魏公自为志铭曰：棺椁之制，悉用降等，安神之次，却而不齐，示不敢渎也。中丞无以难，议乃定。然中丞亦守礼严甚，尝入觐，高宗询及家事，谕曰：“汝母有贤子，今封夫人矣，将不为正室乎？”中丞叩首谢，敬对曰：“臣父未有遗命。”上霁颜曰：“是也，汝父未有命。”遂已。康祺按：中丞能以礼事其亲，侍御能以礼匡其长，二事均足为士大夫家范。
◎朱文正病中为曹侍御作墓铭
上海曹侍御疏劾和┞，身后始蒙优奖，余已述之矣。当嘉庆四年，侍御子玉水舍人江，将归葬，求铭于朱文正。文正病背痈方剧，舍人请俟愈后为之，寄江南，可及也。公曰：“不可，吾病，吾文且益真挚，愈于不病者。”乃流涕屑草，稿竣，请刘文清书之，避易数字，而文正意不惬，复改定而文清更书之，即今所刊石流传者也。文正不虑己之病，而急为之铭，文清再为之书而不厌，盖匪惟笃于友朋生死之际也。
◎陆太常深得士心
康熙间，嘉兴陆太常琦任广西学政，深得士心，粤人至比之蜀有文翁，潮有韩公。桂林祠堂，至今享尝不替。谢侍御济世《梅庄杂著》，有祭陆太常文，略曰：“先生之督学吾粤也，问何糊口，曰有学租，朝粥暮饭，人曰穷宗师。其阅卷也，手定甲乙，废寝食，人曰劳宗师。征鞍初卸，请业请益纷来前，人曰老教书宗师。及其去也，十二郡士子无不黯然悲者。”按：侍御仕雍、乾间，清直之声闻天下，衡量人物，不可一世，独倾服太常如此，知必非阿好之言。陆太常有遗言一纸，述其先人儒素固穷，以及生平遭际，辞气间皆抑然自下。末乃道其所得力处，以示子孙曰：“不妄交一人，不妄为一事，不妄取一钱。”按：宋倪文节之教人，亦有不妄出入，不妄语言，不妄思虑之语。太常三言，尤为笃实而深切也。（康祺谬为加二语云：不妄发一言，当在太常三不妄之先；不妄起一念，当在太常三不妄之后。呜呼！言之匪艰，行之维艰，扪心自思，能允蹈其一二否耶！）
◎世祖褒恤遗忠之优厚
明季凌忠介公义渠，为甲申十九忠臣之一。顺治间归骨故丘，世祖廷谕知府吴绮护之行，且命为卜葬。本朝褒恤遗忠之典，盖自世祖开之也。
◎康熙季年疏请建储获谴之御史
前笔纪康熙季年太仓王相国以疏请建储获谴，其子詹事奕清代戍。其同日上疏，同时出塞之御史，未详姓名。兹考各书，知联名十二御史，盖大兴陶彝、高密任坪、秀水范长发、南城邹图云、柘城高玢、清苑王允晋、嘉善李允符、溧阳陈嘉猷、钱塘范允钅芮、武康高怡、吴赵成キ、山阴孙绍曾也。时号十二忠臣一孝子，孝子谓詹事也。又有称十三忠臣者，因其时仁和柴御史谦，亦以言建储同谪，后同释。释以雍正丙午，存者六人。唯詹事于诸御史赦后，又戍阿尔泰，十年乃归。归后为相国请赐恤，高宗谕以王当日不能深知圣祖默定储位之心，冒昧渎奏，固不合，但身居政府，为国本起见，尚属分所应言，赐御葬如例。盖人臣效忠靖献，不顾身家，事隔三朝，终邀天鉴，义可无闷也（按：十四人中，吾浙居其六，殆节义之邦风气然已）。
◎贤妇宝守先集
时帆祭酒法式善，性嗜风雅，四方名彦至京师者，无不叩诗龛之门，以诗文相倡答。祭酒著述甚饶，其藏情亦最富。祭酒没，公子中书桂馨贤而蚤世。中书夫人，煦斋相国女也，守诗龛中遗书，扃牢固。相国归自卜魁，欲观祭酒所辑朋旧及见录，约以毋借它人，并先订还期，然后出，其慎如此。以一妇人扌耆柱清门，宝守先集，至于父女之间，索绰罗氏（相国姓）及伍尧氏（祭酒姓）两家门法善而遗泽长矣。
◎戚瓶谷占验之学
德清戚瓶谷学士麟祥逮事圣祖，供奉书房有年，文章风采，与敬业怀清望相埒，尤通河洛之学。每祈祷晴雨，上命占验，不误晷刻。宪庙嗣位，尤重之。未几引病归，忽以事戍宁古塔。学士曰：“吾不能逆睹，以及于难，亦数也。虽然，某年吾当归。”及期，其第三子言宰连江，请于大府而乞恩焉，果得归。见归安章给谏所为《戚孝子传》。夫学士邃于数学，而仍无免祸之方，连江笃于孝思，而卒有回天之力，士大夫立身处世，可以知所务矣。
◎刘荫枢中丞之敢言
韩城刘中丞荫枢，以知县行取为吏、刑、户三科给事中，前后疏十上，论连捐速升之弊，又请试捐员、停保举、开言路、核名实，又言藩臬宜入觐奏事，又陈豫秦两省事宜，皆报可。又论楚省摊粮病民，下九卿议。公又开陈公卿间，遂蠲其赋。外转赣南道，署按察使，以争疑狱失巡抚意，劾罢之。康熙四十三年圣祖南巡，公迎见于潼关，此曰：“此刘胡子也，何为民服？”以被劾对，诏复其官。公广颡丰颐，美须髯，官科垣，屡蒙召见，上故识之。氵存擢贵州巡抚，会额鲁特数扰边，上使尚书富宁安等往征之。已击走矣，领兵大臣尚拟进剿，各省捐饷捐马者皆起。公上封事曰：“泽旺阿剌蒲坦，小丑也，侵扰哈密，小警也，请无用兵。”又密陈六事，略言：臣老人也，报皇上之日无几，敢冒死以言。从来与庸主言，非发露其详不可，与圣主言，则引其端而已悟。皇上圣主也，臣不敢多言，敢以六事进：重内地勿勤远略，谨喜怒而慎用人，核名实以重国本。寻以年垂八十请老，上令赴大军驻所周阅，详议具奏。公抵营，仍疏请屯哈密以东，兵毋轻出。又以病乞休，诏责其惮远涉，令还巡抚任。后数月，休致来京，下刑部议，以阻挠军务当绞，命发往博尔丹处种地，公年八十一矣。子炽请随侍，公笑止之曰：“人死道路，与家庭何异。汝自归，耕田读书，无我虑。”居喀尔（喀）三年，上谕廷臣曰：“刘荫枢忠臣也，但书生不知兵耳。”诏还京，复其官，千叟宴。雍正元年世宗召见，慰问赐金，遣之归，旋卒于家。康、雍间多直臣，若公之百折不挠，始终一节，亦所罕见。
◎刘中丞以权术革除门税
韩城刘中丞观察赣南时，赣之镇将私收门税。公阴遣一人负布，一人负麦，交午过其门，曰：“彼欲税，则质其布麦而来告。”会镇将方过饮，守令皆在，二人者来白失布麦状。公勃然曰：“门何税而为暴如是，监司买物而失其物，如小民何？”镇将惭退。明日，下令革其税。公乃复具觞邀镇将，揖之升堂，疾下拜曰：“帅惠吾民，敢不拜嘉。”镇将大欢。康祺按：公性鲠直，此举惠人之政，以委曲行之，其权术尤可爱也。
◎圣祖旌龚蘅圃侍御敢言
康熙朝，龚蘅圃侍御翔麟劲直敢言，屡击权贵。劾靖逆侯之子张云翮，劾滇黔督部赵公良栋，皆拜御书之赐，旌其敢言。其劾熊孝感弟黩货，并纠孝感，上亦韪之。论者谓宋唐子方以灯笼锦事劾文潞国，虽尝写貌禁中，卒不免有春州之谪，未若侍御之生际圣明也。
◎刘孝子
《先正事略·孝义门》载：近世孝子寻亲远道，备历诸艰，至十余人之多，或负骨归葬，或奉以还乡，诚感神明，卒遂其志。然考其出门，年皆在二十、三十。独康熙间毕节刘孝子，以十四龄童子，至性勃发，只身孤行，阅十年之久，足迹遍天下，果得其父于万里之外，奉之以归，其事尤旷绝千古，而李氏事略未及采，亦一阙也（按：李氏所失载远道寻亲，如钱唐陆寅、单父刘宏甲、山阴杨宾、溧阳潘天成辈尚多）。孝子名琪，生四岁，父出贾不返。孝子时涕泣思父，辄依母陈，问父形貌奚若，及父平日言动，谨志之。既而请于母，欲求父所在。母曰：“儿幼稚何能为，姑待之。”至年十四，泣谓母曰：“儿行决矣。”母亦泣曰：“若父始客滇，今十年，不知所往，儿能大索天下邪？慎无去我。”孝子跽而曰：“儿幸有兄弟可奉母，母无念儿。儿不得父，不可为子，儿行决矣。”则先求之滇，不得，则之蜀，之楚，西逾桂林，北走秦陇，险阻寒饿，屡濒于死。时距父客游时已辽远，传闻疑似，必踪迹达其地，望绝而后之它。悲思凄怆，为诗四十章传于人，冀有来告者。既又之吴越，之齐鲁，之燕，之赵，如是十年。一日，忽于京师之国舅厂，闻有乡音者，审里居姓名，则其父也。道家常旧事悉符合，相持大恸，道路闻者皆流涕。长洲沈文悫公歌诗纪其事，从而和者百十人。孝子侍父归，母犹无恙。家故贫，竭力营甘旨，孝养二十余年。及遭忧，孝子四十余矣。子五人，一举于乡，孙曾并著文行。元孙侍御史晟昌，始以孝子事实上于朝，覆按得实，乃命有司坊其县而祠祀焉。吁，天祚完人，国旌至行，食报之厚，理极寻常。顾夷考二十四史独行、卓行诸传中，如彼其纯且挚者，几人哉！几人哉！
◎宣宗推恩廉吏后裔
固始吴瀹斋中丞其，气深识沉，操守贞白。抚山西时，裁革盐规，不以入告。道光二十九年，公已没矣，以整理山西盐务，因缘达天听，上大嘉叹，立赐公子承恩、洪恩，孙樽让举人，承恩并赐主事。廉吏儿孙，世传簪绂，不贤于金ぷ万万乎？
◎父子同官之恩荣
王文靖相国熙，以顺治十四年擢宏文院学士，时公父文贞公崇简适任国史馆学士。上曰：“父子同官，古今所少，以尔诚恪，特加此恩。”荣矣哉（按：文靖寻改掌翰林院学士兼礼部侍郎，考满，加礼部尚书。而文贞实先长礼部，是父子屡同官矣）！
◎王文靖奏罢招民知县
康熙初年例：凡招民百家，送至盛京，优叙知县，谓之招民知县。后经王文靖公疏言：“恐有不肖奸民，借赀为市，贻害地方，宜改授散秩，以绝傲悻。”从之。
◎皇子临大臣丧之典礼
康熙四十一年，少傅王文靖公卒于家。上命直郡王云：前此大臣病逝，闻有命皇子临其丧者，从未施拜奠之礼。大学士王熙，因系世祖章皇帝旧臣，特令王行礼，举哀致奠。盖以公服官最久，力矢公忠，故饰终之典加厚也。
◎本朝裁抑宦官之始
顺治元年定鼎颁诏，赐廷臣宴，有内监数辈先行拜舞。奉谕：朝贺大典，内监不得沿明制入班行礼。从户科给事中郝杰请也。本朝之裁抑宦官，自此举始（按：郝公并请复牙牌旧制，照品级悬带）。
◎圣祖追谥励杜讷
凡大臣身后应否予谥，由礼部奏请，既得旨，由内阁拟字进呈，候上圈出，此定例也。康熙四十二年，励侍郎杜讷卒于官，已特赐祭葬矣。越二年，圣祖驻跸静海，追念公效力南书房二十余年，敬慎勤劳，有旨赐谥，并御书文恪二字赐其家。
◎于襄勤任县令时之得民心
于襄勤公与清端同名，宦迹亦与清端相追逐，人称清端为老于成龙，襄勤为小于成龙。襄勤初以乐亭令权知滦州，缘罪囚脱逃，应降调。乐亭民列其善政，叩阍吁留，部议以保留违禁，械为首者，系于狱。逾年，县民再叩阍，下巡抚金世德察奏，所列善政皆实，始复襄勤官。嗣清端抚直，识其贤。清端迁两江总督，疏荐其可大用，寻以江宁府阙员请敕，廷推清操久著与于成龙相类者，上果以襄勤任之。自此襄勤遂简在帝心，隆隆日上，循声伟绩，与清端颉颃矣。
◎圣祖推恩于襄勤之父
于襄勤之擢安徽按察使也，圣祖方以巡狩还京师，特诏奖襄勤贤能廉介，赐其父原任参领于德水貂裘。又通谕八旗都统、侍郎诸臣，有子弟官外者，各贻书训勉，效于成龙洁己爱民。是举也，教忠教孝，树之风声，岂独襄勤父子感入骨髓欤（按：襄勤以知府升臬司，未为道员，以臬司擢巡抚，亦未为藩司，盖圣祖信之有素也）？
◎借钞内府秘本之私见
阮文达公文选楼藏书，道光癸卯先被回禄，后又遭粤匪之变，宋元旧版，尽付劫灰，公所进呈四库未收书，其原本亦已无存。是秘府所藏，多半海内孤本，惜无好事者请将是书移内阁翰林院，许入直者借钞，庶尚有流布尘寰之一日与？
◎窦东皋党附和┞之传疑
钱ぅ石侍御《记事稿》云：“诸城窦佥都之被谤于洪更生也，谓尝书扇称门生于和┞，小岘秦氏既辨其诬矣（余《初笔》亦采秦说）。佥都督浙学，有清誉，发贪吏重敛，几罹身祸，浙人戴其德。厥后乙卯主会试，且大为和┞所，其非党附也明甚。然当时┞声势暴横，身为大臣，不能锄而去之，彼介其属以相浼，必屈吾意以供其一瞬之适也何居，虽不书可也。”钱氏此论，可云至正至严。其续稿则谓北江先生上成亲王书稿，已得见于先生子幼怀，知先生论劾诸大僚，并无诋及窦公之语。幼怀并言：“吾父自督学贵州还朝，始直书
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