合，细节分析上六合卦主事情缠绵不结，是病况缠绵不能根治的象征，这正与患者最终落得后遗症的趋势相一致。所谓吃一亏长一智，出现失误有时并非是坏事，能从中及时总结经验教训也是一种很好的收获。
日月互不作用及对爻影响的单向性：在这里值得一提的是，不少初学者误以为日月组合对爻的影响，还要看日月之间的生克关系，这是对日月性质的误解。日与月是互不相干的，只各自对爻产生作用，说要彼此较劲也只能通过各自作用于爻，看到底谁对目标爻的影响更大而已，日月彼此间却不会直接产生任何关系，不会彼此直接生克冲合。同样道理，日月代表天时，卦爻代表人事，人事无论如何都无法左右与影响天时，因此只有日月能影响卦中各爻，卦中各爻却没有作用日月的能力，例如月克爻，受伤的是爻。因为它被月作用克伤，而爻克月，受伤的还是爻，因为爻并没能力克伤月令，与月令作对叫“逆天而行”，到头来受伤害的只是自己。所以《黄金策》有说“日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名”，这话对极，日月可以克伤卦中之爻，爻克日令为平相，爻还可不显旺衰只具相克的虚名，但爻克月令就不只是徒具虚名那么简单了，那是与月作对露出休囚衰败之相了。还有些求学者，于日月组合与动变组合的各自特征始终混淆不清，误以为日月组合也如动变组合一般，既然作用了这个爻就不会再去作用别的爻，这些都是十分错误的观念，在基础阶段就必须予以纠正。如答某初学之问：
干支：酉月 甲寅日 ( 旬空：子丑 )
艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 伏神 【本卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
白虎 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
勾陈 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
来者问：“这卦是我自摇问学易前景的卦，应取父母巳火为用神吧，虽然日令寅木可生用神，但日令寅木却被月令酉金给克住了，那还能不能生用神呢？”
我说：“日令与月令是互不相干的，只各自对爻产生作用力，而彼此间并不会直接产生生克冲合，何来月令酉金克
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