寅木独静，若不看用神，断寅日生耶？断寅日死耶？余以此卦，土为子孙，虽则休囚，得巳火、午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈。目下病虽重，无妨。果于寅日沉疴复起。
这卦五爻齐齐发动，只有一爻安静，古人把这类卦象称为“独静”。六爻的应期层面，重点捕捉的是异象信息，而独静卦中的静爻，在多动的映射之下反而特别另类，所以独静之爻，往往成为独静卦应期分析的首选目标。这卦寅木独静，便可以知道趋势应期在寅日左近。而这是个好趋势还是坏趋势呢？要看卦中用神的变化，虽然有两个子孙爻在动，但一个化进神，一个化回头生，变化都是趋向旺相，其女病愈的吉兆非常明显。留意卦中的变爻子水与变爻午火，虽然在吉凶层面不能直接对冲，但在细节分析的时候，则可以想象成“反吟”，病鬼反冲，乃是病状过程反复的细节寓意。
我们也可以举一反三，把这种思维模式借鉴到别的理论当中，比如搭桥法、代入法、入墓法等等的细节分析方面。六爻的细节层面允许丰富的想象，需要思维活跃，五行、六亲、神煞、动变、卦形、象辞无一不包。当然也不能漫无目的胡乱瞎猜，要知道“易象”是无边无际的，你无论从哪个角度分析都有其道理，方向太多解释太圆，其实就等于没有方向感了，所以细节要分析得合情合理，必须以“易理”为依托，正如《黄金策》所言：虽万象缤纷仍须一理贯通。这里说的“理”，一是指吉凶层面的一系列定性原则与方法，方向清晰、理论严谨、规律系统是其特征；二是指针对事态客观现实的思维拓展。只有在易理的牵引与方向指导下，才可以真正发挥易象的实用功效，“象”就似一只风筝，“理”就象控制风筝的轴线，若想收放自如地发挥易象功效，必须先懂得易理的系统感悟。然而当今很大部分易学者，并不真正理解个中玄机，在欠缺严谨易理铺垫情况下，天马行空地盲目用易象分析，本末倒置的结果就好似断线风筝，根本无法做到自如掌控，最终陷入圆卦容易实断犯难的尴尬，沉浸多年预测准确率与稳定性都无法迈上新台阶，易学的实用性因而大打折扣。
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