日入宅。卦之凶者，令此人另改一日入门，可也。假令数卦之中，或兄弟、或妻子内有一卦不利者，即令另择一日或另择一时俱可。
野鹤曰：余得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避无一不验。且如木临父母爻，财动以伤之，父母入宅须择克制金爻之日，安父母之床榻，宜克制金爻之方。屡试屡验。子月丁酉日占择某日入宅有碍父母否？得萃卦：
丶丶父母未土
丶兄弟酉金 应
丶子孙亥水
丶丶妻财卯木
丶丶官鬼巳火 世
丶丶父母未土
断曰：此日入宅，卯木暗动以克父母。彼曰：“即烦另改一日。”余曰：“不必改日，此日寅卯时吉，申时亦吉。尔等于寅卯时入宅，父母于申时入宅，保尔清吉。”彼曰：“何也？”余曰：“申时者，卯木绝于申也。父母未土及长生于申，是以为吉也。入宅之时，宜父母安床于西南。”后照此行，余目击平安一十七载。
马房猪圈章第一百一十一
凡作牛栏马房鸡栖羊栈，亦宜分占。
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。凡占一切六畜皆以子孙为用神，不拘羊牛马皆忌父母发动，动则六畜受伤。亦忌子孙空破墓绝及被日月动爻刑冲克害，及子孙动而化空破墓绝，化鬼、化父、化回头之克，皆主刑伤，此地不宜用之，或更择地方，或另改一日，改日改地方者另占。
生相必须兼用，日月更喜相生。六畜虽以子孙为用神，又宜兼于生相。假令作马房，子孙不被冲克，乃为吉也。不宜午爻临鬼，亦宜动而变鬼。余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛。倘若受日月冲克，牲口绝种无粮。
旧宅章第一百一十二
野鹤曰：以前之卜宅者，乃卜盖造买宅之新居也。常见来人而占久住之家宅，古法亦以一卦断诸般之吉凶。先论官鬼，次论八宫，以十二生相定六畜之灾。午鬼夭良马，丑鬼而伤耕牛，又以之定人口之匹。午火临鬼马命者殃，巳鬼爻兴蛇命者难。假使午爻临鬼，马死耶？属马之人不禄耶？悖谬不堪，难以数说。余不知昔人其何以回复来人之问也。要知彼之来意，或因连年破耗，疑家宅不安；或因屡科之不第；或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否？必用子孙亲卜。或因官不升转；或因子女不存；或因官灾火盗；或因父母六亲多病；或因前后左右他人盖造，疑其冲犯；或因家有响动，邪祟鬼形。须问来人而刺，曾因官府十载不升，疑其家宅有碍，余曰：“若以一卦而断全家之事者，余则不能，须指其所疑之事而占之，其应如响。”公曰：“何也？”余曰：“卦中不过干支五行，虽有现出，难以直指一处，即如火鬼发动为灶神，府上二百余间，其灶不少，谁知何灶而不安？又如卯木鬼，门户不安，古以四爻为门，尊府门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六座，难知何门而不利。所以指其所疑之处而占之，无不响应。”公曰：“余疑院内不宜有井，占问是否？”酉月戊寅日，占得师之临：
丶丶父母酉金 应
丶丶兄弟亥水
丶丶官鬼丑土
丶丶妻财午火 世
丶官鬼辰土
×子孙寅木 妻财巳火
断曰：子孙发动，非此井也。公曰：“大门对向不利，意欲改之，可否？”又占一卦，得同人卦：
丶子孙戌土 应
丶妻财申金
丶兄弟午火
丶官鬼亥水 世
丶丶子孙丑土
丶父母卯木
断曰：官鬼持世，是此门也。速宜迁改。再占一卦，改门之后，功名如何？又得小过之剥：
×父母戌土 妻财寅木
丶丶兄弟申金
○官鬼午火 世 父母戌土
○兄弟申金 妻财卯木
丶丶官鬼午火
丶丶父母辰土
断曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦三合官局，明岁巳年及午年连升大位。果于次年一岁两升，午年又升，官至二品。
福德动摇，不是此方之祸。子孙持世或动于卦中，或官鬼不动及六爻安宁，非此处也。
官鬼发动，定于此处兴妖。官鬼持世、克世，官鬼动爻，实因此处有害。
野鹤曰：占得果是此处不利，即宜修补，再占一卦，修补之后何如？问名者功名章内断之，求财者求财章内断之。防患者防患章内断之，疾病者疾病章内断之。曾有士子才重当时，屡科不第，卜家宅何如，余曰：“虽则为名而占，贵宅有疑相犯之处否？”彼曰：“疑宅后有庙冲射本宅。”巳月己丑日占得大有之乾卦：
丶官鬼巳火 应
×父母未土 兄弟申金
丶兄弟酉金
丶父母辰土 世
丶妻财寅木
丶子孙子水
断曰：世为本宅，庙为应，世应相生如何有犯？庙前另有一物，未土发动刑世，乃此故耳。彼曰：“庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。余曰：“即此物也。尔用大兽头安于屋脊，张口对树则吉。”再占一卦，修补之后何如？得归妹之豫卦：
丶丶父母戌土 应
丶丶兄弟申金
丶官鬼午火
丶丶父母丑土 世
○妻财卯木 官鬼巳火
○官鬼巳火 父母未土
断曰：“修补之后，包公今科必中。财动生官，官动生世，大吉之兆。”果中经魁，下科胞弟又发。
福德临身，转灾为福，旺财持世，宝藏兴焉。子孙持世、子孙发动者，鬼祟潜行，即有活鬼出现，可保平安。子动无忧，神藏鬼没。旺相之财爻持世，财动生世合，必有古窖，若问在于何方？财来寻我，我莫寻他，是我之财自然出现。若问何时可得，即以财爻应期章内断之。
霸身青龙鬼，色欲而丧；亥子鬼投河溺井之魂，或因水沟池塘之患。辰戌丑未之鬼，墙倒屋塌，或因墙垣兽头之犯。寅卯鬼悬梁自缢，又为门户栋梁。巳午鬼火伤窑死，兼为炉灶不安。鬼临申酉之乡，刀剑亡身之魄，或因金铁为怪，又为狐狸为精。鬼在变爻，冤家债主，鬼临日月，供养正神，受克者必受其殃，生世者反得其济。古法制鬼于庚申日、甲子日或于除夕日，黄钱数张，浆水一碗，卦现金鬼者，向西送之；水鬼者，向北送之。人静往送门外，屡验平安，余仿此。
觉子曰：“余有泊云之法，一正可压百邪，见怪不怪，其怪自灭。
官克世位为灾为祸。鬼动克世，或世爻随鬼入墓及世动变鬼克世，乃是冤家债主。难免祸殃，宜修德作福，自然改祸为祥。财动克父、财化父、父化财，堂上之忧。父动克子、鬼化子、子化鬼，膝前有损。兄弟变鬼、鬼变兄弟、鬼动克兄、妻财变鬼、鬼变妻财、兄动化财、财化兄弟，即防手足刑伤，又主分衾折枕。
同居章第一百一十三
与六亲同居用六亲，与外人同居看应爻。世为已应为人，世应相合相生，日月动爻生合世应者，彼此俱祥。克世我遭伤，克应他遭害。世克应，他畏于我，应克世，我被他欺，刑冲者同。与六亲同居，宜于财兴，用神相生，不宜相冲相克。
盖造官衙章第一百一十四
官府自占世与官星皆宜旺相。子孙持世及子动者且勿行之。克变克绝反招奇祸。六冲化合，必获奇祥。
占衙宇章第一百一十五
野鹤曰：凡占旧衙者与占旧家宅同断。有因人口多病，有因连任伤官，有久不升转，有因鬼祟现形，亦可指其所疑而卜。曾因衙署连任不利于官府，若非怪刑即见凶亡。迎于府中卜过，半月但有所疑俱曾占过，皆不现爻，又卜后沟从后流宜否？如戌月己亥日占得鼎卦：
勾陈 丶兄弟巳火
朱雀 丶丶子孙未土 应
青龙 丶妻财酉金
玄武 丶妻财酉金
白虎 丶官鬼亥水 世
螣蛇 丶丶子孙丑土
断曰：即此处也。速宜改往东流。后开沟见许多尸骸白骨，余始悟白虎鬼持世是以有之。再请占一卦；修沟之后何如？得噬嗑之无妄：
丶子孙巳火
×妻财未土 世 官鬼申金
丶官鬼酉金
丶丶妻财辰土
丶丶兄弟寅木 应
丶父母子水
断曰：未土财化申金官，未年一定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。
盖造寺院章第一百一十六
大抵与家宅同推，不宜六冲变冲，卦变墓绝及反吟伏吟。主持与山主占者，皆宜世旺；日月动爻相生，宜子孙爻动，忌官鬼爻与兄爻持世，多费无益之事，官鬼持世，疾病灾殃之累，兄爻动而克世者，欲造福反成祸胎。财官生世者虽之钞自有增助。子孙旺相而化进神，多招徒弟。财爻休囚而化退者，有始无终。
李我平曰：卜筮诸书二十余种，所论家宅理不归一，不知昔贤是何主见？《卜筮大全》初井、二灶、三床、四门、五爻为人、六爻栋宇；《黄金策》初爻是宅舍、三爻为门、四为父母、五兄弟、六妻财；《易冒》以初爻为幼、二爻为妻、三弟、四母、五爻为父、上爻为老。他书俱各不同，不暇细具。《易冒》又云：鬼动于内，宅室之灾；鬼动于外，人口之咎。既以二爻为妻，三爻为弟，假令内爻鬼动，宅室之灾乎？弟妻之咎乎？至于五行之鬼，八宫之鬼，既以之定祸灾火盗，又以之定病灾，彼谓火鬼主回禄，鬼在乾宫主头目之患，若以一卦而兼断，岂火盗之家必染头目之病耶？有曰合为门，冲为路，不论卦内之有无，但要暗冲与暗合，假使有冲无合，有合无冲，岂有门无路之家耶？殊不知家宅之趋避，愿人口为安，财福旺而宅兴，鬼兄静而家宁，于斯而已，何必多生枝叶以乱后人耳目！
茔葬章第一百一十七
野鹤曰：卜茔卜穴，古法之谬与家宅相同，后贤考诸书而有晓。余因求验之法，每遇拜扫之时到各坟上命伊占之；知人觅地，就而占之，如此多年，始得其秘。
寻地章第一百一十八
世爻旺相，祖父魂安，福德兴隆，儿孙宿祀。古以二爻为穴、内卦为穴、螣蛇为穴，屡试不验。所验者，世为穴也。世宜旺相或临日月，或日月动爻生扶，乃吉地也。儿孙乃祭祀之裔，宜于持世，或在他爻旺相，振振螽斯。
三合六合，聚气藏风，世冲六冲，飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合，乃藏风吉穴，代代兴隆。若得六冲卦，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气耳。
六冲变合，地已去而复来。六合变冲，形已成而复失。此有两说，六冲变合，或是先求此地而不得，后得得之；或是地运已衰，真龙早去，今复重来。凡得此者，再得世遇子孙旺相，急宜用之。曾验数占，绵绵科甲。六合变六冲者，或是已得之地而复失，或是地运将衰，尤将去矣，不宜用之。
世旺而化破绝，吉处藏凶。世衰而化生合，凶中有吉。世爻虽旺，不宜化破及化墓绝、化回头克，主先得吉地，后有破绽，若非将来下葬不得吉日，定因葬后被他人伤根，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进神者，先否后泰之兆。目下观其形势虽是不下之地，将来地运兴隆变成富贵之大地也。寅月戊午日占地，得颐变无妄卦：
朱雀 丶兄弟寅木
青龙 ×父母子水 官鬼申金
玄武 ×妻财戌土 世 子孙午火
白虎 丶丶妻财辰土
螣蛇 丶丶兄弟寅木
勾陈 丶父母子水 应
断曰：世爻戌土春天休囚，化出午火子孙回头生世，日月世爻共成三合，青龙戏水以化长生，水源极远。只因申为月破，戌土克子水，又被日辰冲散，春夏有水，秋冬必动。彼曰：“正是如此。”余曰：“不妨，不可求全责备。卦中日月与子孙共成三合，亡者安而生者乐，子孙昌盛，何愁不发！”后竟葬之，辰年下葬，酉年孙中亚魁，及至子年，次孙又登乡榜。
世化进神，千秋绵远，福德化进，百代蒸尝。世宜旺相，化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺、龙安水歌，地脉源长。子孙旺相化进神，或化合、化日月、化旺相，贤孙贵子布满朝堂。世化退神终须迁改，子孙化退，代代不如。
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶，不宜日月冲克。
旺世临虎，棺上加棺；旺福逢龙寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆
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