之人劳苦之唐孔氏曰太公六韬云大柯斧重八斤一名天钺广雅云斧也旄用白者取其易见也唐陆氏曰马云白旄旄牛尾郑氏曰麾指麾也苏氏曰王无自用钺之理以为仪耳故左杖黄钺麾非右手不能故右秉白旄此事理之常而或者附致议论皆非其实】
王曰嗟我友邦冢君御事司徒司马司空亚旅师氏千夫长百夫长及庸蜀羌髳微卢彭濮人称尔戈比尔干立尔矛予其誓
【林氏曰歴举所誓之人○友邦冢君御事説见泰誓上○汉孔氏曰三卿司徒主民司马主兵司空主土指誓战者林氏曰是时周为诸侯未有六卿故止言三卿○汉孔氏曰亚次旅众也众大夫其位次卿林氏曰周礼云建其正立其贰设其考陈其殷亚即所谓贰小司徒小司马小司空是也旅即所谓殷殷众士也蔡氏曰大国三卿下大夫五人士二十七人亚者卿之贰大夫是也旅者卿之属士是也○汉孔氏曰师氏大夫官以兵守门者唐孔氏曰周礼师氏中大夫使其属帅四夷之隶各以其兵服守王之门外朝在野外则守内列郑云内列藩营之在内者也守之如守王宫林氏曰师氏即大诰所谓尹氏洪范所谓师尹又在亚旅之下○汉孔氏曰师帅卒帅叶氏曰司马法百人为卒卒有长所谓百夫长也五百人为旅二千五百人为师皆有帅则千人之间宜亦有长所谓千夫长也林氏曰千夫长百夫长皆是主兵之人但不必尽合司马法所言○汉孔氏曰八国皆蛮夷戎狄属文王者国名羌在西蜀叟髳微在巴蜀卢彭在西北庸濮在江汉之南唐孔氏曰皆西南夷也文王国在西故西南夷先属焉○汉孔氏曰称举也干戈说见说命中蔡氏曰矛防属长二丈唐孔氏曰戈短人执以举之故言称楯则并以扞敌故言比矛长立之于地故言立吕氏曰今各各严办以听誓】
王曰古人有言曰牝鸡无晨牝鸡之晨惟家之索今商王受惟妇言是用昏弃厥肆祀弗答昏弃厥遗王父母弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐于百姓以奸宄于商邑今予发惟恭行天之罚
【林氏曰此誓之以伐纣之意○汉孔氏曰言无晨鸣之道索尽也喻妇人知外事雌代雄鸣则家尽妇夺夫政则国亡真氏曰索萧索也唐孔氏曰牝雌也尔雅飞曰雌雄走曰牝牡此言牝鸡者毛诗左传称雄狐是飞走通也将陈纣用妇言故举此古人之语朱子曰天下之本在国国之本在家三代圣贤能修其政者莫不本于齐家葢男正位乎外女正位乎内而夫妇之别严者家之齐也妻齐体于上妾承接于下而嫡庶之分定者家之齐也采有德戒声色近严敬逺技能者家之齐也内言不出外言不入包苴不逹请谒不行者家之齐也书曰牝鸡之晨惟家之索传曰福之兴莫不本乎室家道之衰莫不始乎梱内○汉孔氏曰妲己惑纣纣信用之○汉孔氏曰昏乱肆陈答当也乱弃其所陈祭祀不复当享鬼神苏氏曰祭所以报也故谓之答唐孔氏曰不事神祗恶之大者故泰誓及此三言之○汉孔氏曰王父祖之昆弟母弟同母弟言弃具骨肉不接之以道唐孔氏曰释亲云父之考为王父王父祖也纣无亲祖可弃故为祖之昆弟弃其祖之昆弟则父之昆弟亦弃之矣同母之弟尚弃则别生者必弃矣举尊亲以见卑疎也遗亦弃也经先言弃祀弃亲者郑云誓首言此者神怒民怨纣所以亡也真氏曰纣受病之本皆是昏之一字故武王两言之○汉孔氏曰言纣弃其贤臣而尊长逃亡罪人信用之林氏曰四方多罪逋逃之人崇之长之信之使之或为大夫或为卿士既曰崇又曰长又曰信又曰使言其好用小人也○汉孔氏曰使四方罪人暴虐奸宄于都邑唐孔氏曰暴虐谓杀害杀害加于人故言于百姓奸宄谓劫夺劫夺有处故言于商邑百姓亦是商邑之人也○防行天罚説见甘誓】
今日之事不愆于六歩七歩乃止齐焉夫子朂哉不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉朂哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊弗迓克奔以役西土朂哉夫子尔所弗朂其于尔躬有戮
【林氏曰此节制众士之辞○汉孔氏曰今日战事就敌不过六歩七歩乃止相齐言当旅进一心蔡氏曰歩进趋齐整齐也此告之以坐作进退之法所以戒其轻进也此言夫子朂哉下言朂哉夫子反覆成文以致其意夫子说见泰誓中○汉孔氏曰伐谓击刺少则四五多则六七以为例蔡氏曰此告之以攻杀击刺之法所以戒其贪杀也○吕氏曰战阵如长蛇或形势高下或敌情艰险皆不可知数数止齐亦不是圣人之法葢伍两卒旅各有长使其长各自止其止各自齐其齐故当战时自井然有序不失纪律三军一人百将一指后世之师有追逐夜行三百里者纪律安在哉○汉孔氏曰桓桓武貌貔执夷虎属也四兽皆猛健欲使士众法之奋击于牧野商众能奔来降者不迎击之如此则所以役我西土之义唐孔氏曰迓迎也蔡氏曰此勉其武勇而戒其杀降者也】
【按以役西土读如周礼以役太师句法葢勿迎击之而抚受之则来者皆为吾用旧説恐未安】
【○汉孔氏曰不勉则于汝身有戮矣吕氏曰武王之誓比前代虽繁然曰显戮曰有戮比廿誓汤誓之孥戮反轻葢忠厚之意复还于昔也】
尚书纂传卷二十
钦定四库全书
尚书纂传卷二十一 元 王天与 撰
武成第五 周书
武王伐殷往伐归兽识其政事作武成
【汉孔氏曰往诛纣克定偃武修文归马牛于华山桃林之牧地记识殷家政教善事以为法唐孔氏曰此序于经于征伐商是往伐也归马牧牛是归兽也记识善事经云列爵惟五分土惟三是也○吕氏曰武成见武王有取商之规模有定商之规模取商以至公大义定商以常典成法秦皇晋武亦能乘机会取天下而亡不旋踵者盖无以定之也○唐孔氏曰史叙其事作武成】
武成
【林氏曰篇内有大告武成故以名篇唐孔氏曰此篇叙事多而王言少辞又首尾不结体裁异于余篇须江徐氏曰是书乃武王翦商之功已成而后作非纣尚存之日作也此其所以为武成其文岂必相属唐孔氏曰武成亦诰也蔡氏曰今文无古文有】
惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝步自周于征伐商
【须江徐氏曰此史臣记武王往伐之意○一月说见泰誓汉孔氏曰旁近月二日近死魄唐孔氏曰正月辛卯朔其二日壬辰朔是死魄故月二日近死魄魄者形也谓月之轮郭无光之处名魄也朔后明生而魄死望后明死而魄生律歴志云死魄朔也生魄望也旁死魄无事而记之者与下日为端犹今之将言日必先言朔也○汉孔氏曰翼明步行也武王以正月三日行自周往征伐商二十八日渡孟津蔡氏曰周镐京在京兆鄠县上林即今长安县昆明池北镐陂】
厥四月哉生明王来自商至于丰乃偃武修文归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗服
【须江徐氏曰此史臣记武王归兽之意○汉孔氏曰其四月始生明月三日与死魄互言唐孔氏曰其年四月己丑朔生明死魄俱是月初陈氏曰朔日月已生明但其明处极微昧明生则魄死矣故为始死魄魄死则生明矣故为哉生明薛氏谓哉生明月一日也旁死魄月二日也至望日则明全生而魄全死自望后一日则月生魄魄生则明死矣至晦日则明全死而魄全生故每月之终谓之晦以其魄全晦故也每月之始谓之朔以其明初见故也于晦望观月则可见袁氏日文王都丰武王诛纣复旧都犹汤黜夏复归亳蔡氏曰丰在京兆鄠县即今长安县西北灵台丰水之上周先王庙在焉○汉孔氏曰倒载干戈包以虎皮示不用行礼射设庠序修文教张氏曰政事即修文也非政事之外别有文○汉孔氏曰桃林在华山东苏氏曰华山之阳有川险絶可入不可出唐孔氏曰杜预云桃林之塞今农华阴县潼关指其所往谓之归据我释之则云放放牛归马互言之耳吕氏曰此但放用以伐纣者耳若天子十有二闲与丘甸之赋自不废不然后之东征将何所用】
丁未祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾越三日庚戌柴望大告武成旣生魄庶邦冢君曁百工受命于周【须江徐氏曰此史臣记武王以成祀庙告天庶邦奔走听命之意○汉孔氏曰四月丁未祭告后稷以下文考以上七世之庙骏大也邦国甸侯衞服诸侯皆大奔走于庙执事唐孔氏曰丁未四月十九日也李氏曰邦甸侯衞言甸服侯服衞服之邦也则五服诸侯皆在矣豆木豆笾竹豆祭器也○汉孔氏曰燔柴郊天望祀山川先祖后郊自近始唐孔氏曰越三日庚戌二十二日也吕氏曰使武王伐纣有一毫之愧岂能对越在天又见伐纣非武王事乃天地山川之责在我我尽其责功成乃告武王之心盖与神明为一○汉孔氏曰魄生明死十五日之后诸侯与百官受政命于周明一统陈氏曰诸儒以生魄为十六日夫望之后一日魄始生而望或在十五日或在十四日或在十六日不可定指十六日为生魄也○唐孔氏曰丁未祀周庙已是此月十九日矣此受命于周继生魄言之则受命在祀庙之前故祀庙之时诸侯已奔走执事岂得未受周命已助周祭明其受命在祀庙前矣史官探其时日先言告武成既讫然后却受命故文在下耳】
王若曰呜呼羣后惟先王建邦啓土公刘克笃前烈至于大王肇基王迹王季其勤王家我文考文王克成厥勲诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦怀其徳惟九年大统未集予小子其承厥志厎商之罪告于皇天后土所过名山大川曰惟有道曾孙周王将有大正于商今商王受无道暴殄天物害虐烝民为天下逋逃主萃渊薮予小子既获仁人敢祗承上帝以遏乱畧华夏蛮貊罔不率俾恭天成命肆予东征绥厥士女惟其士女篚厥黄昭我周王天休震动用附我大邑周惟尔有神尚克相予以济兆民无作神羞既戊午师逾孟津癸亥陈于商郊俟天休命甲子昧爽受率其旅若林会于牧野罔有敌于我师前徒倒戈攻于后以北血流漂杵一戎衣天下大定
【须江徐氏曰此史臣叙武王伐商告下之辞○汉孔氏曰叹美之以告诸侯○汉孔氏曰尊祖故称先王后稷也唐孔氏曰后稷始封于邰故言建邦啓土○汉孔氏曰后稷曾孙公爵刘名能厚先人之业唐孔氏曰周本纪云后稷卒子不窋立卒子鞠陶立卒子公刘立公刘修后稷之业百姓懐之多徙而归保焉○汉孔氏曰太王修徳以翦齐商人始王业之肇迹王季缵统其业乃勤立王家史氏曰史记后稷而下十三世古公亶父即太王十四世季歴即王季唐孔氏曰诗云后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商周本纪云王季修古公之遣诸侯顺之○汉孔氏曰言我文徳之父能成其王功大当天命以抚绥四方中夏陈氏曰能成其功如伐崇伐莒一怒安民是也膺天命抚方夏谓三分天下有其二也李氏曰中庸谓武王受命追王大王王季文王此大王以下所以皆以王称○汉孔氏曰言天下诸侯大者畏咸小者怀徳是文王威徳之大唐孔氏曰大邦力足距敌故言畏力小邦必畏力矣小邦或被弃遗故言怀徳大邦亦怀徳矣量事为文也○汉孔氏曰言诸侯归之九年而卒故大统未就○汉孔氏曰言承文王本意○汉孔氏曰致商之罪谓伐纣之时后土社也名山华岳大川河唐孔氏曰礼天子出征必类帝宜社此告皇天后土即泰誓类上帝宜冡土自周适商路过河华山川大乃有名名大互言之耳周礼太祝云王过大山川则用事焉郑云用事用祭祀告行也○汉孔氏曰告天社山川之辞大正以兵征之也苏氏曰有道指祖父唐孔氏曰称曾孙者曲礼云临祭事内事曰孝子某侯某外事曰曽孙某侯某左传蒯聩祷祖亦自称曾孙皆是言已承借上祖奠享之意陈氏曰泰誓言小子此言周王盖武成之后史文其言也蔡氏曰正即汤誓不敢不正之正○汉孔氏曰无道徳暴絶天物言逆天也逆天害民所以为无道唐孔氏曰天物语阔人在其间以人为贵故别言害民则天物之害除人外普谓天下百物鸟兽草木皆暴絶之○汉孔氏曰逋亡也天下罪人逃亡者而纣为魁主窟聚渊府薮泽言大奸蔡氏曰纣殄物害民为天下逋逃罪人之主如鱼之聚渊如兽之聚薮也○汉孔氏曰仁人谓大公周召之徒略路也言诛纣敬承天意以絶乱路郑氏曰仁人秉心与天为一上帝临汝无贰尔心武王素有此心矣人得仁人而后敢祗承以遏乱人之谋略亦如汤聿求元圣而后与尔有众请命也○汉孔氏曰冕服采章曰华大国曰夏及四夷皆相率而使奉天成命华夏説见舜典陈氏曰南曰蛮北曰貊总言则蛮貊犹言夷狄也俾使也蔡氏曰成命黜商之定命也○汉孔氏曰言东国士女筐篚盛其丝帛奉迎道次明我明王为之除害陈氏曰武王居西纣在东故曰东征王者之兵吊民伐罪秋毫无扰凡以安其士女而已蔡氏曰士女犹曰男女诗中士多对女言之黄色帛也朱子曰商民而曰我周王犹夏民而曰我后也○汉孔氏曰天之美应震动民心故用依附我○汉孔氏曰神庶几助我渡民危害无为神羞辱○陈氏曰正月辛卯朔戊午二十八日也二月辛酉朔癸亥三日也甲子四日也蔡氏曰休命胜商之命也武王顿兵商郊雍容不廹以待纣师之至史臣谓之俟天休命可谓善于形容者矣○汉孔氏曰旅众也如林言盛多会逆距战纣众服周仁政无有战心前徒倒戈自攻于后以北走血流漂舂杵甚之言朱子注孟子曰书本意谓商人自相杀非谓武王杀之也孟子之詨此言惧后世之惑且长不仁之心耳○汉孔氏曰衣服也一着戎服而灭纣言与众同心动有成功薛氏曰戎衣甲胄之服○邵子皇极经世书纪殷自成汤至纣二十八主凡六百四十四祀而天下归周自武王
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