钦定四库全书
怀麓堂集卷三十三
明 李东阳 撰
记
武昌府学重修记
武昌旧有学在府治东南北直布政司盖自宋庆历建学时已有之而重建于国朝正统间久寝颓敝今天子嗣位之初湖广左布政使张公公实莅政于兹间以月朔偕藩臬诸公谒庙至学感而言曰夫学舍至此吾辈之责也谋于巡抚都御史郑公巡按御史史公请新之乃发官帑得赢赀若干两曰此足吾用藉民之有力者若干辈曰此任吾役又简其官属之贤者数人曰此办吾事刻日就役撤明伦堂之旧而新之为间五其崇三丈直前为绰楔题曰礼义其後建小台名曰望鲁台後为一亭曰仰高堂左右四斋为间皆三而两翼各增其一东斋之後广学官之廨曰履素西齐之後为斋沐之所曰精白又西为会馔之堂又西为号房房八聨以间计者百四十惟孔子庙规制宏伟不敢轻议兴革乃饰其垣楹增堂之高数寸前其池楯其四旁又前有戟门为扉六其东为神厨西为神库又於大门之外为堂曰聚德又南为方桥三中为神道左右为通衢经始于弘治已酉之冬曁庚戌之秋而成其始则材石山积工徒鱼贯旁午交错莫知所定旣其成也金碧髹垩崝嵘绚烂离立交映蔚为巨观者殆不知其所繇致也昔者圣人作宫室以为民用其利甚博有阙庭而後可以朝会有宗庙而後可以祭飨有廨署而後可以行政令有学校而後可以为教诲肄习之地是故道法兼用本末具举苟二者不得兼焉与其藻饰以为重凭藉以为华而不得其实曾不如茅茨土堦者固足以朝诸侯除坏扫地者固可以奉鬼神棠隂之苃可以听讼绵蕝之区可以议礼而奚必以宫室为哉学之为政实兼庙祀廨舍而有之所系甚重而政之废亦莫此若者盖非特业习之荒落乃并其居处而忽焉以为政不在是呜呼是岂知政者哉湖广大藩武昌首郡国家渐?育教之泽余百斯年轨文章绂之盛不待北学于中国而孔子之道明矣是其学政所系不亦有徵而可使弗继乎哉张公以春秋举进士绩学翰林历着声迹今日之事足徵所尚而吾藩诸贤大夫实左右之良有司又奉而成之其於圣天子维新之化不为无助矣凡学之为师为弟子者居其室盍思尽其业睹人之功盍亦思所以称其志哉始是役者江夏知县魏宏武昌府指挥刘能及义官李寅而终之者知府昌君政也训导梅某辈及其诸生致书京师请予言以纪其成故书之
端友斋记
锡山盛舜臣氏性好砚尤喜端石尝得於从父都宪公又购诸好事者凡四方求名工斲为钟鼎黼黻之形请予及诸学士为铭意不可狎视也构一斋以贮之名之曰端友斋而重请记于予予曰何义也舜臣曰虞闻砚者昔人所谓四友之一也而端者义之正也虞将与之处而比德焉者也予笑曰有是哉若是则器可以友视而地可以名取也曰人必有所用食饮居起百凡之用皆器也德性之所资气习之所赖以成有不可以朝夕离者然则虽友之云可也古之人弓剑有铭盘盂有书席必正坐割必正食佩琮以象方中矩以为步固也以至于泉盗者不饮蒿邪者不食木恶者不息几曲者必斩被不正者必却恶其名而实则避之安所往而不用其极哉虞少也癖颇事于辞藻翰绘之间宜不得不资於所谓四友者其三盖日代月易不能久与之俱久要而不忘者莫如砚而砚之出于端者名莫加焉虞之有取乎兹友者非独其器且以名故也予曰然则名为砚而又假诸四者之形何居曰砚者吾用之所切而用不止是故假诸有用者而为形钟鼎者吾之所不能有也黼与黻者吾之所未始与见焉者也而取之取其形而归之吾名则凡器之有用者皆友也皆友之端者也使吾友禄钟铭鼎被黼黻于庙廊之上用而不失乎正而吾以艺与名托之不亦有终乎予曰天下之友端而可取者亦多矣子不往资焉而顾假诸物诚知非贱人而贵物亦好奇之过也曰虞盖虑夫天下之人高者不我就卑者不我益疎者不可亲而亲者或流於狎也故不得已而取焉若以奇为虞好固不可得而辞也予谓其言辩而理旣不可屈且不能无取焉姑记其事使刻诸斋壁於所谓友者励其端以考乎其终若观者谓予为驳杂无实以成其不中之戏则吾亦过矣
潮州府复三利溪记
潮州府旧有三利溪盖自海阳附郭而西历掲阳潮阳以入于海其间迤逦曲折若千里三县利之溪是以名正统间大水为泥沙所堙天顺间朝廷修大明一统志而名不载是其利之废久矣弘治初永州周君万里来知府事病民之往来三县者肩任背负利不偿力怨声载涂环海而行则颠风怒涛多坠不测乃询诸故老得是溪议修复之命属吏籍丁夫具畚锸尺计日督以要其成自郭西至于陈桥云梯岗枫溪诸里水旣告复虑其缩而涸也浚南壕渠韩江之水以益之又筑关置键以节启闭使历冬夏经旱溢常平而无虞於是耕者沾灌漑商者行者免踣溺数十年之利复于一旦而名亦随之皆仍称为三利溪云潮去广州不甚远予闻洗马梁君叔厚称是溪之利甚博非苟焉塞吏责者吾长沙与永亦地相迩素知周君为君喜而潮人大谨督事谢君某辈谓是役宜有所记请予记乃为之言曰易以利为四德凡卦之象川者必言利涉书成六府始于水而三事亦称利用利恶可废哉顾浅于谋国者急功效伤本基则利未获而已见其害如以水言固有壑邻以召衅者於是孟子舆司马迁诸子皆以利为深戒夫圣人言之而贤人以下乃不屑道非以名同而实异故邪守令之职固以利民也民不能自安必藉提警驱使之力而後遂故凡以佚道使民者虽劳不怨也苟玩事废日一听其所自为利以至于弊而不能捄亦恶以守令为哉方君之议是溪盖亦有挠之者矣深猷熟计暂废而大蠲今之民独非昔之民乎其不曰劳我所以佚我者殆非其情也君之利於兹溪
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