立冬三元
天心 文曲 六 天英 贪狼 九 天冲 破军 三
武曲 右弼 禄存
看得本节卦气，燥金司天而值收气之末。天地之气，行于兑之九四，以丁亥纳甲；起于乾之初九、九二，以甲子、甲寅纳甲。遁金水之气，月卦值坤气，卦值乾，皆阴阳之极气。四时之序得此而终，故冬者终也。因气行兑四而运始莅于乾，惟故于莅，而立冬将小以着，金水之变迁、时物之改革也。至于金水之子也，感于金寒而水是以孝子有怵惕之忧；地者阴之体也，感于阴盛而冻，君子有固穷之志；雉者离之属也，乘于兑革而化，是以万物有变态之机。其分元于九六三，统亥未卯之木，摄乾甲丁之运，盖以木生在亥，凡占草木之徵兆者，当于此以察其盈虚。上叨。
斗符分得天心、天英、天冲三星君，主持三候。其倍复之机区别矣。
小雪三元
天禽 廉贞 五 天任 巨门 八 天芮 左辅 二
左辅 巨门
本节卦气，历于乾之九三九四，值太阳寒水司天，为藏器之初。而天地之气，行于兑之九五，诚哉金寒水冷，积阴而成雪，况六阴之气于此亦极，集其小成，故小雪之名矣。且虹者，阴之气也，感于精而得阴成形。今阴气变化而成质，阳精固结而不应，则虹体已不能成，无惑乎藏而不见也。天气主阳，地气主阴，阴蒸于阳则阴气上升，阳求于阴则阳气下降，此少阴少阳之候也。然此候阴气凛冽之际，阳气剥削之余，阳不能应阴，惟存其真阳而上，且其受融于阴之气，尽升泄于外；阴不能化阳，则抱其真阴而不能降，且吞服乎阳之精气，尽退藏于内，而两间之气闭之矣上统。
斗符分得天禽、天任、天芮三星君，修阴阳之妙。故理初候而藏虹，任之星督艮止之权，故分升而分降；芮星摄死门之令，于末候而开塞阴阳也。三元之奇仪，知气之盈虚，燮理之有妙诀也。
大雪三元
天辅 武曲 四 天柱 禄存 七 天蓬 右弼 一
文曲 破军 贪狼
本节卦气，历于乾之九五壬申金、上九壬戌水。天地之含气，行于兑之上六丁未，值水，寒水司天，属藏起之始。则两间皆金水之气，而积阴成大成之病机，故大雪之名因此而着。且歇鷄者，得阴气而鸣者也，本候六阴已极，盖数穷而不鸣；虎者，阴兽也，受精于阴而赋体于阳，故必于阴之极而交也；荔枝虽味暖而性实寒，故感于寒水之二气而出。上统。
斗符分得天辅、天柱、天蓬三星君，主持四七一之候，兼辰申子之水运，隶巽庚癸之斡旋。盖以阴气之三十六候，终归天一之水，而水混沌之象也。惟阴气至于混沌之际则阴气消矣，而消者，消之机阳可以复生，故冬至之气于一者，乃先天之阳水也。而大雪之终于一者，乃后天之阴水也。均以子水橐龠之关键，则仙哲云：“冬至子之半”，良有以也。闰奇补气之妙，又岂能外此节而他寻哉！
冬至三元
天蓬 右弼 一 天柱 禄存 七 天辅 武曲 四
贪狼 破军 文曲
本节卦气，系太阳寒水司天，属藏气之中。而天地之气，行于坎之初六，以戊寅纳甲。盖戊者阳土也，可以制阴水；寅者，阳木也，所以脱阴水。自先天戊配于坎，而化合阴癸以成火，则火之胎在子者，其理明矣。且火乃阴之精，因前节水盛而泯，今得戊合水而化火，兼以承前节丁壬之化，而得以绍阴之一脉于阳之初也。故坎之初爻为一阳之始，遁于下月令，以复卦主事，则阳始生一。则前此之始遁、否、观、剥、纯坤，六阳之月卦已终；而离、坤、兑、乾之西，阴已尽。故冬者，终也，动也，乃阴之终而阳之动也；至者，极也，到也，乃阴之极而阳之到也。则冬至之命名，其义如此。是以蚯蚓结者黄泉，盖稿壤得一阳之和而结以养性；麋鹿，阴兽也，得一阳之气而角解；泉水者，阴水也，得一阳而始动，是以上统。
斗符分得天蓬、天柱、天辅三星君，运子申壬之水局，摄癸庚巽之斡旋，经理坎气，体于天朝子之一义。故前之终于一者，盖以毕阳九之数。而本复始气于一气者，盖以昌阳九之宗，而酿风水之宗。本至三候奇仪，则一阳之初气，凡造葬，山向生人年命，而局中六亲无陷于孤虚矣。
小寒三元
天芮 左辅 二 天任 巨门 八 天禽 廉贞 五
巨门 左辅
本节卦气，系寒水司天，属藏金之终。而天地之气，行于坎之九二，盖以九二之阳伏于二阴之间，处寒水之际，则其象寒矣。然犹上应于九五，则为阳中得位，故小寒于此而立名。至于雁传秋令，其性属金，金库在丑，故于金旺之时则北而南，值金库之候则转而北；鹊乃灵鸟也，其性属阳，而感于阳而复营巢；雉本离属也，感于胎养之候而雊上统。
斗符分得天芮、天任、天禽三星君，主持气候，用二五八之局，理艮坤中之土。盖以泄水土之机，而尊于地辟于丑之义。
大寒三元
天冲 破军 三 天英 贪狼 九 天心 文曲 六
禄存 右弼 武曲
本节卦气，厥阴风木司天，为舒气之初。天地之气，行于坎之六三，遥应于坎之上九，皆阴发于外而阳伏于内之气也。
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