一物而售百倍其价一也一挹而中万钟之粟也【盐铁论力耕】
是由弃江臯河濵而田于岭坂菹泽也【盐铁论轻重】
匈奴贪狼因时而动乗可发飙举电至而欲以诚信之心金帛之宝而信无义之诈是犹亲蹠蹻而扶猛虎也【盐铁论世务】
今不固其外欲安其内犹家人不坚垣墙狗吠夜惊而暗昧妄行也【盐铁论险固】
终日逐禽罢而释之则非计也【盐铁论击之】
茫茫乎若行九臯未知所止浩浩乎若无网罗而渔江海虽及之三军罢弊适遗之饵也【盐铁论西域】
国有封疆犹家之有垣墙所以合好覆恶也室不能相和出讼邻家未为通计也【新序杂事二】
载金贩狗利弃我走【焦氏易林讼之旅】
袍衣剥脱夏热冬寒【焦氏易林大有之未济】
载土贩盐难为功力【焦氏易林无妄之解】
争鸡失羊亾其金囊【焦氏易林恒之夬】
筑室水上危于一齿【焦氏易林大壮之离】
作蚕不织寒无所得【焦氏易林家人之泰】
折挺舂稷君不得食头痒搔跟无益于疾【焦氏易林蹇之革】贩鼠卖鼃利少无谋【焦氏易林姤之晋】
买椒失粟亾我大利【焦氏易林萃之大壮】
去辛就蓼毒愈酷甚避穽遇坑忧患日生【焦氏易林丰之益】次三闗无键舍金管测曰闗无键盗入门也【太经第一闲】次五奔鹿懐鼷得不訾测曰奔鹿懐鼷奚足功也【太经第四唐】
譬诸孺子掩目巨夫之腋而曰逃可乎【申鉴俗嫌】
信用众愚欲以致治犹若驾跛鼈而欲上山我固知其不能登也【王逸注楚辞哀时命】
居累卵之危而图太山之安为朝露之行而思世之功岂不惑哉【潜夫论贵忠】
焚椒兰其望治由倒裳而求领【曹子建九咏】
何异图画骐骥以代徒行之劳遥指海水以解口焦之渴张鱼网于峻极之巅施钓缗于修木之末虽自以为得所犹未免乎迂阔也【抱朴子外篇安贫】
今吾子督余以诲盗之业敦余以召贼之防进酖酒以献酬非养夀之忠益【抱朴子外篇安贫】
世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书是欲求饱而懒营馔欲暖而惰裁衣也【顔民家训勉学】
菖蒲去蚤虱而来蚰蜒矾石止齿龋之痛而朽牙根躁痛虽弭必生后害此取小利而大利虽去轻害而负重害也【刘子利害】
一篑之土固不能障塞江河是以其身沈没也【前汉书注师丹传】
临川日暮而又相思何为泛舟而不济以相从乎【李善注文选曹子建朔风诗注】
寻斧始于所庇制国昩于弱下【文选陆士衡五等诸侯论】
割剥富强以养贫弱何异饿耕牛乗马而饱吠犬弃干将而砺铅刀也【意林物理论】
忿飙焚衣其损多矣忿防之熟推甑而弃之损益多【意林物理论】
赵简子举兵伐齐有被甲士申防笑简子曰子何笑对曰臣乃有宿笑当桑之时臣邻家父与妻俱之田见桑中女因追之不能得还反其妻怒而去之臣笑其旷也简子曰今吾伐国失国是吾旷也还师而归【艺文类聚人部讽】亾载得舆所获益寡争鸡失牛所损更大【文苑英华元世俊移文】功以才成业由才广若舍此不任防其后患是犹备风波而逆废舟楫非长计也【何氏语林德行襄阳记】
鸱鸮所以爱养其子者适以病之爱怜养其子者谓坚固其窠巢病之者谓不知托于大树茂枝反敷之苇防风至防折巢覆有子则死有卵则破是其病也【玉海诗攷韩诗】譬如有人欲求香象得此象已舍而求迹【波罗蜜多经卷三百三】譬如饿狗舍其主食返从仆使而求觅【波罗蜜多经卷三百三】犬唯逐块不知逐人壊终不息外道亦尔不知断生终不离死【波罗蜜多经卷五百六十九】
譬如狗子从大家得食不肯食之反从作务者索食【道行波罗蜜多经卷四】
譬如有人年耆极老身婴长病卧在牀席不能起止时有一人巨富饶财赍持珍宝至病人所而语之言我有缘事当至他方以宝相寄为我守防或十年还若二十年待我还时汝当归我彼老病人卧在牀席无有子息唯独一身彼人已去未久之间时彼病人因至命终所寄财物悉皆防失彼人行还求索无所【大宝积经卷八十八】譬如有人到宝渚所舍帝释青宝及大青宝金银真珠皆悉舍离大价之宝取于水精【大方广十轮经卷四】
譬如有犬掷令怖反走逐之不趣掷者【摩诃衍宝严经推七】譬如痴人破车迟牛欲过险道甚难可过【七佛所説神咒经卷三】譬如商人计数金钱置一器中其子啼时授与一钱彼器中钱日日损减【大法鼓经卷上】
譬如大田家收入甚大丰但食不复种谷尽亦饥穷【佛説五苦章句经尺七】
譬如有人卒患脊偻诸医疗治医以酥涂上下着板用力痛压不觉双目一时并出【百喻经卷上】
譬如有人磨一大石勤加功力经厯日月作小戏牛用功既重所期甚轻【百喻经卷上】
破灭法炬自燋其心斫伐法树乃殖毒林【本缘经鹿品】不应挑其右目以治左眼【本缘经持王子品】
如有人欲食甘露而食毒药欲求安乐而反入贼欲安隠身反服非药欲除断渴爱反饮咸水欲断媱欲反乐众女【本缘经持王子品】
譬如种谷虽多得收不复种种但稍稍饭虽久饭不止防有尽时【小道地经借九】
人治生譬如蜂作蜜采取众华勤苦积日已成人便窃取持去亦不得自食适自疲极【三慧经借八】
昔有一婆罗门居家贫穷正有一防牛乳日得一斗以自供活闻説十五日饭诸众僧沙门得大福德便止不复牛停至一月并取望得三斛持用供养诸沙门至满月便大请诸沙门至舍皆坐时婆罗门即入牛乳正得一斗虽久不乳而不多诸人呵骂言汝痴人云何日日不乃至一月也而望得多今世人亦如是有财物时不能随多少布施停积久后须多乃作无常水火及以身命须臾难保若当不遇一朝荡尽虚无所防【众经撰杂譬喻经】
得入栴檀林而但取其叶既入七宝山而更取水精【大智度论卷五】
如人以手障鉾但自伤其手鉾无所损【大智度论卷五十六】譬如人在宝洲但得水精珠则所利益薄【大智度论卷七十九】是忿风涛而毁舟檝也【明集九】
无异人苦头虱因欲并首俱焚患在足刺遂欲通股全解不亦滥乎【明集释駮论】
竭溟海而求珠浄康衢而徙石盖劳力也【辨正论卷六】以好栴檀贸易瓦木以金易鍮石以银易白蜡以绢易氀褐以甘露易于恶毒【法苑珠林卷三】
譬鼠入角路穷何趣【法苑珠林卷二十】
今爱荣而不知慕贤求福而不知避祸譬犹播植粃粺而欲嵗取精粮驱驾驽蹇而望腾超夐絶不亦惑哉【法苑珠林卷五十一】
昔有一人贫穷困苦为王作事日月经久身体羸痩王见怜愍赐一死駞贫人得已即便剥皮嫌刀钝故求石欲磨乃于楼上得一磨石磨刀令利来下而剥如是数数往来磨刀后转苦惮不能上楼悬钝上楼就石磨刀深为人笑【法苑珠林卷五十三】
欲须甘果翻种苦栽欲除渴乏反趣咸水【法苑珠林卷五十五】譬如有牛厌患车故欲使车壊前车若壊续得后车扼其项领【法苑珠林卷八十九】
令反
罪谏臣而求直言亦犹北行诣越岂有得邪【晋书慕容皝传】犹揭表而令之止也【管子君臣上】
君使服之于内而禁之于外犹悬牛首于门而卖马肉于内也【晏子春秋杂下】
其在后世以急刻而责恕以譌伪而课忠言非其愿意非其真而保人之弗叛悲夫是正坐于夕室也是白之悬而黑之募也是纵櫂于陆而发轫于川也其亦不可以幸而几矣【子华子孔子赠】
彊令之笑不乐彊令之哭不悲彊令之为道也可以成小而不可以成大缶醯黄蚋聚之有酸徒水则必不可以貍致防以氷致蝇虽工不能以茹鱼去蝇蝇愈至不可禁以致之之道去之也桀纣以去之之道致之也罚虽重则虽严何益【吕氏春秋功名】
执弹而招鸟挥棁而呼狗欲致之顾反走【淮南子説山训】
喻林卷四十九
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷五十明 徐元太 撰人事门【四十八】
荒纵
终风且暴顾我则笑○终风且霾○终风且曀【与缢同】不日有曀【诗国风终风】
新防刺衞宣公也纳伋之妻作新防于河上而要之【毛诗新防】
卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉【毛诗卢令】
隰有苌楚疾恣也国人疾其君之滛恣而思无情欲者也【毛诗隰有苌楚】
女所行如是犹鸟飞行自恣东西南北时亦为弋射者所得言放纵久无所拘制则将遇伺女之间者得诛女也【郑氏笺诗桑柔】
然淇则有岸隰则有泮以自拱持今君子反薄而弃已放恣心意曽无所拘制言淇隰之不如【毛诗正义氓】
沔然而满者彼流水也此水之流汤汤然波流漫溢无所入既不注于海复不入大川以兴强盛者彼诸侯也此诸侯奢僭放恣无所事既不朝天子又不事侯伯【毛诗正义沔水】
鴥然而疾者彼飞隼其意欲飞则飞欲止则止自由无所畏也以喻彼诸侯欲朝则朝欲否则否自恣无所惧也【毛诗正义沔水】
鴥然而疾飞者彼飞隼则已飞而不息则又加之防扬妄相撃害以兴彼自恣之诸侯则已不朝天子则又加以出兵妄相侵伐【毛诗正义沔水】
鸟飞无定之物人心有定之主今鸟有所至人心反无至【毛诗正义菀柳】
有鸟髙飞谓其终无所至亦至于天而止也今彼人幽王之心于何其所至乎言其心转侧无常人不知其所止【毛诗正义菀柳】
无客而饮谓之从酒今若子者昼夜守尊谓之从酒也【晏子春秋杂论下】
情所欲好耳所欲听目所欲视口所欲尝虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也及其游也虽山川阻险途迳修远无不必之犹人之行咫步也【列子杨朱】
纵而肆之其犹烈猛火于云梦开积水乎万仭其可扑以箒篲遏以撮壤哉【抱朴子外篇疾谬】
清论所不能复制绳墨所不能复弹遂成鹰头之蝇庙垣之鼠【抱朴子外篇疾谬】
大过娣越姒媦【云贵切】陵姊风冞【音迷】于陂舟防【音溺】于水曰娣越姒长替于少也媦陵姊季僭于孟也风冞于陂过其度也舟防于水失其节也【元包孟阳】
喘悸之息以喉为节言情欲奔竞所致【庄子音义大宗师】过屠门而大嚼虽不得肉贵且快意当斯之时愿举泰山以为肉倾东海以为酒伐云梦之竹以为笛斩泗濵之梓以为筝食若填巨壑饮若灌漏巵其乐固难量岂非大丈夫之乐哉【文选曹植与吴季重书】
次五防柴求兕其德不美测曰防柴求兕得不庆也【太经第一童】
次三裳格鞶钩渝测曰裳格鞶钩无以制也【太经第二格】五盖覆心禅门已闭六尘在念乱想常驰类狂象之无钩似戏猿之得树【法苑珠林卷八十四】
失道
彼月而食则维其常此日而食于何不臧【诗小雅十月之交】谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺【叶奴学反○诗大雅桑柔】发发飘风非有道之风偈偈疾驱非有道之车【毛诗匪风注】林中大木之处而维有薪蒸朝廷宜有贤者而但聚小人【毛诗正月注】
违礼义不由其道犹雉鸣而求其牡矣【毛诗匏有苦叶注】贾物而有三倍之利者小人所宜知也君子反知之非其宜也今妇人休其蚕桑织纴之职而与朝廷之事其为非宜亦犹是也【郑氏笺诗瞻卬】
爱好美色不往见子都之美好闲习者乃往见狂丑之人喻忽之好善不任用贤者反任用小人所美非美故刺之【毛诗正义山有扶蘓】
不睹子充而睹狡童以喻昭公之好善不爱贤人而爱小人也【毛诗正义山有扶蘓】
人既刈白华已沤为菅柔韧中用兮何为更取白茅收束之兮以白茅伐白华则脆而不堪用也以兴王既聘申女已立为后礼仪充备兮何为更纳襃姒嬖宠之兮以襃姒代申后则妬而将灭国也宠襃姒以黜申后似取白茅而弃韧菅【毛诗正义白华】
交交然小者是桑扈之鸟也鸟自求生活当应肉食今既无肉循场啄粟而食之失其天性以此求活将必不能以兴王者欲求治国当行善教今无善教施布乱政以治之失其常法以此求治终不可得【毛诗正义小宛】
言老马反为驹而用之犹王于老人反为童而遇之【毛诗正义角弓】
闻以德和民不闻以乱以乱犹治丝而棼之也【左传隠公四年】天反时为灾地反物为妖民反德为乱乱则妖灾生故文反正为乏【左传宣公十五年】
贾而欲赢而恶嚣乎【左传昭公元年】
迁怒肆忿快意于行人譬诸狼求食而已【春秋正义襄公十一年】今有场师舍其梧槚养其樲棘则为贱场师焉【孟子告子上】拱把之桐梓人茍欲生之皆知所以养之者至于身而不知所以养之者岂爱身不若桐梓哉弗思甚也【孟子告子上】
享而既具是弃礼若其不具是用粃粺用
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
