王至赧王三十七主凡八百六十七年而周亡○或问武成诸家多以为错简然反覆读之窃以为王若曰以后皆史官歴叙己前之事虽作武王告羣后之辞实史官叙述之文如云有道曾孙周王昭我周王皆是史官之言非武王之自称也亦如五诰中王若曰以下多是周公之语若如此看不必改移亦自可读朱子曰王若曰以下固是告羣后之辞兼叙其致祷之辞亦与汤诰相类但此却无结杀处只自叙其功烈政事之美又书戊午癸亥甲子日辰亦非诰命之体恐须有错简】
【按自王若曰至天下大定诸家分章各不同惟徐氏以为皆武王告下之辞今详王若曰至无作神羞此史叙王言无可疑者其下纪戊午癸亥甲子之类已举于泰誓牧誓而史于此复言之者盖叙王言祝告之后须覆载数语则工文有所承结而前章纪一月纪四月已着始末亦得此以备中间事之未备不可以日月先后不同而遂疑也今姑依徐氏合之而记其说于比】
乃反商政政由旧释箕子囚封比干墓式商容闾散鹿台之财钜桥之粟大赉于四海而万姓恱服列爵惟五分土惟三建官惟贤位事惟能重民五教惟食丧祭惇信明义崇徳报功垂拱而天下治
【须江徐氏曰此又史臣叙武王识政事之实○汉孔氏曰反纣恶政用商王善政○汉孔氏曰囚奴徒隷封益其土商容贤人纣所贬退式其闾巷以礼贤唐孔氏曰郑以为箕在圻内司马彪云箕子名胥余郑王肃皆以箕子为纣诸父服防杜预以为纣庶兄家语云比干纣之亲是纣诸父商容贤人姓名式者车上横木有所敬则俯而凭式闾族居里门也○汉孔氏曰纣所积之府仓皆散以赈贫民唐孔氏曰散者言其分布者言其开出互相见也○汉孔氏曰施舍己责救之赒无所谓周有大赉天下皆恱仁服徳○唐孔氏曰周本纪云命召公释箕子之囚命毕公表商容之闾命闳夭封比干之墓命南宫括散鹿台之财钜桥之粟帝王世纪云王命封墓释囚及归施鹿台之珠玉殷民咸喜曰王之于仁人也死者犹封其暮况生者乎王之于贤人也亡者尤表其闾况存者乎王之于财也聚者犹散之况其复聚之乎是恱服之事也○汉孔氏曰爵五等公侯伯子男列地封国公侯方百里伯七十里子男五十里为三品○汉孔氏曰立官以官贤才居位理事必任能事贤能说见说命中陈氏曰建官惟用贤人然官各有事贤各有所能如舜九官皆官也而官所职之事则有司徒司空作士作稷之异禹臯稷契皆贤也而其能则冇治水明刑播种敷教之殊故建官以贤人必随其人之能以位其事也○汉孔氏曰所重在氏及五常之教民以食为命丧礼笃亲爱祭祀崇孝养皆圣王所重蔡氏曰五教五事所以立人纪而厚风俗故重之○汉孔氏曰使天下厚行信显忠义有徳尊以爵有功报以禄○汉孔氏曰言武王所修皆是所任得人故垂拱而天下治吕氏曰垂衣拱手天下自治武成与尧舜气象不同终篇一语则与尧舜无为而治如一也】
【按此篇自唐孔氏而下王氏刘氏程子皆疑简编错乱各有改正而朱子集诸家所长定读一篇自惟一月壬辰至于征伐商次厎商之罪至罔不率俾次惟尔有神至万姓悦服次四月哉生明至示天下弗服次既生魄至受命于周次丁未至大告武成次王若曰至其承厥志次恭天成命至用附我大邑周以为此下冇缺文宜有求助诸侯交相警饬之意略如汤诰又次列爵惟五至垂拱而天下治其序如此但世本相传已久未敢辄依此更易而唐孔氏又谓体裁异于余篇葢史官杂载武成之事虽无聮属而各有首尾观者尚有考云】
尚书纂传卷二十一
钦定四库全书
尚书纂传卷二十二 元 王天与 撰
洪范第六 周书
武王胜殷杀受立武庚以箕子归作洪范
【汉孔氏曰不放而杀纣自焚也武庚纣子以为王者后一名禄父张氏曰立武庚者继絶世也○汉孔氏曰归镐京吕氏曰以字不可不深求箕子言我罔为臣仆是无仕周之意以之归者武王也苏氏曰箕子之不臣周也曷为武王陈洪范也天以是畀禹而传至于箕子不可使自我而絶也以武王而不传则天下无复可传者矣故为箕子之道者传道则可仕则不可○唐孔氏曰箕子叙述其事作洪范夏氏曰此篇虽箕子之言实周史所録也】
洪范
【汉孔氏曰洪大范法也言天地之大法○郑氏曰此篇训体也○蔡氏曰洪范之于禹箕子推衍増益以成篇今文古文皆有】
惟十有三祀王访于箕子
【唐孔氏叙章指见篇末○汉孔氏曰箕子称祀不忘本夏氏曰武王以十一年伐商洪范之作正武王之十三年也史记谓武王克殷后二年问箕子吕氏曰访者就而问之孟子所谓大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之也】
王乃言曰呜呼箕子惟天隂骘下民相协厥居我不知其彞伦攸叙
【唐孔氏叙章指见篇末○唐孔氏曰此问荅皆言乃者以天道之大沈吟乃问思虑乃荅乃缓辞也○蔡氏曰箕子称旧邑爵者未封新爵也○汉孔氏曰骘定也天不言而黙定下民是助合其居使冇常生之资唐陆氏曰隂黙也蔡氏曰武王之问盖曰天于冥冥之中黙有以安定其民辅相保合其居止吕氏曰上栋下宇夏葛冬裘渴饮饥食是孰使之然哉天也○汉孔氏曰言我不知天所以定民之常道理次叙间何由真氏曰彞伦者治天下之常理先后本末各有自然之叙君师治教之责于我乎属而我则未知常理之次叙焉此所以问箕子也吕氏曰武王岂真不知哉云不知者盖灼见圣学之无穷也】
箕子乃言曰我闻在昔鲧陻洪水汨陈其五行帝乃震怒不畀洪范九畴彞伦攸斁鲧则殛死
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
