宜用神而克世也。若占功名，官鬼克世，非灾即祸，岂可曰勿作凶看！如丑月庚子日占关差得否，得泰之明夷：
丶丶子孙酉金 应
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
丶兄弟辰土 世
○官鬼寅木 兄弟丑土
丶妻财子水
占关差以官鬼为用神。此卦辰土持世，寅木官鬼克世，曰：世爻空即于壬寅日得差。次年三月死于中途。岂可曰谓之用克世勿作凶看耶！
刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者，占事不成，占物不好，占病必死，占人有患，占妇人不贞洁，占文书有破绽，占讼必有罪责。动而化刑者亦然。
死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰或化绝者，旧诸事不利。余以休囚被克而又绝者，是也，旺相不妨。
动逢冲而事散。三冲六冲章注解极明。
绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日辰或化绝，若得日月动爻生者谓之绝处逢生。且如寅日占卦酉为用神，酉绝于寅。若在辰戌丑未月或爻中动出辰戌丑未以生酉金皆谓之绝处逢生。余仿此。
如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事。应期单日内注解明白。
速则动而克世，缓则静而生身。此独占行人而用之，他占不用。谓用神动而克世，行人回来之速也。用神静而生世，行人归来缓也。且如占父母何时回，父母动而克世者许之归。余仿此。
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。古法云卦无父母事无头，卦无子孙不喜悦。余以此论亦为多事。凡占事者，用神元神忌神仇神，克害刑冲，破墓空绝，日月飞伏，许多事故尚无定论，还不敢寻不当用之爻耶！余恐枝叶多生反无头绪。
鬼虽祸灾，伏犹无气。《天玄赋》中无鬼论。虽则有理，实亦多事。余生平以来占官鬼占疾病当用者则用，不当用者则不用也。
子虽福德，多反无功。
觉子曰：以之为忌神者实则不宜，以之为用神者多则何害？岂不闻损之斯成，逢墓库双收藏也！
虎兴而遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶。此谓得理。六神章内已解明矣。
玄武为盗贼之事亦必官爻，朱雀为口舌之神必须兄弟。此论欠理。玄武朱雀勾陈螣蛇动而不克世者无碍，动而克世者皆以为凶，勿分兄弟官鬼。
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。此至言也，学者宜深味之。
除恶未尽，死灰须防复焰。克害刑之神若得日月动爻克制者须尽其根。若除而未尽，将来遇生扶之年月仍复为祸。如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇：
丶丶兄弟酉金
×子孙亥水 世 父母戌土
丶丶父母丑土
丶兄弟申金
丶丶官鬼午火 应
丶丶父母辰土
断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建之生虽化戌土之克，春令土衰，卯日克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生，戌土亦得长生于申。后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土。谚云：“斩草不除根，萌芽依旧生。”仍复犯病而死矣。
伤害不重，枯木犹有逢春。世与用神有气，若被日月动爻冲克者，日下虽遇克伤，他日逢生再发。
水木须宜寻根。凡占身命、家宅、功名、坟茔、贸易等事，欲其久远者，用神虽则为重，而元神必须兼看。用神为事之体，元神为事之本。用神虽旺，元神若被伤克者，即如水无泉源，木无根蒂。金火土者皆同，余仿此。如午月庚寅日占掣签得何处，得大畜变中孚卦：
丶官鬼寅木
×妻财子水 应 父母巳火
丶丶兄弟戌土
○兄弟辰土 兄弟丑土
丶官鬼寅木 世
丶妻财子水
断曰：世临寅木，官星必得东缺，非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝，恐不能到任。彼曰：“何也？”余曰：“财为养命之源，又为朝庭之禄。今财临绝地是无财无禄。世爻寅木无水滋生乃为凶兆。”彼曰：“改日竭诚再占卦。”余曰：“可也。”甲午日又得临之节：
丶丶子孙酉金
×妻财亥水 应 兄弟戌土
丶丶兄弟丑土
丶丶兄弟丑土
丶官鬼卯木 世
丶父母巳火
余曰：“此与前卦卦名虽殊，其理一也。又是亥水财爻被回头之克，不独难以到任，还防秋令危灾。”后果于七月先得泻疾，服药稍愈。因多服补药，参附每服用之一两。想食水而医嘱家人点水不与。渴极槌胸竟至渴死。无水之验以至如此。
动爻何妨空破。如戌月己巳日余占南行，得大有变大壮：
○官鬼巳火 应 父母戌土
丶丶父母未土
丶兄弟酉金
丶父母辰土 世
丶妻财寅木
丶子孙子水
余以应爻官星生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而化墓，生我之官爻既入墓矣，焉能生我？且兼又是六冲，疑为不吉。至亥月甲辰日又占，又得火天大有变大畜卦：
丶官鬼巳火 应
丶丶父母未土
○兄弟酉金 父母戌土
丶父母辰土 世
丶妻财寅木
丶子孙子水
余疑又得此卦，巳火虽则生世又为月破而不能生我，去之何益！况间爻酉金兄动，乃阻隔耗财之神，疑之不行。及至甲寅日又占，又得大有之大壮：
○官鬼巳火 应 父母戌土
丶丶父母未土
丶兄弟酉金
丶父母辰土 世
丶妻财寅木
丶子孙子水
连得三次，余始悟曰，此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世，目下虽破衰入墓，明年三月冲开戌墓，巳火而至巳月得令，当时不破不空旺相而生世矣。即于巳日起程。行至中途遇旧日相识，母死又被回禄，意有同行之念，缺乏资斧。余始悟第二课大有之大畜，动爻酉金兄动乃附载同行之人也。数已早定，余许之同行。行不数日，又遇知己道及某处有奇门一部乃系抄本，命余同去买之。同道两日，余卜一卦又得大有之大壮。余对友曰：“此卦得之四次，非叫买书，乃促我之行也。”竟行。后至地头已二月矣。
一日于将军府中，将军问曰：“江南其抚军功名，将来何如？”余曰：“向于酉年占得艮之观卦，即许酉年离任，又许今年三四月仍以原品起用。随有一人卯月戊戌日占目下功名升否，得离之震：
○兄弟巳火 世 子孙戌土
丶丶子孙未土
丶妻财酉金
○官鬼亥水 应 子孙辰土
丶丶子孙丑土
丶父母卯木
余曰：“离变震卦六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星被回头之克，大凶之兆，勿望升迁，且防刑狱。”将军曰：“此舍姪也。昔在二十九岁曾于都门向尔占过，许之四十九有险，今年四十九矣，有何险处？”余曰：“既是卦之前后昭应，目下诸事更宜慎之。”一日于藩司署中，藩台向余曰：“此系本府府尊，因事误制台，已为之辨复，尔看何如？”卯月庚子日占得渐卦：
丶官鬼卯木 应
丶父母巳火
丶丶兄弟未土
丶子孙申金 世
丶丶父母午火
丶丶兄弟辰土
断曰：“子孙持世，应临官爻，禄位已属他人矣。万万难于复职。”藩台曰：“叫尔报喜，如何此说？”余曰：“有喜可报，此卦无喜可报也。”府尊曰：“今日不诚，明早请到敝署诚意卜之。”卯月辛丑日又占，得火地晋卦：
丶官鬼巳火
丶丶父母未土
丶兄弟酉金 世
丶丶妻财卯木
丶丶官鬼巳火
丶丶父母未土 应
余曰：“今日之卦与昨日相同，世爻破而入墓，官星两现皆空。”彼之不服，余曰：“再占一卦不妨。”又得恒之大过：
丶丶妻财戌土 应
×官鬼申金 官鬼酉金
丶子孙午火
丶官鬼酉金 世
丶父母亥水
丶丶妻财丑土
余曰：“恭喜！此地爵位虽已失矣，速速援例再任西方。”彼曰：“何以见之？”余曰：“持世官星破而入墓，所以知其失之就矣。幸五爻官化进神，乃再任之官也。”
余在彼地二月占过数卦尚无应验，及至三月将军之姪因昔年临阵不前，都中有人报出行文拿问。又见邸报江南抚军果以原品起用。又本府府尊命下不准复职，后援例于巳年补陕西庆阳。余于彼处三四五月了无宁日，悟前火天大有连得四次，以巳火之官而生世爻，应巳月官贵以相生。须知神报告吉凶之月日不可照样而画符，全在人之通度可也。
大匠诲人必以规矩，卜者决断全在灵机。古圣先贤教人占卜，先教人之动静衰旺、生扶拱合、刑冲克合、破墓绝空种种关节不可放过。书宜熟看，自能触类旁通，随机应变。爻象一成即知祸福。用者重之，不用者去之，且不可胶柱而鼓瑟也。
筮必诚心，子日不忌。天下无事不从心生，心动求神必须至诚。故曰：诚则形，形则聚，聚则明。心诚求之卦必显而易见。古有子不问卜，《黄金策》曰：“只在诚与不诚，不在子与不子。”
占勿二念，早晚何妨。一念之诚可格天地，一簋之用可享鬼神。若心怀两三事而占者，念既不专，应何能一？念多心乱即是不诚。故曰遇事即占，不论早晚。慎勿两念，二念不灵。曾有先占求财，后占丈人之病，辰月乙丑日占求财得随之否：
×妻财未土 应 妻财戌土
丶官鬼酉金
丶父母亥水
丶丶妻财辰土 世
丶丶兄弟寅木
○父母子水 妻财未土
又占妻父病，得水山蹇：
丶丶子孙子水
丶父母戌土
丶丶兄弟申金 应
丶兄弟申金
丶丶官鬼午火
丶丶父母辰土 世
若依本人之祷告而断者，先占求财，满盘俱是财星，其财必得。后占丈人病者，父母临日月而不死。却不知二事皆从此之念而出。神以前卦应丈人之病，财动克父，丈人病于辰日，应辰日者，财爻属土，辰乃土之墓耳。后卦反应求财，兄爻持世而不得。若非留神参悟，以前卦而断求财，以后卦断丈人之病者，令人喷饭。余故曰一念只占一事，不妨早占晚占。心怀两三事者，半夜求财亦有错矣。
我事不可命人。我有心事不可叫他人代我去占。我之一念，他又一念是二念也。曾有现任官成命家人代占防害，卯月戊戌日占主人目下有灾悔否，得比之咸：
丶丶妻财子水 应
丶兄弟戌土
×子孙申金 妻财亥水
×官鬼卯木 世 子孙申金
丶丶父母巳火
丶丶兄弟未土
此卦若以本人之念占防害者，最喜子孙克世，克去身边之鬼而无覆也。若以家人占主，以父母为用神，又以官爻而兼用，巳火文空，空而墓于戌日。卯官随临月建，难当迭迭之金。目下无妨，秋来岂无险厄。岂知此卦竟应官府自己之念。世爻为用神，子孙克世以解其忧。至申日闻信有人往上司揭告，被人劝阻，讼之未成。若以家人占主而决者，如天远矣。然有不可执此卦以为法，其间又有不应主人之念而应家人之念者，故曰：我事必要亲占，命他人而代者难取用神，必于不验。
他具诚心特欲问神，让我先占，恐神不许。我具诚心早已举念，我让他占，神必应我。曾于辰月癸未日欲占功名，且先代尊长而占子病，得姤之涣卦：
丶父母戌土
丶兄弟申金
○官鬼午火 应 父母未土
○兄弟酉金 官鬼午火
丶子孙亥水
丶丶父母丑土 世
本人占功名得天泽履：
丶兄弟戌土
丶子孙申金 世
丶父母午火
丶丶兄弟丑土
丶官鬼卯木 应
丶父母巳火
若以前卦断子病者，其子必死。何也？亥水子孙日月伤克，世爻暗动又伤子孙，元神酉金又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死。岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙日月生之，次日即愈。
他事由他，动念慎勿提他。他之心事未动念而占，我提醒他叫他占之，乃我之念也。曾有父叫子占功名，午月辛酉日占功名得萃
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