疳病虫慝人不宜啖枣震亨曰枣属土而有火味甘性缓甘先入脾补脾者未尝用甘故令人食甘多者脾必受病也李时珍曰今人蒸枣多用糖蜜拌过久食最损脾助湿热也啖枣多令人齿黄生慝又曰素问枣为脾之果脾病宜食之谓治病和药枣为脾经血分药也若无故频食则生虫损齿贻害多矣历按诸书若合符节是食枣之令人齿黄必有确而可信者矣盖天生万物物各有性所以利人者不一所以害人者亦不一物性之不齐天地自然之道也南阳之潭渐于菊其人多寿辽东之涧通于参其人多发之山产礜石泉可愈疽戎之麓伏琉黄汤可愈疯利于人者不一也食鱼而嗜咸病多疮疡嗜酸而食胕病多挛痹食杂而不劳病多痿躄野处而乳食病多脏寒害于人者不一也即由一身而下逮虫鱼草木鸟兽之于物亦岂无利害之相乘哉夫蜀江濯锦何为而鲜济源烹楮何为而晶橘见尸何为而实繁榴得骸何为而叶茂鼠食盐何为而身轻蚕食砒何为而身肥非其利与雀食秦椒何为而伏鱼食木瓜何为而翻马食谷何为而足重雁食粟何为而翼重獭食酒何为而毙虎食犬何为而醉非其害与凡此之类难可详悉载之往牒必不可欺历观古今事物之理有可解有不可解有可知有不可知有知其当然而不知其所以然约而言之倘所谓生养制伏感应交[通] 之道者非耶夫道散之为万殊合之为一本君子穷理致知推己以及人由人而及物不皆可以一贯悟哉
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