之验也。又有丑月甲寅日占延师训子，得天地否变乾卦：
丶父母戌土 应
丶兄弟申金
丶官鬼午火
×妻财卯木 世 父母辰土
×官鬼巳火 妻财寅木
×父母未土 子孙子水
以应为用神，世应相合，应临戌父，己为生之，可称饱学。独嫌卦变六冲，合而变冲，不入之兆。彼问曰：“因何事而不久？”予曰：“子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变。”后果两月其子得病辞师，未久而子死矣。凡得六合变六冲者，诸占先合后离，先亲后疏，先浓后淡，始荣终悴，初好后迟，先亨后否，得而复失，成而后败，事就而又变也。唯占官非盗贼结绝事者宜之。如申月乙卯日父子七人俱蒙拿问，得巽卦变坤卦：
○兄弟卯木 世 官鬼酉金
○子孙巳火 父母亥水
丶丶妻财未土
○官鬼酉金 应 兄弟卯木
○父母亥水 子孙巳火
丶丶妻财丑土
此系卦变，巽木化坤土，名为化去，化去不克，尝主无妨。只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲变冲乱，冲乱室家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于事喜冲散，然必看事之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散耶！
三刑章第二十一
寅刑巳，巳刑申，子刑卯，卯刑子，丑未相刑，未辰相刑。
又云辰午酉亥谓之自刑者，予屡试之，或因用神休囚，又兼他爻之克，内有兼犯三刑者，则见凶，从而独犯三刑，得验者少。占过数十年，只验得一卦。如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦：
丶兄弟卯木
○子孙巳火 应 妻财未土
×妻财未土 官鬼酉金
丶父母亥水
丶丶妻财丑土 世
丶兄弟卯木
断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相，许之可治，后死于寅日寅时。始悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑。独此一卦，无他爻之伤也。至于子卯辰戌丑未亦有验者，皆附和而为凶也。
六害章
全无应验，删之。
暗动章第二十二
静爻旺相，日辰冲之暗动。静爻休囚，日辰冲之为日破。暗动者，有喜有忌；用神休囚得元神暗动以相生，忌神明动于卦中得元神暗动而生用神，此谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神暗动克害用神，此谓之忌也。占以暗动，福来而不知，祸来而不觉。又曰，吉凶之应动急，迟缓此应则缓，非此论也。何尝不知不觉报应亦非缓也。即如寅月己未日占女病，得坤之师卦：
丶丶子孙酉金 世
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
丶丶官鬼卯木 应
×父母巳火 兄弟辰土
丶丶兄弟未土
酉金子孙虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，火动生土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：“目下甚危。”予曰：“不妨，今日未申时有救。”果于申时遇名医救治。何尝缓也！
动散章第二十三
占以日辰而冲动爻谓之冲散，又以爻动冲爻亦能冲散。予屡试之。旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也。其故何也？神兆机于动，动必有因，虽则今日受制，后逢值日而不散矣。如丑月丁酉曰占父出外一载无音，得风水涣变坎卦：
○父母卯木 官鬼子水
丶兄弟巳火 世
丶丶子孙未土
丶丶兄弟午火
丶子孙辰土 应
丶丶父母寅木
卯木父爻动而生世，又化子水回头生，许之在外平安。世空者速至，交春即归，果于二月得意而回，此非卯动，酉日冲之，何尝散也？李我平曰：“《黄金策》以空亡为重，冲散为轻，易以最重冲散，细阅占验，多因错课。”
卦变生克墓绝章第二十四
卦之变者，变生、变克、变墓、变绝、变比和，予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。
○兄弟卯木 世 父母子孙
丶子孙巳火
丶丶妻财未土
○官鬼酉金 应 子孙午火
丶父母亥水
丶丶妻财丑土
此乃巽变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木也，即以吉断。
×妻财戌土 世 妻财戌土
×官鬼申金 官鬼申金
丶子孙午火
×妻财辰土 应 妻财辰土
×兄弟寅木 兄弟寅木
丶父母子孙
此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木也，即以凶推。
卯月辛巳日来人不言所事，占得巽卦变乾卦：
丶兄弟卯木 世
丶子孙巳火
×妻财未土 子孙午火
丶官鬼酉金 应
丶父母亥水
×妻财丑土 父母子水
问之所占何事，伊曰：“代卜长辈功名。”予曰：“功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断。幸此卦显而易见，巽木化乾金，即为化回头来克，为绝卦也，不必问名，寿亦不久。”果于午月削职，七月而终。又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦：
○兄弟巳火 世 官鬼子水
×子孙未土 子孙戌土
○妻财酉金 妻财申金
○官鬼亥水 应 兄弟午火
×子孙丑土 子孙辰土
○父母卯木 父母寅木
离火变坎水回头克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：《易冒．墓绝章》云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆。日月当时虽旺，过时则有亏消，即如此篇占主病午月得离变坎。目今夏火虽炎，冬来岂不绝耶。《易冒．反伏章》云，日月从往，则非空破，从往则重。又曰半从往半从来半凶半吉，种种拟议皆非经验。卦体如人之根本，卦变克绝如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时虽旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论难作后人法。余见《易冐．反伏章》中之占验明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病，得震之兑：
丶丶妻财戌土 世
×官鬼申金 官鬼酉金
丶子孙午火
丶丶妻财辰土 应
×兄弟寅木 兄弟卯木
丶父母子水
此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出土遭木克，木被金伤。犹以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也。今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。
反伏章第二十五
卦有卦变，爻有爻变。卦变者，内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变震卦是也。
○父母戌土 世 父母戌土
○兄弟申金 兄弟申金
丶官鬼午火
○父母辰土 应 父母辰土
○妻财寅木 妻财寅木
丶子孙子水
爻变者，内外动而反伏者非同一卦也。如升之观是也。
×官鬼酉金 兄弟卯木
×父母亥水 子孙巳火
丶丶妻财丑土 世
○官鬼酉金 兄弟卯木
○父母亥水 子孙巳火
丶丶妻财丑土 应
又有外卦反伏而内卦不动者。如观之坤是也。
○妻财卯木兄弟酉金
○官鬼巳火子孙亥水
丶丶父母未土 世
丶丶妻财卯木
丶丶官鬼巳火
丶丶父母未土 应
又有内卦反伏而外卦不动者。如巽之观是也。
丶兄弟卯木 世
丶子孙巳火
丶丶妻财未土
○官鬼酉金 应 兄弟卯木
○父母亥水 子孙巳火
丶丶妻财丑土
内卦反伏内则不安，外卦反伏外不宁；内外反伏者，内外不安之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，聚而散，散而聚，动而思静，静而思动。
占功名者，用爻旺相迁而又迁，升往他乡仍复来。用神失陷，有或降或升或得或失。占财物，聚散不常，卖买经营兴废往来不定。占坟茔，宅舍欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事。占已经久远之事者，目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又晴。占婚姻反复难成。占疾病愈而又病。占盗贼官非见而又见。占出行则行至中途亦反，即使到彼一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然亦移他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏他乱我定。以生用神旺相不变冲克者虽则反伏，事之必成。第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象。如卯月壬申日占随官府上任，得比之井：
丶丶妻财子水 应
丶兄弟戌土
丶丶子孙申金
×官鬼卯木 世 子孙酉金
×父母巳火 妻财亥水
丶丶兄弟未土
断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成。因系内卦反伏必有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，反因官府掣竿得缺，近于贼营辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣。至七月城破与官府一同被害。与同官府被害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也。不去而又去者，卦得反伏之故也。又如卯月己亥日占升迁，得临变中孚：
×子孙酉金 官鬼卯木
×妻财亥水 应 父母巳火
丶丶兄弟丑土
丶丶兄弟丑土
丶官鬼卯木 世
丶父母巳火
断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升。果于本月闻报，由江右升任山东。未及一载，复任江西。应本月升者，卯官而值月令，升山东者官临卯木，复任江西者，外卦反伏去而复反也。反伏者，有内外而反伏也。如无妄而变大壮是也：
○妻财戌土 妻财戌土
○官鬼申金 官鬼申金
丶子孙午火 世
×妻财辰土 妻财辰土
×兄弟寅木 兄弟寅木
丶父母子水 应
内外伏吟者，内外忧虑呻吟之象。亦有内卦动变伏吟内则呻吟，外卦动变伏吟外则不宁，诸占皆不如意，动如不动，焦恼呻吟。
占名者久困官途淹留仕路。占利者财源耗散，水利消之。占坟宅舍欲迁而不能，守之而不利。占婚姻忧而不乐。占疾病久疾呻吟。占口舌官非事之难结。占出行难于移动，占行人在外忧郁。占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他。内伏吟我心不遂，外伏吟他意不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，用神受克得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相冲开之年月其志则神，用神休囚，冲开之年月忧郁而已。如申月癸巳日占父外任平安，得姤之恒：
○父母戌土 父母戌土
○兄弟申金 兄弟申金
丶官鬼午火 应
丶兄弟酉金
丶子孙亥水
×父母丑土 世
断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独嫌卦得伏吟乃是不宁之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：“闻地方苗獞之变，可有碍否？”予曰：“日建生父，他事无虑。”又问：“何时归来”。予曰：“伏吟欲归而不能。辰年可归。”后知苗獞作呰，地方不宁，惊险异常。寅年占卦，辰年裁缺而归，午年又补四川。应辰年者，戌父化戌父，冲开戌父之年也。应裁缺者，巳日冲起亥水暗动以克官也。应午年又补官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星他年依然旺矣。
李我平曰：“《易林补遗》有曰：“爻有伏吟不吉。”术者未闻卦有反吟最凶。卜家谁觉不看用神之衰旺，竟以反吟为畏途？今野鹤此论，法比之井卦，世逢冲克事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转。教人之法，何等透彻！
旬空章第二十六
甲子旬中戌亥空；甲戌旬中申酉空；甲午旬中辰巳空；甲辰旬中寅卯空；甲申旬中午未空；甲寅旬中子丑空。何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内并无戌亥，所以爻逢戌亥为空亡，又名旬空。余仿此。
旬空之法，诸书之论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有散而
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