易者，对我所提示到的卦意分析法总觉得想不通，
问我道：“卦之所以有五行六亲，不就是为了显示彼此的各种卦理关系吗？怎还有别的用途，彼此又该怎样运用才算正确？”
我不直接答他，与他说笑：“兄弟的身板这段时间好象发胖了许多，可得多注意些。”
他尴尬笑道：“最近应酬太多，又少运动，是胖了不少。”
我随手拿起放在桌旁的一大瓶降火清热功能的中成药“众生丸”，笑道：“这是我的独门减肥秘方，别客气，拿去用吧。”
他拿起那瓶药端详：“这玩儿是下火的吧，还能减肥？我倒是头一回听说。”
我笑：“药得看怎么用，听我说就可以，你早中傍晚一天四次，一次一瓶，一个月疗程，包你体重能降下来。”
他跳将起来：“你开什么玩笑！一瓶足有几百颗药丸，你要我一次吃一瓶？你这‘郎中’有没有领牌的啊？”
我笑：“谁叫你吃药来着，我是叫你把药全部洒在地上，然后一粒一粒地捡回来，这样一天四回，一个月坚持下来包你能减肥。口服的药一定要拿来吃才有效吗？难道就不可以通过用的方式来治疗？关键得看你是哪方面有毛病。”
他其实是个聪明人，想了想终于明白：“哦，原来你在为卦意分析法的应用原理打比喻！”
我道：“明白就好，再回答你第二个疑问，口服的药若能对症，直接口服就可以了，还用得着如此折腾吗？同样道理，一个问题通过卦理分析就可以清晰透彻，卦意分析即使存在也派不上用场了。”
通过对话，那位胖子是想通了，但不知道读者能否领悟其中的道理。
卦意分析法之吉凶判断法：由于卦意分析法相对于遵循五行生克冲合的卦理分析法，显得更为直接与表面，故此法也称为直观法或读象法。卦象是显示预测未来祸福趋势的应用工具，有些卦象显示的是卦理，而有另一些卦象显示的是卦意，若将卦理比喻为经雕刻加工后的工具，卦意显示则更贴近事物于自然环境现状的原始影像，就如原始人狩猎，将一把树干削尖为一支矛可以成为狩猎的工具，但手握一把称手的树干不作任何加工，同样可以成为有用的狩猎工具。彼此都是工具，区别只在于一个是经过加工后更为实用的工具，另一个却是天然未经雕刻的工具，卦象的卦理分析与卦意分析彼此异同就如这个比喻一样。在日常卦断中较为常见的卦意分析法共有十数种类别之多。系统归纳论述如下：
1、 世化用忌法：
世化用忌法，就是指自占事，摇得卦象世爻动，自变出用神或自变出忌神的同时，又不回头作用世爻的，则直接以变出用神为福、变出忌神为祸的判断方法。世爻代表问卦人自身，世爻自己动变成用神，意味着用神临身，事与自身同为吉利，正如野鹤所总结到的一种卦象特征：“予有验者，兄爻持世，化出财爻而得财；世临财爻，化出父母而见父。”如巳月丙申日占财，得“未济之鼎”
干支：巳月 丙申日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
离宫：火水未济离宫：火风鼎
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
螣蛇 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
原注：此乃忌临世位，动化出酉财，即于酉日得财。
求财，妻财爻为用神，卦中包括日令在内，可谓妻财三现，优先取世位上的变爻妻财酉金为用神，卦中世爻午火动，化出用神变爻妻财酉金，又没有回头作用，正属于卦意分析法中世化用神之列，所以为吉利。若纯按卦理解之，用神酉金被世爻午火动而克伤，怎可断吉利。古人发觉客观上存在这样的卦兆，但又不明其中道理，于是又补充了些卦理，谓之“动不克变”，动爻不克变出之爻的卦理由此而来。
野鹤曾经见识过不少类似卦例，理不得解，也只有以“动不克变”解释，如申月戊午日占领文书，“益之家人”
干支：申月 戊午日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
巽宫：风雷益 巽宫：风火家人
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 妻财未土
白虎 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
原注：此亦忌临世位，却于亥日而得文书。同日，子占父，亦得此卦，亦于亥日而见父，其故何也？疑是动爻不克变爻之故乎？予既得验，不得不以告人耳，非教后人为法也。
问文书，世爻辰土动化出用神父母亥水，不见回头作用，结果亥日得文书，同一天儿子问父亲又得此卦，结果亥日得见父亲。依据卦意分析法中世化用神可迅速断之为吉兆，若不明就里，只能怀疑是动爻不克变爻之故了。野鹤心很善，虽然在实践中发现了这种卦理上无法解释的现象，还是把卦留存下来供后学研究。
又如戌月己亥日占家宅修沟之后，官运何如？得“噬嗑之无妄”
干支：戌月 己亥日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
巽宫：火雷噬嗑 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 【本卦】 【变卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼申金
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 父母子水 应
原注：未土财化申官，未年一定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。
此例也是如此，问官运，世爻动变出用神官鬼申金，卦意上当为有官之兆。后应在用神临值的申年升官。
相反，若世爻发动自变出的是忌神，则意味自己的趋势是克制用神的方向，又意味着忌神缠身，所以为凶。如卯月甲申日问工作前程，得“姤之乾”
干支：卯月 甲申日 (旬空：午未)
乾宫：天风姤 乾宫：乾为天（六冲）
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应
朱雀 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙子水
问工作前程官鬼爻为用神，用神官鬼午火静旺而空，预期事业前景美好，但动必有因，世爻动而化出忌神子孙子水，世动化忌神乃是凶兆，兼卦变六冲，此工作不能长久之象。断之前景将中道而止，此工作事业无成。果然辰年占卜，午年便辞掉此国企职位另谋出路去了，应在午年，是世动化合为相绊，至午年冲去子丑之绊的缘故。
又如戌月辛卯日占单位应聘，得“豫之震”
干支：戌月 辛卯日 (旬空：午未)
震宫：雷地豫（六合） 震宫：震为雷（六冲）
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 应 ▅▅▅▅▅ 子孙午火
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
白虎 父母子水 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母子水
此女面试后即被安排第二天工作，子日正式上班。之所以立即应聘成功，是因为世爻明动，变出用神父母子水，不回头作用，乃属于卦意分析法中世化用神为吉兆的缘故。又卦变六冲，事将急应。
这里要注意的是世化用忌法正确使用的前提条件，是指所化出的变爻不能回头生克作用世爻，即不存在卦理分析的条件，若变出的用神回头作用世爻的，只能舍卦意以卦理方式判断分析了。如申月丁未日占官运，得“涣之蒙”
干支：申月 丁未日 (旬空：寅卯)
离宫：风水涣 离宫：山水蒙
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母寅木
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼子水
白虎 妻财酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 子孙戌土 世
螣蛇 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 应 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 应
占官运官鬼爻为用神，世爻巳火动变出用神官鬼子水，虽有世化用神的卦意，但同时此用神子水，却存在回头克伤世爻的卦理，只能舍卦意而按卦理断之，用神克世凶兆！
我说：“卦象大凶，别想着再某官运了，要防被剥职追究。”
他问：“真的那么凶险吗？最近因工作上出了差错被调查，正在申辩，想看能否过关平调到别的位置”
我答：“若得平调他职，世化之官爻不会克世，既是用神克世，当是撤职查办了。”
他问：“那么祸患很快会来吗？什么时候会有事呢？有没有缓冲的时间？”
我说：“世得月合，可保你数下三个月内暂时平安，三个月过后，刚好是子月，正是克世官鬼临值之时，那时候就将有麻烦。”
结果此君虽多次走访申辩却不得力，至年底调查结案，最终还是被追究失职责任，遭撤职并行政记过处分。
2、 用忌互化法：
用忌互化法，即是指问事用神发动自变出忌神；或忌神发动自变出用神；皆据此推为凶兆，此法多见于代占或代问他人事情的卦象中。野鹤有验，占父母弟兄妻子儿女，不宜出现父化财、财化父、兄化鬼、鬼化兄、兄变财、财化兄、父化子、子化父等等用忌互化之象。如出现则多为凶兆。说子孙动变出父母爻，则是子孙动变回头克而显凶，这卦理上好理解，但父母动变子孙爻，却一样是子孙凶兆，可卦理上不是说动爻不克其变出之爻的吗？又怎会论凶呢？这从五行生克的卦理中是无法解释的，但古今验证，它对卦的吉凶方向预兆却有很强的实用性。此则属卦意范畴了。其他用忌互化的如此类推即可，用化忌为回头克兆凶，卦理之凶；忌化用也是凶，卦意用神受克之凶；所以用忌互化皆属凶兆。如酉月戊申日占有孕，能顺利生产否，得“同人之咸”
干支：酉月 戊申日 (旬
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