鞭发矣。伏藏者出现之日，动而逢合之日。动化进神不返，用神公退而归。动逢合有事阻隔，动化鬼在外危灾。最怕动而化克，还防卦变反吟。世爻空者，行人即至。用神静逢休囚空破者，且不思归。动空旺空者，实空冲空之月日必归。唯恐卦变克绝及反吟卦，用神被克被冲者，皆难望其归也。
用神三合，冲开之月日而来。卦逢六冲，行人无定而不返。用爻静者冲动之日。用爻墓者开墓之日。用爻无病，可断归期；用爻有病，在外不安。
野鹤曰：用神墓绝空破受伤，谓之有病。来人问行人在外平安否，须看有病无病。若问归期，只可看卦象来与不来而断也。如酉月戊申日占母在外何时来，得旅之贲：
丶兄弟巳火
丶丶子孙未土
○妻财酉金 应 子孙戌土
丶妻财申金
丶丶兄弟午火
×子孙辰土 世 父母卯木
此卦若问父母平安否，父母卯木日月动爻冲克必不安矣。今问其来否，不以此断，只可断用神伏藏受克而不来，六合变冲亦不来。后果不来，在外平安。又如亥月甲子日占仆人何日回，得革之夬卦：
丶丶官鬼未土
丶父母酉金
丶兄弟亥水 世
丶兄弟亥水 （伏财午火）
×官鬼丑土 子孙寅木
丶子孙卯木 应
此卦若问仆人在外之吉凶者，必不归矣。何也？午火财爻伏而被日月之克，今问何日可至，不以此断。世空者速至，此人来矣。己巳日必到。应巳日者，冲空之日也。巳火又是财爻，果于巳日到。未月戊戌日占伯何日来，得屯之随卦：
丶丶兄弟子孙
丶官鬼戌土 应
×父母申金 兄弟亥水
丶丶官鬼辰土
丶丶子孙寅木 世
丶兄弟子水
父母为用神克世者速至，七月必到。后于亥月方到。亥月者，父母化出之爻也。如丑月庚午日占父远去何日回，得履卦：
丶兄弟戌土
丶子孙申金 世
丶父母午火
丶丶兄弟丑土
丶官鬼卯木 应
丶父母巳火
断曰：今日乃是午火为父母克世，今日必到。果于本日申时到。寅月癸亥日占主人何日回，父母为用神，得大畜之小畜：
丶官鬼寅木
×妻财子水 应 父母巳火
丶丶兄弟戌土
丶兄弟辰土
丶官鬼寅木 世
丶妻财子水
断曰：子孙财爻化出巳火，父动爻不克变爻，巳日必到。果于巳日到。亥月甲子日占夫在外还往他省去否，得大壮之大过：
丶丶兄弟戌土
×子孙申金 子孙酉金
丶父母午火 世
丶兄弟辰土
丶官鬼寅木
○妻财子水 应 兄弟丑土
断曰：妻占夫官为用神。申动克之，寅木夫爻受克不往他处去矣，不日必归。彼曰：“何以知其回也？”余曰：“日月生扶，夫生世爻，必有归专。”问曰：“何日可到？”余曰：“巳日必到。”应巳日者，合住申金之日也。果于巳日到。或曰：“用爻有病莫问归期，此卦申金化进神以克寅木，如何许回？”余曰：“彼问夫之平安，即以不利断之。今问往他处去否，夫爻受制不往他乡。断卦者，各有取用耳。余于戌月丙戌日由江右登舟占一路平安否，得蛊之巽：
丶兄弟寅木 应
×父母子水 子孙巳火
丶丶妻财戌土
丶官鬼酉金 世
丶父母亥水
丶丶妻财丑土
余疑酉金鬼爻持世，一路忧疑之象。初不知风阻之说也，及至戊子日风雨大作，舟泊南康始悟此卦子水父动于子日之风雨也。见其化出巳火子孙，即知巳日方晴。果泊五日，巳日天晴得顺风矣。自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
防非避讼章第九十四
忧虑官克却喜官居空破，最宜子动，子若持世无非。鬼雀同动口舌不免。蛇鬼克世，灾患相侵。武鬼必凶盗贼阴人。白虎鬼定有伤痕见血。世动克应我兴词，应克世他有讼。
子孙动，子孙持世必不成非。鬼持世、鬼克、应动克世，定然成讼。
斗殴争竞章第九十五
彼此相争寻世应，不宜冲克喜相生。日月克身，我必受辱，动爻克应他必遭刑。应克世者他胜；世克应者我赢。世空、世破、世动化破，我心怯焉。应动、应旺、应化进神，他得势耳。卦遇六冲必散，卦逢六合必成。亦不离乎子孙爻，子孙发动子孙持世，争斗不成。日月动爻宜于克应，不宜克世。世宜旺动克应及动而化吉，官事必成。
兴词举讼章第九十六
官父同兴，公庭有理。父官克世，受屈含冤。世化退神、世空、世破、卦变六冲，世被刑冲终不成讼。财兴子孙发动，克破文书，官鬼亦不成之。
巳定重罪章第九十七
福宜旺相最忌官兴。子孙持世、子孙发动，已赴法场，终须赦免。官鬼克世或官鬼持世，又被日月动爻冲克或世动化凶，虽定轻罪，拟改重。
疾病章第九十八
野鹤曰：人有七情致生百病，急于向卜以慰其心。奈何卜筮
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