三合局理论，对于六爻系统理论来说，无论在吉凶判断层面，或是在应期细节分析层面，都具有相当重要的理论地位。三合局，指的就是十二地支中三个支聚合在一块所构成特殊性质的合局，为什么有三合局的存在呢？因为古人把天干地支，比喻为涵盖天地万物的信息代号，天地万物在不断循环的运动过程中，彼此不断产生冲与合，相持与对抗中，性质相近者自然形成一种群体聚合力，物以类聚组合成更强大的力量，以便能更好地保护自己，如宇宙在运动中产生各自不同的大小星系一样，各自星球聚合在一块形成力量体系，这是地支三合局形成的基本原理。三合局分别是：申子辰三合出子水局、巳酉丑三合出酉金局、寅午戌三合出午火局、亥卯未三合出卯木局。古论中所提到的三合局，只笼统说明合出什么性质的局，并没有明确合局的核心到底是哪个爻，如只提到申子辰三合水局，并没有提到这水局轴心在哪个爻上。我们知道宇宙万物都离不开轴心，如地球、太阳系、银河系等等，各自的联合体的循环转动都离不开轴心，轴心是运动不息的基础。没有轴心就不会产生运动，古语有言：“蛇无头不行”，因此三合局中必有作为合局轴心的爻，而能作为轴心者，必定是质量或力量的最强者，才有足够的定力让别人围着自己转，所以三合局中与合出属性相同的爻，三合的力量都聚集到此爻身上，当属轴心不疑。如巳酉丑三合金局，形成组合的三个爻中，酉金也属金为合局轴心，因此完整的三合局应是巳酉丑三合出酉金局，各地支的力量都聚合到酉金身上了。由于三合局是根据自然界物以类聚的特性聚合而形成的，因此造就了三合局有别于其他个体的特殊性质，其特性就是其影响力与持久性均属非常 ——— 坚强而持久。问事而卦出三合，喜庆则久远而坚牢，忧疑亦锢结于心难而消释，祸事也缠绵长久难灭。
不少现代的易学者，他们否认三合局在六爻体系中的应用功能，认定三合局理论是古人编造出来忽悠后学者的，根本不存在。我则对这种观点持反对态度，无论从古例的剖析或实际操作中，无数的实例证明，六爻分析体系中不但存在三合局，而且在各个分析层面都应用意义非凡。我举一个古例，寅月丙申日占升迁，得“艮之颐”
干支：寅月 丙申日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
艮宫：艮为山（六冲） 巽宫：山雷颐（游魂）
六神 【本卦】 【变卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 妻财子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 应○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土×→ ▅▅▅▅▅ 妻财子水
原注：寅木官星持世，临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局以生世，不独无害，定然三月高迁。果于三月升任云南。夫应即升者，乃因又得水局以生扶也。应三月者，辰土出空之月也。应云南者，世与官星，皆在六爻之故耳。
占升迁，取卦中世爻官鬼寅木作用神，卦中的子、申、辰三爻分别在一、三爻位置上动变，从而三合出申子辰子水局，三合的子水局构成生旺世官寅木的元神力量，最终促成升官吉兆。假设否认三合局的作用功能，单单分析各动爻的复合连动趋势，卦中两动爻申金与辰土构成土金连动，土动生金，能量聚集于忌爻子孙申金，晋而冲克世官寅木兆凶，那别说升官，反而却是短期将被罢贬的恶兆了。由此可见，三合局理论在卦断的吉凶判断层面存在不但千真万确，而且更是定性分析的重心所在，一旦确认三合，一般的复合连动路线都必须让路，就象这例，只能按三合局推论，而不能再按一般的复合连动模式分析了。
吉凶层面三合局的确认条件：自古对三合局的确认条件，论述方法可谓繁多。《增删卜易》对此有较为系统的论述：“三合者有四。一卦之内，有三爻动而合局者，一也。两爻动，一爻不动，亦成合局者，二也。有内卦初爻、三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。有外卦四爻、六爻动，动而变出之爻成三合者，四也”。其实，这说法虽成系统，仍觉得层次不清兼有遗漏。实际上应用在吉凶判断层面的三合局确认条件，与应用在应期细节层面的三合局确认条件，彼此间区别是非常大的。在吉凶判断层面确认为三合局的，只有区区三点：
其一，组成合局的三爻皆动（包括暗动），是在主卦位置上动的，不包括变爻，此确认为三合局。如卯月甲申日占会试，得“艮之益”
干支：卯月 甲申日 (旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
艮宫：艮为山（六冲） 巽宫：风雷益
六神 【本卦】 【变卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财子水×
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