中国摇钱古卜讲义

中国摇钱古卜讲义
作　者： 暂缺
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内容简介

暂缺《中国摇钱古卜讲义》简介

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书籍简介

书籍简介《中国摇钱古卜讲义》是出自朱辰彬先生之手的原创实用易学珍品，计划共100章100万字以上，其内容高度概括了拥有数千年历史沉淀的古易筮法理论实用精髓，以挑战此领域学术新高峰为写作宗旨。希望通过这部超长篇原创论著的问世，使之成为有史以来第一部以科学与系统的理念、唯物与理性的观点，全面阐述传统古筮预测文化的周易实用预测丛书。使古筮传统预测文化遗产，彻底脱离几千年来封建迷信的定位枷锁，成为一门有规律可掌握的科学性理论，重新焕发出应有的价值光辉。(dushuzhijia.com网友整理分享) 在线阅读 >>

序言

古今中外，如何能做到预先知晓事情未来将要发生的趋势变化，总是人们相当感兴趣的话题。手段很多，包括东方的周易预测，西方的星相占卜等等，传闻与憧憬也不少，当然有些是纯粹的科幻虚构，什么水晶魔球、时间机器等等不一而足。然而憧憬归憧憬，能准确预知未来的有效方法绝对是存在的。预测术，是人类探知未来世界一把闪亮的钥匙，而努力把预测术发展成一项系统完整的技能学术，我中华古代文明无疑是此道的先驱者了。华夏祖先所创造的周易文化，可谓博大精深，周易与五行，成功将宇宙间万物的运动轨迹与运行规律，精简浓缩成文字与符号，聚天... 在线阅读 >>

概论

预测术，其最主要的目的是怎样才能做到准确预测事态的未来趋势，正确掌握能达到准确预测目的的理论与公式。一提到预测，自然牵涉到一个人事定数这个敏感的话题，有不少人问过我：“你既然是一个专门从事传统古筮预测文化的研究学者，那你应该是很认同人事的整个过程与结局，都是命中注定的吧？不然怎么能够预先知道结果呢”？但对于这种“定数论”观点，我却是断然否认。易，转变之意；道，转变所形成的轨迹；理，轨迹所产生的规律。传统周易通过符号间的循环变化，阐述了事物转变中的整个轨迹过程，这个轨迹包括已发生的轨迹勾画，与未发生的... 在线阅读 >>

第01章 研究学易应有的正确心态

无论是学易研易用易，首先要强调的是求学者的学习与研究心态，必须端正与保持研易的正确心态，才能学有所成研有收获。主要注意的有三忌：1、切忌在初学的基础阶段就博采众长为什么要这样说？当今六爻理论种类繁多，传统的、改良的、新派的五花八门，别的理论我不好评价，也不说谁正确，我想说的是每套具备实用预测功能的六爻理论，都有其独特的系统性，你可以通过实际检验哪套理论适合自己学，但千万不要一开始就什么理论都往自己脑袋里塞，因为抛开实用性不说，实际上单单各式六爻体系理论的论点，很多或多或少都存在互相排... 在线阅读 >>

第02章 正确的起卦方法

古卜理论的应用范围：古筮用于占卜的工具，一开始是龟卜之法，之后使用的是蓍草之法，而发展到近几百年，则普遍使用摇钱法。用于起卦的工具是三枚古币或硬币，之所以要选择扁圆形状的金属币，原因是金属材料更易于能把占卜人的意念信息传导成为卦象符号，而钱币扁圆又薄的形状更能随机而清晰地区分辨出阴阳，毕竟抛出的钱币却两边不倒立在中间的情形几乎是万中无一，因此预测效果更为理想，在冥冥的偶然中预兆某种必然的趋势，正是易的本质。这种通过手摇钱币而得出的卦象的方法，即摇钱六爻法。也称为火珠林卦法，《黄金策》、《增删... 在线阅读 >>

第03章 正确理解阴阳概念

古代的排卦规则与阴阳观念差异：排卦虽然是很基础的东西，但由于古人论钱币的正反，从来只言字与背的区别，即有字面与无字面，却没言明哪是阴哪是阳，这倒引发现代人因对阴阳概念各自理解而各自成卦。首先我们要了解古代的排卦规则，如《易经》与《增删卜易》对于排卦中阴阳的定义如下：一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳。两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ▅▅　▅▅ ”为少阴。三个背，没有字，称作“重”，画作“ ▅▅▅▅▅ o”为老阳，是变爻。三个字，没有背... 在线阅读 >>

第04章 正确的排卦方式

正确的阴阳排卦概念：由以上阴阳论点可推知，无论古今钱币，应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分阴阳面。正确的阴阳排卦概念如下：三个阳（正）面， 为“老阳”；记“ ▅▅▅▅▅ o ”变 ▅▅　▅▅三个阴（反）面， 为“老阴”；记“ ▅▅　▅▅ x ”变 ▅▅▅▅▅一阳（正）二阴（反）， 为“少阳”，记“ ▅▅▅▅▅ ”二阳（正）一阴（反）， 为“少阴”，记“ ▅▅　▅▅ ”而在排卦过程中，须特别注意以下两个方面：1、 排卦之时须由下向上排，... 在线阅读 >>

第05章 学会如何装卦

最实用的装卦记忆方法：前面说过，起卦、排卦与装卦自古以来就是一个复杂的过程，如要手工操作，须通背诸如64卦象、八卦宫、五行、六亲、六神、安世应等众多六爻基础知识，正确应用才能排成一卦，熟练运用者如本人可以做到在一分钟内通过手工计算迅速排出正确的卦象，而不常装卦者则需要花更多的时间，初学者更因理论熟悉程度不够，即使会排也会花上大半个小时，还经常出错。所以在古代，入此行之门都是不简单的，起码要求是具备死记硬背的记忆力，无法熟练背诵装卦知识者自然被淘汰掉，单就此关卡已经不知挡了多少求易者于六爻易学... 在线阅读 >>

第06章 周易古卜的简易自占法

专门供普罗大众自己预测的古卜法：周易卦卜，其功用就是作为人们预知事件未来趋势的参考工具。单从以上的摇卦、排卦、装卦程序我们可以看到，自古以来，古传统的摇钱六爻占卜工序相当严谨，而这只是成卦的工序，再到卦象的各种判断分析理论，那更是相当相当的严谨与繁杂，如同数学物理公式的运算一般。因此，周易古卜的专业性，造成从古到今真正能把握其中理论精华并能运用娴熟者都不多现，平常百姓更是知之甚少，难得利用此占卜工具以为自己算上一卦以趋吉避凶，这可能也叫物竞天择吧。而本章论述的是古代流传下来的，一些教人自行占... 在线阅读 >>

第07章 快速提高预测水平的捷径

多占是迅速提高的捷径：对有心于研习卦技的古六爻求学者来说，怎样才能做到在尽量短的时日内尽快地使自己的实测技能得到快速提升？秘诀有一个：就是多占。多占，包含有两层含义，一是指多实践多应用，多为自己提供练手的机会，平时争取多替别人与自己占事解卦，光学习理论而不通过实践来实际应用理论，不断总结经验教训，等于是赵括纸上谈兵，即使是有把牛吹到天上的能耐，都无法取得实在进步的。二是指在占卜中若遇到六爻理论上的疑问，或观点矛盾难于明确判断的，则应再多占一卦予以验证，此法亦是野鹤首创，此翁针对“再卜则渎”的... 在线阅读 >>

第08章 完整的断卦步骤

六爻古卜分析的总体程序：六爻古卜推算过程，说白了其实就是通过系统有序的推理理论，剖析与解读卦象里的各种综合信息，清晰勾画出事态虚拟的整个运行轨迹。而这个虚拟的运行轨迹实际上由两部分组成，一部分是事态已经发生的过去与现状推断，称为“对轨”，另一部分是事态未来趋势变化的推论，称为“预测”。那么怎样预先确保这个轨迹的勾画正确无误，以尽量减少事实上的预测偏离呢？于是要求预测者必须根据勾画出的虚拟事态过去与现状信息，与事态已经发生的过去现在客观事实对证，如同现代科学中的卫星发射，必须事先通过一系列的复杂公式与... 在线阅读 >>

第09章 断卦须区别分析的两个……

卦断存在的两个分析层面：在系统学习古六爻专业卦断各种理论知识之前，必须先认识与清晰六爻预测存在的两个理论分析层面。应用于古六爻预测的理论知识可谓是五花八门，种类繁多，层次清晰是准确断卦的必要前提条件，古今很多易学者沉浸多年，甚至废寝忘食般地刻苦钻研其中，各门各类的理论知识都吸收了不少，但预测的实际效果却总不见理想，预测准确率总是不能攀升稳定在一个理想的层次上。其大多数原因，就是不能体会到各种理论真正的适用范围，理论的运用太过随意、运用不恰当缺乏层次所导致。说白了各种理论都只是用于预测的工具，... 在线阅读 >>

第10章 卦断须熟练掌握的基础

本章将系统地罗列初步断卦必须经常运用到的六爻基础知识。首先要明确，以下的基础理论必须通盘熟悉，不管用什么方法，都必须达到背诵娴熟、被问到即可冲口而出如乘法口诀、类似本能反应的程度。吉凶判断层面须熟练掌握的基础知识：虽然只是基础知识，但自古到今，六爻的基础理论从来就是名目繁多，加上当今的众多新论，须掌握理论知识的繁杂实在令入门的初学者倍感压力兼之概念混乱模糊。如前章所述，各种六爻基础理论的作用重点均各有不同，有些主要是运用于吉凶判断层面，有些则只运用于应期与细节分析；更有不少理论两个层... 在线阅读 >>

第11章 确定与选择用神

正确选取代表用神的六亲：首先，应学会根据所占问的不同事情，从卦中寻找相关的爻作用神，用以判断事情的吉凶趋势。所谓找用神，就是在卦中确定所求占人事在卦中五行六亲中所代表的爻，作为预测分析的核心对象。大致分类如下：父母爻：生助我者父母。即一切庇护我身之人与物，以卦中父母爻为用神。1、 父母、伯、叔、姑、姨、父母，与我父母同辈之亲、妻父母、乳母。2、 占老师、师傅、公司老板、股东、仆占主人。3、 占城市、土地房屋、车船、衣服、雨具、绸缎布匹、电话、床柜。4、... 在线阅读 >>

第12章 通用性的心态卦用神

取用神有分事卦与心态卦：正如上章所述，以卦中代表所占事情之爻作为用神，据此为核心分析事态的吉凶趋势，按这类取用神的卦象，我们也称之为事卦。但其实卦象取用形式有分两类：一类就是我们平常最容易碰到的“事卦”，事卦的用神选取方式，就如上一章详细论述那样，你占问什么人事，就从卦中套取相应代表人事的那个爻作为用神，例如问这所房子能买到否，取代表房子的父母爻为用神，问这桩生意能赚钱否，取代表钱财的妻财爻为用神等等。事卦中因主客观条件的促成，也细分出不少卦种，诸如吉凶卦、应期卦、时效卦、指导卦、兼应卦、灾... 在线阅读 >>

第13章 能影响一爻旺衰的四……

影响一爻旺衰的4个因素：那一卦装成，世用明确后，我们到底是依据什么来判断预测事情的吉凶趋势的呢？其实就是在确定用神与世爻后，通过分析卦中日令、月令、以及卦中各爻围绕世爻与用神的变动作用，利用六爻各式应用卦理，综合判断其旺衰来实现预测的。因此我们要了解一卦中爻的旺衰会受来自哪几方面因素影响，理论上主要来自四方面：（1）卦中的月令（也称月建），能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。（2）卦中的日令（也称日建），能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。（3）卦中的动爻... 在线阅读 >>

第14章 日月组合对爻的影响

日月组合对吉凶趋势的影响力：从前章我们知晓日月能同时影响卦中所有爻的旺衰，但在一般的情形下日月组合并非一卦的吉凶确定的主导因素。只在没有动爻的某些静卦里，或在特殊的卦象里显出主导吉凶的核心信息威力。但这一点不影响日月组合作为理论的重要性，动爻的性质时刻都受着日月组合的影响而变幻，日月组合可以使动爻化绝化破而动之徒劳，动了就如同没动一样，也可以令动爻绊住或陷入空与墓，暂时不能发挥作用。所以不掌握日月的理论知识，就无法洞悉动爻的真正变化性质，断卦就等于失去准头一般。我们先把日、月单独对爻的作用影响分别阐... 在线阅读 >>

第15章 动变组合重要性与旺……

动变组合对吉凶趋势的影响力：对爻的旺衰而言，卦中动爻与变爻共同构成另一个整体影响因素，就是“动变组合”。卦之动变属于卦之内因，而卦机在于动，卦爻之动变往往预兆着所预测事情的整个吉凶趋势，“动变组合”相对于“日月组合”，动变组合通常是吉凶判断的关键因素，所以古论有“动重静轻、重内轻外”的卦断原则。在一般的多数情况下，参照日月分析卦中的动变组合的趋势与作用方向，即可以准确判断出卦象的吉凶方向。动变组合的特征：而动必有因，“动变组合”有个明显区别于“日月组合”的特征，就是“日月组合”面对卦中所有的... 在线阅读 >>

第16章 有用动爻的分析辨别

卦断吉凶的简便实用之法：大家可能注意到，在前章论述他爻动，作用于世用使其显出旺衰的时候，提到了“有用动爻”与“三合局”的概念，为何要这样说？这就是这章要论述的内容：必须要了解动爻的无用之动与复合之动，掌握这两点在断卦中非常之重要。由于受古传统六爻理论固定程式的影响，古今不少易者都不自觉地困在日月动变对用事爻综合影响的硬性对比之中，分析世爻、用神、动爻、变爻都要逐一对比日月动对各爻的综合力量的大小，总被弄得头昏脑涨。其实大可不必如此，如上所述，只要理清分析层面，把影响一爻旺衰的力量按动静原则分成“日月... 在线阅读 >>

第17章 复合之动的应用原则

复合动爻在吉凶层面的简化流程：我们知道“动变组合”的特征 ——— 动必有因，在吉凶判断层面，爻动有其明确的目标方向，其运动方向是专门指向世爻或用神。复合之动，指的则是在吉凶判断阶段，如卦中出现有多爻同动，在剔除掉无用动爻之后，各有用的动爻先通过相互间的作用关系整合，再以整合后的整体指向世用目标的运动方式。其复合连动分析的前提条件，必须是先将无用动爻剔除掉，此流程称为简化分析，如酉月乙巳日问占工程投标能中否？得“离之中孚”干支：酉月 乙巳日　(旬空：寅卯)离宫：离为火（六冲）　... 在线阅读 >>

第18章 动卦中用神与世爻的……

若有留意本讲义上述章节理论中所举卦例，或发现一个共通点，卦中的动爻来去大多都只有一个作用目标，不是世爻与用神重叠在一起，再就是代占的卦，来去也只有一个核心分析目标，当然好把握动爻的方向与吉凶了。而现实所碰到的卦例，多由占问者自己摇卦问事，即为问自身诸事，世爻与用神各在不同爻位的情况很常见，这样则同时出现了两个分析目标，之前已经提到，“动变组合”有个明显区别于“日月组合”的特征，就是在吉凶判断层面，“日月组合”面对卦中所有的爻产生影响，但“动变组合”却有明确的方向目标，作用方向只有一个爻，那如果同时面... 在线阅读 >>

第19章 关于占卜意念与代占

占卜意念的重要性：对于上述的世用彼此关系相关理论，善于取巧者或许会有个想法：既然遇事自占打卦如此麻烦，须要将用神与世爻两个目标爻有机结合来综合分析，那倒还不如代占，来去只分析用神一个目标，这样多方便，又不容易出错，干脆就我有事你帮我占卜，你有事我代你问卦好了。然而他们却不知道，方便是方便了，但事无两全，代占的实际效果，绝对比不上亲自摇出的卦象。摇卦是通过摇钱问念的手段，把人的真实心态与祈求信息转化为各式符号传导到卦象的过程，摇钱卦的最独特优势在于，能把摇卦人的真实心态如实影射到卦象里，这是任何其他如... 在线阅读 >>

第20章 意念与卦象信息的关系

意念与卦象信息的关系：这里也说说意念与卦象信息彼此间的关系与联系。念由心生，卦因念成，人们产生问事的念头，于是摇卦问卜，意念通过钱币工具构成卦象，所成的卦象则是昭示事情过去、现状、未来的全息载体，懂易之人通过解读卦象里面的各类信息，从而从中洞悉事情的前因后果，这就叫预测。从这个卦卜流程推理，意念与卦象之间构成一种因果关系，意念是因卦象是果，卦象应是专门就求占者所问的事情而解释的象。事实上，一卦显一事，有大约八成的卦象，都是遵循这个方向显示信息的，什么念头显示什么事，当然若你问念不纯，影射到卦象上导致... 在线阅读 >>

第21章 动卦中的卦理性吉……

前章通过对“日月组合”、“动变组合”、 世用相互作用等相关知识的领会，相信我们对卦的吉凶昭示原理已有个较清晰的大概层次观念，为了更利于实际的应用，将上述理论知识进行综合整理，把它归纳成各种动卦吉凶卦局，这些卦局都属于五行生克的卦理性质，所以称为卦理性吉凶卦局，为什么这样说，是因为卦的吉凶判断，由两大部分组成，除了通过卦理分析得出吉凶结论，还有一种方法是通过卦意分析得出吉凶结论，而无须遵循卦理来分析的，卦意分析具体的理论与应用原则将在后章中专门论述。动卦中的卦理性吉凶卦局系统论述如下：动卦中的... 在线阅读 >>

第22章 系统性暗动理论

吉凶层面的冲起暗动定义与寓意：卦中之爻，原本动静分明，然日令却可以冲动卦中的静爻，使其由静变动，进而如明动之爻一般，影响用事爻的旺衰，成为动变组合中的一种运动模式。对于日令冲静爻，古论中曾有此定义：“爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用”。意即静爻衰弱若被日建所冲，虽被冲动但却被冲散而衰败不堪，成为无用动爻，名为“日破”或“冲散”。静爻旺相若被日建所冲，则被冲起显旺，从而变为能作用他爻的有用动爻，称为“暗动”或“冲起”。这是应用在吉凶判断层面的日冲理论。暗动，古... 在线阅读 >>

第23章 静卦的判断原则

静卦的定义：静卦，泛指的就是没有动爻的卦象，不动就没有变化，因此静卦只有主卦而不存在变卦。那么卦中若没有明动之爻，但却有暗动之爻，算静卦还是算动卦？从暗动章，我们已了解到暗动之爻的性质特征，暗动之爻严格来说并不算是完整的动爻，只能在适当条件下才能发生作用，因此它与明动之爻是有区别的，我们所论述的静卦含概范围，只要不存在变卦的卦象，即没有明动之爻的卦象，就归纳入静卦范畴，从这点上看，只有暗动没有明动的卦象，自然属于静卦的范围内了。或许求学者会不解，为什么非要弄得那么清晰呢？这个知识点掌握与否似乎无关痛... 在线阅读 >>

第24章 卦意分析法之吉凶

何为卦意分析法：我们知道，据卦之五行六亲生克冲合以断吉凶，这是卦理。但判断卦之吉凶，却不光只凭借卦理分析一种，还有另一种分析方法，它的分析吉凶的依据并不依循卦理，卦理分析是人们根据五行生克冲合的原理为吉凶判断依据，它的分析法依据的却是利用卦爻直观的意解，如同代入拓扑一般，这就是卦意分析法。卦意分析法是六爻应用理论中一项使用率相当高的理论分析方法，自古就为易家所发掘应用，只是一直以来，都只被视为一种实践阅历下的特殊验证，并没有将这种分析方法加以积累归纳，形成一个完整系统的理论，导致当今很多易者，都不知... 在线阅读 >>

第25章 卦意分析法之取用神

这一章节阐述的其实也属于卦意分析法的分篇内容，只是用途的侧重点有所不同，上章主要论述根据卦意分析法用于吉凶判断，而这一章的研究重点则在于根据卦意分析法以明确用神，古筮技能，抓取用神是十分关键的一步，也是事关预测成败的关键所在，皆因用神代表着事主所关心事情的发展趋势，卦中所有的动静信息点，其目标都是围绕着用神与世爻这两个核心来显示，一旦用神取错，其预测结果则多会不着边际。所以在用神章的论述中，对用神的选择与定位都有严格的程序约制，然而这还只是主观定位用神的取用方法，实际上能做到根据卦面信息客观取用，即... 在线阅读 >>

第26章 月令的功能作用

月令的定义：月令，即是我们在卦算中，日月组合里头所见的月支。月令作为日月组合的构成之一，其无论在吉凶判断层面，或应期细节层面，影响力与信息功能都是非常重要的。古人对此则更为重视，明朝易卜古典《黄金策》有曰：“月将乃万卜之提纲。掌一月之权，司三旬之令”。月将即是指月建，又称为月令，意思是说，月令在一月上中下旬三十天内，当权得令，在此期间它的地位至高无上。我们知道一年有十二月令，而按中国古代传统，将一年中分为十二节令与十二气令，统称为十二节气，而我们卦算中所使用的月令，是按照十二节气中的“节令”划分的，... 在线阅读 >>

第27章 日令的功能作用

日建的定义与其信息特点：日令，即摇卦本日的日辰，又称为日建，一年有365天，古以十天干十二地支相配，组成日柱六十甲子，周而复始循环不息，是为日令。日令也属日月动变四大影响因素之一，《黄金策》曰：“日辰为六爻之主宰”，可见其于古筮预测中的地位昭然，其功能如同月令，能对卦中所有爻同时产生普遍性的作用与影响，也能同时生克冲合卦中所有的爻。当然虽然在吉凶判断层面，日令与月令的功用相当权力也一致，古人谓之“同功同权”，但在作用范围与信息显示上，日令与月令还是有明显的区别的，例如我们知道爻生月令或爻克月令这种信... 在线阅读 >>

第28章 旬空理论的应用

旬空的定义与寓意 ；旬空，是古筮预测学中的一门重要理论，无论在吉凶、应期、细节各个分析层面，都具有相当实用的现实指导意义。旬空也叫空亡，是指以日柱为计算的主体，由十天干的甲字起头，日干之10数为一旬，据此套算出属于空亡性质的两个地支。例如，甲子至癸酉日为一旬，称为甲子旬，此天干地支所组成的十日之内，并无戌亥两个地支，所以戌亥称为空亡，又名旬空。月有30天，月有三旬也因此而来。因为天干为10数，地支为12数，日柱是以天干配地支组成，天干与地支对比，由于地支总是多出2个数，天干地支相配，始终会有两个地支... 在线阅读 >>

第29章 六冲理论的应用

六冲，属于摇钱六爻预测中的一门重要理论，使用范围广泛。六冲，有分爻之六冲与卦之六冲。爻之六冲即十二地支中的对位相冲：子午相冲、 丑未相冲、 寅申相冲、 卯酉相冲、辰戌相冲、 已亥相冲。卦之六冲则是指周易六十四卦里的六冲卦，何为六冲卦，就是上三爻与下三爻都出现对位相冲的卦，因卦中六个爻都存在对冲状态，所以称为六冲卦。属六冲的卦总共只有十个，较好记忆，分别是：乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽，天雷无妄，雷天大壮。除了无妄与大壮卦，其余八个都是八宫的首卦，也叫八纯卦。自古六爻... 在线阅读 >>

第30章 六合理论的应用

六合，也属于古筮预测法中的一门重要理论，其应用范围之广泛一如六冲理论。六合也分爻之六合与卦之六合。爻之六合就是十二地支中的两两对应相合，我们祖先发明的天干地支符号，将天地万物之自然属性，高度浓缩在十数符号之间，世间的万事万物各自均有其天生的好与恶，相恶者如逢天敌，见之则冲克，故天干地支均有对冲之爻，相好者如见知己，遇之则合拍，因此天干有五合地支有六合，天地万物在不断的生克冲合间擦出火花产生源源不断的动能，从而形成宇宙间循环不息的运动与变幻。爻之六合分别为：子丑相合、 亥寅相合、 卯戌相合、 辰酉相合... 在线阅读 >>

第31章 六冲六合互化详述

上两章分别阐述了六合与六冲的详细运用。了解到无论卦出六合卦六冲卦，或卦变六合卦六冲卦，它们都不是卦象吉凶预兆的核心信息。但有一种情况却要格外留意，就是当六合卦与六冲卦彼此或相互间出现互变的时候，不单吉凶的判断原则有所改变，六冲六合的寓意也相应出现一些特殊的变化。所谓六合卦六冲卦互化，就是十个六冲卦与八个六合卦之间的相互转化，具体的转化形态有四种：六合变六合为其一；六冲变六冲为其二；六合变六冲为其三；六冲变六合为其四。上述四种互化模式，在吉凶层面大致分为两大分析类别。一种是六合变六合与六冲变六... 在线阅读 >>

第32章 三合局理论的应用

三合局理论，对于六爻系统理论来说，无论在吉凶判断层面，或是在应期细节分析层面，都具有相当重要的理论地位。三合局，指的就是十二地支中三个支聚合在一块所构成特殊性质的合局，为什么有三合局的存在呢？因为古人把天干地支，比喻为涵盖天地万物的信息代号，天地万物在不断循环的运动过程中，彼此不断产生冲与合，相持与对抗中，性质相近者自然形成一种群体聚合力，物以类聚组合成更强大的力量，以便能更好地保护自己，如宇宙在运动中产生各自不同的大小星系一样，各自星球聚合在一块形成力量体系，这是地支三合局形成的基本原理。三合局分... 在线阅读 >>

第33章 长生十二宫理论

六爻中的长生十二宫理论，应该算是相对较为复杂、容易使易学者陷入思维迷宫的一项研究课题，难就难在它的复杂多变上，自古对这方面的论述已经繁多，如明代筮法经典书籍《黄金策》中“养主狐疑；墓多暗昧；化病兮伤损；化胎兮勾连；凶化长生，炽而未散；吉连沐浴，败而不成……”等语，都是与长生十二宫理论相关的总结与描述。古人对长生十二宫论述的全面，那时无可挑剔的，但问题也随之而来，如果一个技能方法的理论方向性太多太繁杂，不能做到清晰指向，这其实不能称为一个成功的实用理论，勉强去求全等于在做连续自转运动 ———自己把自己... 在线阅读 >>

第34章 化进化退理论

相信有古筮学习基础的求学者都很熟悉《黄金策》上的一句话：“动变比和，当明进退”。比和者，即同类也，在六爻中就是指属性相同的爻，这话的意思就是说，爻动而变化出与其相同属性的爻，则有化进与化退的区别。动为始变为终，动而变进化退，直接关系到此爻的旺衰与否，或有用无用。何为化进何为化退？是根据十二地支的排列顺序而定的：化出同属性的爻位于已之后称为化进，化出同属性的爻位于已之前则为化退。如寅木发动化出卯木，大家的属性都是属木，寅在第三位卯在第四位，卯在寅后，这种情形全称为化进神；又如酉金发动变出申金，大家的属... 在线阅读 >>

第35章 三墓理论的应用

三墓，是古筮应用理论中的一项常用知识。墓，就是指长生十二宫中的墓宫。又称为藏库，其影射到现实的含义则非常广泛，有体现在客观形态上的，如隐藏、穴居、拘禁、约束等等；也有反映在主观心态上的，如迷茫、被隐瞒、关注、兴趣等等。理论上金木水火不同属性各有其墓藏之处，分别是金爻墓在丑土、木爻墓在未土、水爻墓在辰土、火爻墓在戌土。古论因发现土爻寄生于水，所以也将水爻之墓辰土作为土爻之墓，但土爻本身就是金木水火之墓，又怎能以他墓盖之？土爻的特殊属性导致本身并不存在墓，因此在吉凶判断层面，辰戌丑未四土爻是不会入墓的，... 在线阅读 >>

第36章 三绊理论的应用

记得在之前章节的论述中，已大概接触到一些“绊”的相关概念。古筮纳甲法中有一个理论，名为“相绊”，卦中两爻相合，假若一方动另一方静，不管投靠或牵引的力量，都只是单向性的，谓之动合，或者叫趋合；但如果相合的两爻都同时发动，趋合或牵引对方，你拉我扯之下，两股方向相反的力度碰撞到一块，结果彼此不是被粘在一起、就是相互牵扯住，反而大家都动不了，这就是相绊理论产生的原理。应用在六爻吉凶层面的相绊理论，共有三种形式，因此也被称为“三绊”。第一种形式是日建与卦中动爻或变爻相合，例如寅日占卦，卦中亥水发动，这称为“日... 在线阅读 >>

第37章 反吟理论的应用

世间的万事万物都存在对立面，这种自然形成的对立现象称为相冲，当对立的两方都主动去冲击对方，就形成对冲，我兴旺时我冲你，你有力时你冲我，如此反复折腾，就构成我们这章要论述的六爻理论主题：反吟。反吟卦象的典型特征，反映的就是反反复复的客观现状，其之所以反复，完全是因为两动对冲的缘故。占功名出现反吟会仕途反复；占财物出现反吟则聚散不常；占天时出现反吟可知晴雨多变；占婚姻出现反吟难免感情周折；占疾病出现反吟恐怕病状起伏；占出行出现反吟，往而又返劳碌非常之兆。任何物质都难免存在对立面，故而不但爻会相冲，卦宫也... 在线阅读 >>

第38章 伏吟理论的应用

何谓伏吟？一爻发动，化出的变爻同动爻是一模一样，动而不见变化如同复印机，谓之伏吟。例如戌土发动自变出戌土，这就是伏吟信息。发动无非为求改变，但动了却没达到变化的效果，忽悠了半天又回到起点，枉费心机却徒劳无功，因此而呻吟。所以伏吟并非吉祥的信号，影射到客观现实乃是呻吟、哀怨、叫苦、不宁之象。用事爻遇到伏吟，占功名则宦途哀怨；谋财利则进退两难；问家宅则迁欲不就；占婚姻不宁；求医药徒劳；问行人在外忧愁等等。伏吟于吉凶层面的应用：卦中出现伏吟，在吉凶判断层面很少人知晓，伏吟作为最终目标爻本身，与作为... 在线阅读 >>
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