【意林尸子】
小人食于力君子食于道【意林慎子】
匹夫好仁义在磨踵君子得道达斯兼济【艺文类聚帝王部梁武帝令】
如垅生木木有异心如林鸣鸟鸟有殊音如江游鱼鱼有浮沈【艺文类聚人部隐逸上诗】
夫鸟居山上曽巢木末鱼濳川下窟穴沙泥岂好异哉盖性然也故有忽白璧而乐垂纶负玉鼎而要卿相行藏纷纠显晦蹐駮无异火炎水流圆动方息斯则庙堂之与江海蓬戸之与金阖并然其所然悦其所悦【艺文类聚人部隐逸上志】
有虞之君天下也使天下贡善商周之君天下也使天下贡财【太平御览皇王部帝舜有虞氏】
伯夷叔齐饥死首阳无地故也桀放于歴山纣杀于鄗宫无道故也有道无地则饿有地无道则亡【太平御览皇王部帝桀】
巢许蔑四海商贾争一钱【太平御览资产部钱下】
干木盖贤人也干木富乎义贾人富乎财【初学记人部贤注】夫披翠云以为衣戴北斗以为冠带虹霓以为绅连日月以为佩此服非不美也然而帝王不服者望殊于天志絶于心矣【事类赋服用部冠注】
马首欲东谁其能御【何氏语林文学魏书】
鸟兽并兴各有所趣羣士经世各有所归【道德经指归卷七】上士贪善下士贪财【虚皇四十九章】
善恶二种元同一道亦犹行人一者向道二者背道背道之人迷入防山转向幽谷又多恶兽荆棘毒刺衣粮穷尽为苦所逼百种烦恼故卒而致死【玉清经通济幽冥品】若有人取狗野狐猕猴鳣鱼蛇飞鸟皆悉防之共系一处而放之尔时六种之虫各有性行尔时狗意中欲起趣村中野狐意中欲起趣塜间鳣鱼意中欲趣水中猕猴意中欲向山林之间毒蛇意中欲入穴中飞鸟意中欲飞在空【增壹阿含经卷三十三】
伊兰栴檀生有四軰何谓为四一曰有栴檀树伊兰绕之二曰有伊兰树栴檀围之三曰有栴檀栴檀自为丛林四曰有伊兰伊兰以相围绕何谓栴檀伊兰绕之有家长者直信为道妻子儿妇室内不从其教是谓栴檀为主伊兰绕之者也何谓伊兰栴檀围之有家长者信邪倒见妻子儿妇室内不从其教是谓伊兰为主栴檀围之者也何谓栴檀栴檀自为丛林有家长者为道家室眷属皆随其教不相违戾是谓栴檀栴檀自为丛林者也何谓伊兰伊兰自相围绕有家长者信邪倒见阖门烹杀意同欢喜是谓伊兰伊兰自相围绕者也【佛説五苦章句经尺七】
譬如鸟栖暮集一树晨则随缘各自飞去【三昧法门经卷上】吾未闻仲尼追盗跖汤武法桀纣者矣【明集牟子理惑论】吾见道士与道人战儒墨道人与道士狱是非昔有鸿飞天道积逺难亮越人以为鳬楚人以为乙人自楚越耳鸿常一鸿尔夫澄本虽一吾自俱宗其本鸿迹既分吾已翔其所集【弘明集张融门论】
有三人俱行绕塔一为念佛功德二为盗窃三为清凉虽复身业同行而有善恶【法苑珠林卷七十三】
羣生之疾痴爱为本菩萨之疾大悲为源【僧肇注维摩诘经问疾品】秽食充饥小乘法也盛无上宝大乘器也【僧肇注维摩诘经弟子品】
同归
地之相去也千有余里世之相后也千有余嵗得志行乎中国若合符节【孟子离娄下】
此其分波而共源百虑而一致者也【后汉书仲长统传论】
夫千仞之木既摧于斧斤一寸之草亦瘁于践蹋髙涯之脩榦与深谷之浅条存亡之要巨细一揆耳【宋书王景文传】犹马殊毛而齐逸玉异色而均美是以晋棘荆和等价连城骅骝盗骊俱致千里【梁书范缜传】
圣人之从事也所由异路而同归存亡定倾若一志不忘乎欲利人也故秦楚燕魏之歌异声而皆乐九夷八狄之哭异声而皆哀夫歌者乐之征哭者哀之效也【文子精神】
行虽至卓不离髙下言虽至公不离是非能虽至神不离巧拙貌虽至殊不离妍丑【闗尹子三极篇】
东西南北之道踹然其为分等也隂阳不同气然其为和同也酸醎甘苦之味相反然其为善均也五色不同采然其为好齐也五声不同均然其可喜一也【鹖冠子环流】好者不必同色而皆美丑者不必同状而皆恶【陆子思务】歌而不比于律者其清浊一也绳之外与绳之内皆失直者也【淮南子缪称训】
夫织者日以进耕者日以却事相反成功一也【淮南子缪称训】夫玉璞不厌厚角防不厌薄漆不厌黑粉不厌白此四者相反也所急则均其用一也【淮南子齐俗训】
公西华之养亲也若与朋友处曽参之养亲也若事严主烈君其于养一也故胡人弹骨越人契臂中国防血也所由各异其于信一也三苖髽首羌人括领中国冠笄越人劗髪其于服一也【淮南子齐俗训】
蘧伯玉以德化公孙鞅以刑罪所极一也病者寝席医之用针石巫之用糈借所救钧也【淮南子説山训】
江出岷山河出昆仑济出王屋颍出少室汉出嶓冡分流舛驰注于东海所行则异所归则一【淮南子説山训】
满堂之坐视钩各异于环带一也【淮南子説林训】
钓者静之者扣舟罩者抑之罣者举之为之异得鱼一也【淮南子説林训】
西施毛嫱状貌不可同世称其好美钧也尧舜禹汤法籍殊类得民心一也【淮南子説林训】
蹠越者或以舟或以车虽异路所极一也【淮南子説林训】夫墨子跌蹏而趋千里以存楚宋叚干木阖门不出以安秦魏夫行与止也其势相反而皆可以存国此所谓异路而同归者也今夫救火者汲水而趋之或以瓮缻或以盆盂其方员鋭椭不同盛水各异其于灭火均也故
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