用，占问可能收用否？又以官星为收用之官，官来生合世爻者必收，官爻克世及空破者不录。如不知此窍，竟以官星断自己之功名如天远也。
署印谋差章第六十一
财与官星不可有一而不旺。子孙兄弟不可有一而动摇。世陷财空不如守己。官空世破且让他人。用财而图者与援例同推。衰世随鬼入墓，世动化克化鬼，子孙兄弟持世，谋署谋差自投罗网。
占面圣上书叩阍献策条陈劾奏章第六十二
（凡占文书亦须采用）
旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世必见准，再得岁五及日月动爻生合者，见用无疑。兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之或世爻父母爻动而化吉或世化父母生世，以上皆得喜动龙颜，因文见用。
财爻持世破文书。财爻持世、财爻发动克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也。
子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之。或持世或发动，轻则降罚，重则休官。无职之人而章奏者，有两论之，须察来人之念，彼行此事，原为求名者，见必不成名。彼行此事恐其有祸者，见之无祸。
世临空破，难以回天。世临旬空月破及临绝化绝及入三墓者，不蒙见准，宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克者，不唯难以回天，且防不测之祸。
子动临身，力能折槛。或曰：“前说子动克官不宜见之，此喜子孙持世者，何也？”野鹤曰：“须看事之大小。有职之官行此事者，预料此事即不准行，无过于革职而已。子孙者即为克官之神也，欲保全功名，子孙发动，且勿行之。倘若条陈将相、诤谏君非，若得准行，名垂竹帛。如不见准，祸即其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾宫为吉，非也！子孙为制鬼之福神，未闻独在乾宫而为福神也。”
最忌官爻克世；犹嫌助鬼伤身。官鬼克世已兆凶征，再加财动而助鬼者，其祸难免。世爻变鬼、动化回头之克、随鬼入墓、卦得反吟、变绝、世被冲克者，事非重大，急宜止之。
岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世必要入爻，不在爻中不能生世。且如今岁子年须看卦中有子爻者是也。虽以五爻生世为吉，亦防受克及空衰破绝，有生之名，无生之实。如申月戊辰日占上书，得中孚之损：
丶官鬼卯木
○父母巳火 妻财子水
丶丶兄弟未土 世
丶丶兄弟丑土
丶官鬼卯木
丶父母巳火 应
断曰：五位巳父生世，不宜巳火受克，此书宜止。问曰：“有害否？”余曰：“巳火虽则不能生世，卦中无克世之爻，利害皆无。”后上之果不准行。
野鹤曰：凡书劾奏，果有兴利除害益于国者，舍身为国，虽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系，或因忿而抱不平，或以直而报怨，事在两可之间者，必得世与父爻皆无刑冲克破及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神元神非旺非衰，或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？
父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世，平步登云。
野鹤曰：断卦者最重来之不念之行，有为人者，有为己者，有为自身父母而雪怨者，有为保全人己之功名者，有为财利而行者，有为免自己之赔累者，有为辩下属之赔累者，事之多端，在人通变。士民上书，虽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也。倘得官旺而父不旺，亦可许之赠职封官。其故何也？彼之初念原为得官，文乃敲门之瓦耳，所以重官而不重文。
我念为名忌子孙之发动，我念为利忌兄弟以临身。如丑月丙辰日出具伸枉保全功名，得大壮之夬卦：
丶丶兄弟戌土
×子孙申金 子孙酉金
丶父母午火 世
丶兄弟辰土
丶官鬼寅木
丶妻财子水 应
父母持世，月建文书极旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋，功名坏矣。果蒙上台题保未蒙准行，八月削职。此乃为名，父旺亦属无益。
占防参劾虑大计及已有事尚未结案者，世旺官忧心冰解，旺官持世喜照双眉。世与官星旺相何虑何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临乎日月及动而变吉，防参劾者何忧？已参而未结案者无忧，虑大计者不独无忧，定蒙卓异。凡得旺官持世亦同此推。如未月戊申日占因迟误军粮已被参劾，得丰之旅：
×官鬼戌土 妻财巳火
丶丶父母申金 世
丶妻财午火
丶兄弟亥水
丶丶官鬼丑土 应
○子孙卯木 官鬼辰土
断曰：世临日建，月建生之，动出戌官又来相生，官爵无恙。话人不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名乃复保全。或曰：“卯木子孙发动，如何不克官？”余曰：“木绝于申，所以有救。”
福世孙摇身化福，官空鬼破变爻伤。子孙持世，子孙动于卦中，世动化子孙，官破官空及动化回头之克皆主罢职休官。
子动财空减禄罚俸。兄弟持世，兄弟发动或财破财空
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