丶丶父母酉金
丶丶兄弟亥水
×官鬼丑土 世 妻财午火
丶兄弟亥水
丶丶官鬼丑土
丶子孙卯木 应
此公原是武荫已任卑官，因病告退即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火财旺生官，卯年占卦，巳年授例，连连加纳，官至府佐。未年出任，戌年升任黄堂。古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地而官星独旺，或日月作官星而生世，或虎临世动或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功又成名也。如戌月戊辰日占终身功名有无，得蛊卦：
丶兄弟寅木 应
丶丶父母子水
丶丶妻财戌土
丶官鬼酉金 世
丶父母亥水
丶丶妻财丑土
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：“有功名否？”余曰：“官星持世，日月生之，岂曰无官？”后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以职官。不出五载，连建奇功，官至戌元。
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻生世，或日月入爻，动而生世，皆为庶民食禄，平步登云。太岁入爻又宜发动。倘得五爻生世亦要发动，而世与官星亦宜旺相方可断之。
福德动摇，岂是庙廊之客。凡得子孙持世，子孙发动，终非庙廊之贵客。如戌月丁卯日占终身功名有无，得需卦：
丶丶妻财子孙
丶兄弟戌土
丶丶子孙申金 世
丶兄弟辰土
丶官鬼寅木
丶妻财子水 应
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：“作何事可以成名？”余曰：“任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。”但此人功名之念切甚。读书苦胜囊萤，文童当时竟未游绊，后从戍二十余载，或立军功，或援例纳粟，奔驰于名利之场，皓首无成。此子孙克官之征验也。
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破旬空，皆主不得成名。唯世与官星空破而动者，勿以此断。又如巳月乙卯日占终身功名，得旅卦：
丶兄弟巳火
丶丶子孙未土
丶妻财酉金 应
丶妻财申金
丶丶兄弟午火
丶丶子孙辰土 世
断曰：“虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名。”彼曰：“业已援例。“余曰：“费尽万金，终难食禄。”至子年得病，丑年得蛊病而终。
寿元章第三十九
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭拆。凡占寿无独以世爻为根本。世爻或旺或相或临日月，或得日月生扶及动爻生扶，或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚防之于冲克之年。再有刑伤克害者，动而逢合，逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期内断之。休囚随鬼之墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退化鬼又化回头之克，化绝化墓化破化空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。如辰月乙巳日占寿，得中孚卦：
丶官鬼卯木
丶父母巳火
丶丶兄弟未土 世
丶丶兄弟丑土
丶官鬼卯木
丶父母巳火 应
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：“看在何时？”余曰：“占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年。余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻旺衰而断长短。欺人之法，余不为之。此卦象过二十年，公再卜之。”此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：“向年所占寿元还可记否？”余曰：“占得中孚卦，原许二十年后再占。”彼笑而再占。申月己卯日占得山泽损变复：
○官鬼寅木 应 子孙酉金
丶丶妻财子水
丶丶兄弟戌土
丶丶兄弟丑土 世
○官鬼卯木 官鬼寅木
丶父母巳火
余曰：“适问若是父爻鬼动，公之寿则不久矣！今见多鬼摇发，反为不碍。今年太岁在子，还享八年之福，至未年是其时也。”彼曰：“何也？”余曰：“未年者，鬼多入墓，又是世逢年破。”是终于未年七月。
元神宜于安静，占寿世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静，不宜动摇。其故何也？占他事宜元神动者，动则有力也。占寿元不宜发动，动则已有限期矣。非元神使绝墓之年，即在元神被冲克之岁。如辰月乙卯日占寿，得中孚之睽：
丶官鬼卯木
○父母巳火 兄弟未土
×兄弟未土 世 子孙酉金
丶丶兄弟丑土
丶官鬼卯木
丶父母巳火 应
余曰：世爻未土月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世。今岁太岁在申，余恐亥年不利。后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣，非应逢合之年，必应逢值之岁。如寅月己酉日占寿，得剥之无妄卦：
丶妻财寅木
×子孙子水 世 兄弟申金
×父母戌土 官鬼午火
丶丶妻财卯木
丶丶官鬼巳火 应
×父母未土 子孙子水
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克水，有克而无生也。须防卯岁。果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
趋避章第四十
圣人作易，原令人趋吉避凶。若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年灾月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神辟谷以乐天年？先生曰：不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰可避而不避也。若占得死于水者，莫近河边，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉也。曾于汉口，卯月丙寅日占索债得否，得益之中孚：
丶兄弟卯木 应
丶子孙巳火
丶丶妻财未土
丶丶妻财辰土 世
×兄弟寅木 兄弟卯木
丶父母子水
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空被日月动爻之克，必有危亡之祸。留之早膳，过此时辰去亦不迟。彼必欲去，余苦留之。饭后去到江边，忽而跑回向余拜谢活命之恩。余曰：“此其何故？”彼曰：“今早四只大船摆渡，行之江心忽起暴风，尽行覆没，此时尸满长江。若不蒙君苦留，已在江中矣。”余曰：“依数全无救星，定是兄之德行，我有何功？此非谓之避之则吉耶？
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶。火鬼须防火灾，木鬼须防木害。水鬼克世，沉溺之忧，土鬼伤身，岩墙之厄。金鬼剑刀斧钺戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄。勾陈田土又系牢狱。青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒色亡身，间有喜中起祸。既以五行六神而定，再以八卦参之。乾兑为寺庙又属金形，坎兑以水为灾，勿执自弩。离以火灾又为蟹鳖。震有舟车之，巽防妇女之奸。坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑。诸类多门，在人通变。如丑月戊子日占梦，得益之中孚卦：
朱雀 丶兄弟卯木 应
青龙 丶子孙巳火
玄武 丶丶妻财未土
白虎 丶丶妻财辰土 世
螣蛇 ×兄弟寅木 兄弟卯木
勾陈 丶父母子水
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：“血乃财也，洗之去者，破财之兆也。今占得此卦玄武发动进神克世克财，不独劫财，还防身遭木害。巽宫属木，又系木动克世，木害须防。”彼曰：“何以避之？”余曰：“世与木爻皆在内卦，出外可避。巽为长女，勿贪幼妇。”彼曰：“应在何时？”余曰：“交春可以避之。”彼曰：“年近岁逼，如何远去？”不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室席卷一空，身受木器所伤。若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必身受其伤。
独宜福德随身。占梦兆；占漂洋过江；占踰险偷关；占防瘟疫；占防病；占误食毒物；占远邻火起；占防伤害；占避难；占贼盗生发；占孤身夜行；占宿店庙；占入山；占仇人讹诈；占已定大罪；占入不毛。大凡一切忧疑惊恐、防灾防患者，皆宜子孙持世或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。如午月丁亥日占梦前夫叫去，已随去矣：
丶丶兄弟子水 应
○官鬼戌土 兄弟亥水
丶丶父母申金
○兄弟亥水 世 官鬼丑土
×官鬼丑土 子孙卯木
丶子孙卯木
断曰：“世爻亥水虽临日辰，岂当重重土克，今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。又如戌月戊申日占梦，母叫去已随去矣：
丶官鬼卯木 应
丶父母巳火
丶丶兄弟未土
丶子孙申金 世
丶丶父母午火
丶丶兄弟辰土
凶梦相同，生死各别。前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。
觉子曰：虽然子孙持世难为吉兆，若值月破许之出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧，未至出旬之日，尽属虚疑空忧。如巳月庚辰日占防患得夬卦：
丶丶兄弟未土
丶子孙酉金 世
丶妻财亥水
丶兄弟辰土
丶官鬼寅木 应
丶妻财子水
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。又于乙酉占得无妄：
丶妻财戌土
丶官鬼申金
丶子孙午火 世
丶丶妻财辰土
丶丶兄弟寅木
丶父母子水 应
世临午火，子孙又值旬空，事又反复不结。己酉日又占得节之坎卦：
丶丶兄弟子水
丶官鬼戌土
丶丶父母申金 应
丶丶官鬼丑土
丶子孙卯木
○妻财巳火 世 子孙寅木
余曰：“甲寅日则事结矣。”彼曰：“何也？”余曰：“世下巳火变出寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结矣。”果结于甲寅日。
克在内世在外，宜于外避。克神若在内卦动而克世，宜出外避之。克神若在外卦动而克世，宜在家避之。如寅月丁卯日占流年，得益之睽：
丶兄弟卯木 应
○子孙巳火 妻财未土
×妻财未土 官鬼酉金
丶丶妻财辰土 世
×兄弟寅木 兄弟卯木
丶父母子水
余曰：“今秋必有灾厄。寅木动爻临月建化进神克世。此时太盛。贪荣华不来克害。六七月衰墓之时，防土木之危。”彼曰：“可避否？”余曰：“宜往外方可避之。”又问何方为吉，余曰：“目下去者宜往西方，六七月去者，宜往东方。”“何也？”“六七月木衰矣，所以反宜于东。”此人竟未出门，捱至七月初七又得凶梦，初入即往东行，二十八地震房塌，人口被伤，独伊得免。
世在外，克在外宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，家居可避。世与忌神在内卦者，不可家居，宜于外避。出行章云：路上有官休出外，院中有鬼莫居家，同此意耳。如未月丙子日占仆人为祸否，得解之震：
丶丶妻财戌土
丶丶官鬼申金 应
丶子孙午火
丶丶子孙午火
○妻财辰土 世 兄弟寅木
×兄弟寅木 父母子水
此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占卜之。断卦者若执奴仆为财则迂矣。彼既防患，只看忌神。此卦世临辰土，两重寅木伤之。余曰：“不独此人，还有附从者。”彼曰：“何法处之？”余曰：“彼实无迹，如何处之？但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月乃败露之月也，公宜出外，自能免祸。”果依语而行，住坟庄上。住过半月，两仆逃矣，一妇随去，一妇未去，未去之妇而曰：“彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害。”此非避凶之征耶！
避患于生世之方，趋吉于福神之地。凡避兵、避瘟、养病、避是非，皆宜避于生世之方及子孙之方为吉。子孙若发动于卦中，不拘克世生世持世，俱以为吉。如巳月
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
