奔车走马赴阬谷而不惮以九折之阪为螘封或登危蹋颓虽堕坠而不觉以吕梁之渊为牛迹也【抱朴子外篇酒】视泰山如弹丸见沧海如盘盂【抱朴子外篇酒诫】
疢美而无直亮之鍼艾羣惑而无指南以自反【抱朴子外篇疾谬】
以二缶钟惑而所适不得者言各自信据故不知所之【郭子注庄天地】
今指犬似人转白似黒则不类矣转以类推以此象彼谓犬似玃玃似狙狙似人则犬似人矣谓白似缃缃似黄黄似朱朱似紫紫似绀绀似黒则白成黑矣【刘子审名】海濵居者望岛如舟望舟如鳬而须舟者不造岛射鳬者不向舟知是望远目乱而心惑也山底行者望岭树如簪视岫虎如犬而求簪者不上树求犬者不往呼知是望髙目乱而心惑也【刘子正赏】
白黑相渝能无微乎是非相扰能无散乎【文中子天地】臣犹吴牛见月而喘【世説新语言语】
尧舜之智桀纣以为不智尧舜以为智恶知尧舜之非桀纣桀纣之非尧舜乎【艺文类聚人部智】
良御惑燕楚玅察乱渑淄【艺文类聚乐部论乐诗】
今有疑者所谓蚌异蛤二五为非十也【太平御览文部著书下】倾耳求音不闻霆击澄神密眠岂觌山髙【初学记服食部酒】同昧其本而竞谈其末犹未识辰纬而意断南北羣迷暗争失得无准【何氏语林文学】
如盲人自无所见引人路途转转迷惑而不知觉【三十六部尊经黄林经】
如盲不见道进尺不知寸虽有四衢路随意任奔驰【海空智藏经问病品偈】
譬如有人行路拾得遗箧开箧视镜自见其影谓是箧主心地惶怖稽首而谢弃之而去众生迷惑舍真取伪弃本寻末亦复如是【无上内秘藏经辨四真品】
身口意业有四种惑何等为四一者贪惑二者痴惑三者淫惑四者唝嗃惑所谓唝嗃惑者诈言道术无真实相【元阳妙经卷五】
譬如道士观不净时见所着衣服悉是皮相而实非皮所可食噉皆作虫相而实非虫观好美羮作粪秽汁相而实非粪秽观所食乳酪犹如髓脑而实非髓脑观骨碎秣犹如粉相而实非粉【元阳妙经卷五】
譬如人醉其心乱视诸山川城郭宫殿日月星辰皆悉廻转【元阳妙经卷十】
譬如有人欲见大海既至海防返观牛迹作是念言大海中水浅深多少岂及此耶【波罗蜜多经卷三百二】
如有工匠欲造大殿如天帝释殊胜殿量见彼殿已而返揆摸日月宫殿【波罗蜜多经卷三百三】
如彼渴人愚痴无智为热所逼见动阳熖于无水中妄生水想【波罗蜜多经卷三百九十九】
譬如见熖而生水想实无有水以眼乱故【文殊师利问经卷上】譬如盛日舒光烛地气蒸飘动犹如水流渴兽迷惑向之奔走【大乗密严经卷下】
譬如有人闻俱耆罗声又见其形寻复见乌而生迷惑作是説言俱耆罗俱耆罗汝等如是非法为法守防非法如彼见乌谓俱耆罗【鸯崛摩罗经卷三】
譬如有愚夫见雹生妄想谓是琉璃珠取己执持归置之瓶器中守防如真宝不久悉融消空想黙然住于余真琉璃亦复作空想【鸯崛摩罗经卷三】
如有士夫度大旷野闻合羣鸟鸣时彼士大夫畏是鸟声谓有刼贼异道而去入空泽中至虎狼处为虎所食【大法鼔经卷下】
如游旷野指东谓为西【中隂经卷下】
譬如夏热或有贾客失众伴辈独在后行上无伞盖足下无履体面汗出唇口焦干热炙身躯张口吐舌劣极甚渴四顾望视其心迷惑遥见野马意谓是水谓为不远尽力驰走趣于野马身劣益渴遂更困顿日转晚暮时向欲凉不见野马无有此水心既觉之是热盛炎之所作耳修行自念吾本亦然渴于情欲追之不息着终始爱还自焦然迷为疑想痴网所盖野马见惑吾从久远傥有是心贪着于我【修行道地经行空品】
昔有愚人其妇端正情甚爱重妇无贞信后于中间共他交往邪婬心盛欲就傍夫舍离已壻于是密语一老母言我去之后汝可赍一死妇女尸安着屋中语我夫言云我已死老母于后伺其夫主不在之时以一死尸置其家中及其夫还老母语言汝妇已死夫即往视信是己妇哀哭懊恼火积薪油烧取其骨以囊盛之昼夜怀挟妇于后时心厌傍夫便还归家语其夫言我是汝妻夫荅之言我妇久死汝是阿谁妄言我妇乃至二三犹故不信如彼外道闻他邪説心生惑着谓为真实永不可改虽闻正教不信受持【百喻经卷上】
昔干陀衞国有诸伎人因时饥俭逐食他土经婆罗新山而此山中素饶恶鬼食人罗刹时诸伎人防宿山中山中风寒然火而卧伎人之中有患寒者着彼戏衣罗刹之服向火而坐时行伴中从睡寤者卒见火边有一罗刹竟不谛观舍之而走遂相惊动一切伴侣悉皆逃奔时彼伴中着罗刹衣者亦复寻逐奔驰絶走诸同行者见其在后谓欲加害倍増惶怖越度山河投赴沟壑身体伤破疲极委顿乃至天明方知非鬼【百喻经卷下】譬如无目人得蛇以为璎珞有目人语是蛇非是璎珞【大智度论卷七十】
如人闇中见似人物谓是实人而生畏怖又如恶狗临井自吠其影水中无狗但有其相而生恶心投井而死【大智度论卷八十九】
如人目翳视清浄珠见其目影便谓珠不浄【大智度论卷九十五】譬如众生盲人彼未曽见象为彼盲人将示象诸生盲者或捉象鼻或牙或耳或足或尾或背彼示已问象何相或説言如犁辕或言如杵或言如簸箕或言如碓臼或言如苕箒或言如石山如是不通逹【摄大乗论卷四】
可谓指虫迹为苍文饵螫乳为醍醐良可哀也【明集折夷夏论】
夫导师失路则迷涂者众【明集难夷夏论】
致令雪山采药争取毒草深水求珠竞持瓦砾【辨正论卷一】喻林卷四十八
钦定四库全书
喻林卷四十九 明 徐元太 撰人事门【四十七】
混淆
或以其酒不以其浆鞙鞙【音瑁】佩璲不以其长【诗小雅大东】君臣贤愚适同如鸟雌雄相似谁能别异之乎【郑氏笺诗正月】屦以两只为具五为数之竒言葛屦服之贱虽有五两其数虽竒以冠緌往配而双止则非其宜【毛诗正义南山】悲时俗之险阸兮哀好恶之无常弃衡石而意量兮随风波而飞扬【后汉书冯衍传】
欲以鸡鹜厠鸳鸿于池沼将移瓦砾参金碧之声价【陈书蔡景厯传】
致使薫犹之质均诲学庭兰萧之体等教文肆【魏书南安王祯子英传】
厠郑璞于周宝编鱼目于隋珠【魏书李顺希仁弟骞传】
当今之世丑必托善以自为解邪必防正以自为僻游不论国仕不择官行不辟污曰伊尹之道也分别争财亲戚兄弟搆怨骨肉相贼曰周公之义也行无防耻辱而不死曰管子之趍也行货赂趣势门立私废公比周而取容曰孔子之术也此使君子小人纷然殽乱莫知其是非者也故百川并流不注海者不为川谷趣行蹖驰不归善者不为君子【淮南子泰族训】
黄白色也众马形也而独以色为形飞者入池之谓也【公孙龙子白马论注】
牛骑同堂郭氏以亡【焦氏易林小畜之晋】
牛马聋蒯不知声味远贤贱仁自令乱愦【焦氏易林颐之鼎】次六升于堂颠衣倒裳廷人不庆测曰升堂颠倒失大众也【太经第一上】
待遇茍合之人与忠直之士曽无别异犹并纫丝与茅共为索也【王逸注楚辞惜誓】
言患苦众人称物量谷不知审其多少同其称平以失情实则使众人怨也以言君不称量士之贤愚而同用之则使智者恨也【王逸注楚辞惜誓】
言君选士用人杂用驽骏不异贤愚若驾罢牛骖以骐骥才力殊也【王逸注楚辞七谏】
圜泽为珠麤瑀为玑以言君不知贤愚忠佞之士犹杂鱼眼与珠玑同贯而不别也【王逸注楚辞七谏】
言持菎蕗香直之草杂于黀蒸烧而燃之则不识于物也以言取忠直弃之林野亦不知贤也【王逸注楚辞七諌】言世人不识善恶乃以甑窐之土杂厠圭玉又使丑妇与好女同室也以言君闇惑不别贤愚也【王逸注楚辞哀时命】言已君不明智斥逐忠良而任用佞防委弃明珠而贵鱼眼乗驽驘杂骏马重班駮喜阘茸心迷意惑终不悟也【王逸注楚辞九难】
君不识贤使紫夺朱世无别知之者【王逸注楚辞九思】
紫朱杂厠瓦玉杂糅【王充论衡对作篇】
窃华名者蝼蜥腾于云霄失实贾者翠虬沦乎九泉于是斥鷃凌风以髙奋灵鳯卷翮以幽戢铅锋充太阿之宝犬羊佻【勅髙切独行貌】虎狼之资矣【抱朴子外篇名实】
以倾倚申脚者为妖妍摽秀以风格端严者为田舍朴騃【抱朴子外篇疾谬】
于是释铨衡而以疏数为轻重矣弃度量而以纶集为多少矣【抱朴子外篇穷逹】
鹑鷃栖翔鳯之条鼋鼍游升龙之川识真者所为愤结也【文选陆士衡从梁陈诗注】
珪璋杂于甑窐兮陇防与孟娵同宫【补文选庄忌哀时命】
繋累名利场驽骏同一辀【广文选阮嗣宗咏怀诗】
玉与石而同匮兮贯鱼眼与珠玑驽骏杂而不分兮服罢牛而骖骥【广文选东方曼倩哀命】
或偷合而茍进兮或隠居而深藏苦称量之不审兮同权槩而就衡或推迻而茍容兮或直言之谔谔伤诚是之不察兮并纫茅丝以为索【广文选贾谊惜誓】
以为圣人纯一之教不如贤者支离之术郑卫可以易咸池激楚可以陵韶武耶【艺文类聚刑法部刑法议】
谓蜥蜴为神龙者非但不识神龙亦不识蜥蜴【太平御览虫豸部守宫】
名实失当赏罚妄举是犹使尸起哭而代大匠斵也夫死人无为而子弟悲者以为死而不为哭也不与方圆而处大堂者任大匠而身无作也使尸起哭则哭者亡主人代匠斵则功不成【道德经指归卷十二】
譬若男子欲见大海者尚未见大海若见大陂池水便言是水将无是大海【道行波罗蜜经卷四】
犹如稗麦在好麦中【大宝积经卷一百十三】
犹如栴檀之林乡以伊兰臭秽乱于真正【法海经尺一】譬如醍醐蜜杂以辛苦咸【修行道地经慈品】
譬如甜药杂以咸苦不可分别【修行道地经慈品】
栴檀与蓼蘓同芬夜光与熠燿齐晖【明集十三】
玉石同匮猗顿为之于悒朱紫相夺仲尼为之叹息【明集牟子理惑论】
圣教绵远终使鼠璞滥名化幽微遂令鸡鳯混质【辩正论卷六】
如人不识金以鍮石为妙【髙僧传二鸠摩罗什】
无以秽食置于宝器【维摩诘所説经弟子品】
计失
商人虑有阴雨宜用辅以佐车今其车既载重矣乃弃尔之车辅反令车载溺也以喻王政虑有倾危宜用贤以治国今其既有大政矣乃弃汝之贤人反令国政乱也车既弃辅又遇阴雨则隳败汝之车载既隳败然后请长者助我则晚矣以喻国既弃贤又遇倾败则灭亡汝之国国家既灭矣然后求贤人佐已则亦晚矣王何不及其未败用贤自辅乎【毛诗正义正月】
劳师于戎而失诸华虽有功犹得兽而失人也安用之【国语晋】
夫太子国之栋也栋成乃制之不亦危乎【国语晋】
夫攻形不如越而攻心不如吴而君臣上下少长贵贱毕呼霸王臣窃以为犹之井中而曰我将为尔求火也【战国防韩厘王】
语曰宁为鸡口毋为牛后今大王西面交臂而臣事秦何以异于牛后乎【战国策韩昭侯】
今人有谓臣曰入不测之渊而必出不出请以一防首为汝殉者臣必不为也今秦不可知之国也犹不测之渊也而许绾之首犹鼠首也内王于不可知之秦而殉王以鼠首臣窃为王不取也【战国策魏安厘王】
以地事秦譬犹抱薪而救火也薪不尽则火不止今王之地有尽而秦之求无穷是薪火之説也【战国策魏安厘王】王独不见夫博者之用枭邪欲食则食欲握则握今君刼于羣臣而许秦因曰不可革何用智之不若枭也【战国策魏安厘王】
秦败魏于华魏王且入朝于秦周防谓王曰宋人有学者三年反而名其母其母曰子学三年反而名我者何也其子曰吾所贤者无过尧舜尧舜名吾所大者无大天地天地名今母贤不过尧舜母大不过天地是以名母也其母曰子之于学者将尽行之乎愿子之有以易名母也子之于学也将有所不行也愿子之且以名母为后也今王之事秦尚有可以易入朝者乎愿王之有以易之而以入朝为后【战国策魏安厘王】
臣闻争名者于朝争利者于市今三川周室天下之市朝也而王不争焉顾争于戎狄去王业远矣【战国防秦惠文君】今使太子将之此无异使羊将狼也【史记留侯世家】
欲汤之沧一人炊之百人之无益也不如絶薪止火而已不絶之于彼而救之于此譬犹抱薪而救火也【前汉书枚乗传】
父子首足也昆弟四支也当使筋骨髓血动静足以相胜长短大小干用足以相衞岂有割胫致腹取骨肉以増头刬背露骨剥膏腴以禆颔而谓颅颡魁岸可得比夀松晋喉咽拥肿必能长生久视哉【后汉书志百官五】
及今成计殊尚善也过是欲少味矣【后汉书马援传】
议者喻以补衣犹有所完诩恐其疽食侵滛而无限极【后汉书虞诩传】
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